书名：延迟的否定：康德、黑格尔与意识形态批判

作者：（斯洛文尼亚）斯拉沃热•齐泽克 著，夏莹 译

出版时间：2016年5月

定价：88.00元

开本：16

书号：978-7-305-14468-4/01

主题词：意识形态-研究

中图法分类：B516.31、B516.35、B022

图书分类：哲学

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齐泽克曾多次谈及自己对黑格尔以及德国古典哲学的痴迷：“我虽然写了很多关于电影、大众文化的评论，但在内心深处最根本的还是跟从黑格尔的哲学。黑格尔在今天是鲜活的。”但这“内心深处”为什么会有这种痴迷却鲜有道出，它成为了齐泽克意识形态理论构建的一种“无意识”。在这本初版于1993年的《延迟的否定》中，齐泽克对于康德和黑格尔的独特解读表现得最为淋漓尽致。并且，作为“严肃”思想家的齐泽克，阐述观点时每每借用希区柯克、《银翼杀手》、莫扎特等大众视野中的流行符号，入手极为艰深晦涩的哲学研究，使其论述多了几分易读性。

作为思想者的齐泽克对于我们这个时代的思想有两个方面的贡献：第一，借助于大众文化通俗的表现形式揭示了晦涩的拉康哲学思想的核心内涵，这仅仅是一个阐释性，甚至带有普及性的工作；第二，致力于对当代社会意识形态新形式的揭示和批判。在犬儒主义意识形态大行其道之时，齐泽克坚持了一种不妥协的理论立场，试图探寻一种新的意识形态批判路径。显然后一方面的工作不仅具有较强的理论原创性，同时还具有相当的现实意义，正是基于后一方面的工作促使齐泽克成为当代激进左派思想的代表人物之一。

内容简介

本书系统地阐发了齐泽克对于康德、黑格尔哲学的拉康化解读。这部书被齐泽克的好友巴特勒称为“恢弘巨制”，并判定为齐泽克众多著作中“迄今为止最丰富的对黑格尔的理解”。

本书中，齐泽克对于自己虽然作为拉康的忠实拥趸，“内心深处”为什么会对黑格尔怀有某种近乎痴迷的热情做了详尽的阐释，以及将他对康德和黑格尔思想的独特解读表现得淋漓尽致。

齐泽克对于思想界的贡献在于：借助于大众文化通俗的表现形式揭示了晦涩的拉康哲学思想的核心内涵；致力于对当代社会意识形态新形式的揭示和批判，而这使得齐泽克成为当代激进左派思想的代表人物之一，这与他对康德和黑格尔思想的深入研读关联甚深。

图书目录

译者前言

前言

第一部分 我思：被称之为主体的空洞

第一章 “能思维的我或者他或者它（原质）”

黑色的主体

……脱节

从康德到黑格尔

非平等交换

货币与主体性

从主体到实体……而后再返回

主体作为“消失的中介”

限定先于先验

“完全的回想”：在真实中的知识

第二章 我思与性别差异

在普遍中的康德式断裂

基督式的崇高，或者“向下—综合”

“性化公式”

“我并不在我思之处”

作为幻象—凝视的我思

“自我意识是一个客体”

“我怀疑，所以我存在”

加速的认同

第二部分 故：辨证的非逻辑性推论

第三章  根本恶及其相关事宜

“康德与边沁在一起”

幻象与现实

“以毒攻毒”

根本恶

到处都是烟斗

非—主体间性的他者

不定判断的客体

Ate及其越界

符号的至福

第四章 作为意识形态理论的黑格尔的“逻辑学”

不充分基础之原则

同一性、差异、矛盾

形式/本质，形式/质料，形式/内容

形式、真实、完成的基础

从“自在”到“自为”

“基础”对决“条件”

“事物返回自身”的同义反复

“绝对的无休止的生成”

可能的现实性

第三部分 我在:快感的环路

第五章 “被矛扎伤的伤口还需扎伤的矛来治愈”

真实之回答

主体性与宽恕

第六章 如同在你自己的祖国中一样自在！

索引

译后记