二十世纪德国著名政治思想家卡尔·施米特的跨界之作，展现施米特文学、历史、法律、哲学等多学科功底

反对精神分析派的解读潮流，将《哈姆雷特》放回英国的政治历史语境，让读者重新认识莎士比亚名剧

复旦大学德语系新锐学者据德文版译出，打造准确流畅译本，另增补多篇附录，帮助读者从不同角度理解本书

卡尔·施米特曾说，莎士比亚研究是无底洞。但在1956年，以法学和政治思想见长的他，却向世人交出了一本讨论莎剧的小册子：《哈姆雷特还是赫库芭》。在这本书中，施米特反对精神分析和浪漫主义的解读，主张应将《哈姆雷特》视为一部严格的政治时代剧。这部剧中隐而不谈的王后罪责问题，以及哈姆雷特对复仇行动的延宕，都紧密联系于英王詹姆士一世的经历。借着对这部戏剧的解读，施米特也同思想家瓦尔特·本雅明展开了理论对话，最终指向一个严肃的理论命题：历史如何成为悲剧的起源。

作者

卡尔·施米特（Carl Schmitt，1888－1985），德国法学家、政治思想家，他以“决断论”的法学立场闻名，是实证主义法学、自由主义政治哲学的重要批评者。他被西方学界公认为“最后一位欧洲公法学家”，至今仍对人文知识界有重大影响。他的主要作品有《政治的概念》《政治的神学》《政治的浪漫派》《霍布斯国家学说中的利维坦》《大地的法》等。

译者

姜林静，德国海德堡大学德语文学博士，复旦大学外文学院德文系副教授，主要研究德语文学中的政治学与神学思想、德奥古典音乐与文学的交互关系、19至20世纪德语诗歌。译作有《什么是德意志音乐》《盼望：为了尚未完满的世界》，另著有《德语“音乐诗歌”的艺术》《沙仑的玫瑰》（合著）。

超越了古代悲剧和阿特雷德，通过复仇、兄弟和推选的主题，本文也对“欧洲精神”的政治命运提出了质疑。

——雅克·德里达（Jacques Derrida），法国解构主义哲学代表人物

极富争议的德国法律和政治理论家、公法学家卡尔·施米特对莎士比亚《哈姆雷特》的侵入，将在英语世界引起人们的关注。本书将使莎士比亚学者、政治学家和历史学家产生大量的研究，他们将分析潜台词，以解读施米特其人和其思想。

——乔治·施瓦布（George Schwab），美国外交政策全国委员会主席

在他关于《哈姆雷特》的出色文章中，施米特认为，莎士比亚的观众不仅与他分享了文化和历史知识的视野；他主张，观众们还对剧中的症候性差距和偏离，以及政治无意识的梦境般的痕迹有深刻了解。在这里，施米特声称已经明确破译了莎士比亚著名悲剧中的“潜在梦境思想”。然而，只有通过施米特自己文章中的内在张力，读者才能充分把握历史时间的侵入审美游戏领域的方式，从而产生哈姆雷特作为现代欧洲戏剧的典型悲剧的持久力量。"

——埃里克·桑塔纳（Eric Santner），芝加哥大学日耳曼研究教授

就像《哈姆雷特的捕鼠夹》一样，卡尔·施米特的《哈姆雷特还是赫库芭》是一种煽动性的挑衅，在半个世纪后仍有力地抓住莎士比亚批评家的内心。施米特对悲剧的本质、现实与审美之间的关系以及伊丽莎白时代戏剧的野蛮性都进行了深刻反思。

——理查德·哈尔彭（Richard Halpern），纽约大学英文系教授

绪言

导论

王后的禁忌

复仇者的形象

悲剧性的起源

结论

附录

1 作为王位继承者的哈姆雷特

2 论莎士比亚戏剧的野蛮特质

3 我做了什么？

4 《哈姆雷特——玛丽·斯图亚特之子》序言

编者后记

人名索引

译后记

戏剧《哈姆雷特》经历了无数的阐释。身着黑衣的忧郁王子最终成为人类问题的一种原型。他所具有的象征力塑造出一个真正的神话，保持着生生不息的变形。18世纪“狂飙突进”时期的德国诗人，如莱辛、赫尔德、歌德，就已经开始从哈姆雷特中创造他们自己的神话。在歌德的诠释中，哈姆雷特变成了在重负下走向毁灭的维特。到了19世纪，人们又将消极行动的哈姆雷特视为积极行动的浮士德之反面典型，并将他奉为天才与疯癫的结合体。20世纪前三十年，精神分析学派的鼻祖齐格蒙特·弗洛伊德断言，每个精神病患者不是俄狄浦斯就是哈姆雷特，就看其神经官能情结是与父亲还是与母亲相关联。

过度的心理学阐释构建出一个没有出路的迷宫。正如最伟大的心理学家之一陀思妥耶夫斯基所言，心理学是根有两端的棍子，可以随意旋转。第一次世界大战之后，在盎格鲁-撒克逊国家出现了严格的历史主义倾向，这可以被理解为对精神分析学派的一种反抗。这种历史主义倾向展现了莎士比亚戏剧作品中证据确凿的矛盾与缺陷，揭示了他与其文学前辈间的脉脉相通，以及他与当时社会之间的关联。于是，将莎士比亚的性格与他的艺术成就视为浑然一体的传统观点被彻底击碎。莎士比亚转而成了伊丽莎白时代专为伦敦观众写作的剧院作家。关于这一点，我们之后还会涉及。