欢迎来到公元前416年的古雅典，与当时的雅典人共度一天。划时代的变革正在发生，政治阴谋在不断酝酿，灿烂的西方文明已见形状。

城邦徘徊在战争边缘，并终将走向黄金时代的终结。

雅典的平民继续着自己的日常生活，一众天才涌现，如星辰闪耀其中。

不过，就算是天才，也要上厕所，和伴侣争吵，跟朋友饮酒谈天……

引言

夜晚的第七个小时（00:00-01:00） 圣殿守卫犹记得

夜晚的第八个小时（01:00-02:00） 奴隶们嬉闹玩乐

夜晚的第九个小时（02:00-03:00） 医生医治奉神的少女

夜晚的第十个小时（03:00-04:00） 舰队司令即将出发

夜晚的第十一个小时（04:00-05:00） 奴隶矿工开始工作

夜晚的第十二个小时（05:00-06:00） 陶瓶画匠创作新品

白天的第一个小时（06:00-07:00） 女巫施咒

白天的第二个小时（07:00-08:00） 摔跤教练准备授课

白天的第三个小时（08:00-09:00） 鱼贩支好摊位

白天的第四个小时（09:00-10:00） 访客救人一命

白天的第五个小时（10:00-11:00） 家庭主妇与情人幽会

白天的第六个小时（11:00-12:00） 骑兵检阅手下

白天的第七个小时（12:00-13:00） 议员的午休时刻

白天的第八个小时（13:00-14:00） 女奴忧心忡忡

白天的第九个小时（14:00-15:00） 飞毛腿奔向斯巴达

白天的第十个小时（15:00-16:00） 重装步兵愤愤不平

白天的第十一个小时（16:00-17:00） 船长进港

白天的第十二个小时（17:00-18:00） 城市规划师接受盘问

夜晚的第一个小时（18:00-19:00） 交际花梳妆打扮

夜晚的第二个小时（19:00-20:00） 无花果走私犯安排运货

夜晚的第三个小时（20:00-21:00） 斯巴达间谍发现宝藏

夜晚的第四个小时（21:00-22:00） 婚礼宾客轰走闹事人

夜晚的第五个小时（22:00-23:00） 新娘去新家

夜晚的第六个小时（23:00-00:00） 舞剑人渐生情愫

后记

图片信息

参考文献

菲利普·马蒂塞克（Philip Matyszak）是牛津大学圣约翰学院的罗马史博士，职业作家，兼职古代史讲师。出版过多部与古代希腊罗马相关的著作。

袁婧，毕业于中国传媒大学，译有《当众讲话的艺术》《是我把你弄哭了吗》《完全写作指南》等书。

夜晚的第七个小时

（00:00-01:00）

圣殿守卫犹记得

雅典几乎不存在无神论者。如果有个别不信神的人，只要与伊利斯人彭塔克斯（Pentarkes）交换个位置，很有可能就会改变信仰。眼下，彭塔克斯正站在雅典卫城核心地带供奉雅典娜女神的帕特农神庙守夜。此时正值午夜，彭塔克斯能清晰感受到女神的存在。她现在就矗立在他的身后。

油灯闪烁的火光将女神的影子投射在他眼前，她的华冠略有些歪，就好像雅典娜女神歪着头，琢磨着眼前的这个凡人。彭塔克斯知道她的眼睛在日光下会泛着青金石的蓝色，现在才会显出真正的本色，那是雅典黎明前天空的铁灰色。他们称她为“灰眼女神”：神圣的雅典娜，智慧之女，战争女神。

彭塔克斯缓慢地转过身，只从她脚边璀璨的油池里看她的倒影。不用向上仰望，他知道她非常高大，足有男子身高的九倍，皮肤呈象牙白色。一只苍白的手臂向前伸去，仿佛将胜利当作奖赏赠予世人。不过确实如此，女神的金矛倚着肩膀，让胜利的化身尼姬（Nike）栖停在自己的手掌上。

胜利是反复无常的，任何时候都有可能扇着镀金的翅膀飞走，人们需要确定雅典娜始终保护着她的城市，才能够安心。和其他雅典女性相同，女神也穿着佩普洛斯长袍（peplos），衣服从肩上垂下来，腰间系上腰带，优雅地垂到脚踝。平民的长袍材质简朴，使用原色毛料。贵族女性可以炫耀自己紫色亚麻材质的长袍。只有宙斯的宠儿、英雄的伙伴雅典娜才能穿起纯金的长袍。

彭塔克斯后退一步，以便更清楚地看到女神的脸。她今晚看起来格外严肃。不知她是否回忆起半个世纪前，那位天才赋予她生命的那一天？神圣的雅典娜从宙斯的头颅中出生，但她这尊躯体，这尊神庙中专门为她修建的令人赞叹的雕像是由菲狄亚斯制作完成的，他不仅是这个时代最伟大的雕塑家，而且（在彭塔克斯眼中）是有史以来最伟大的雕塑家。

如今已时过境迁。但雅典娜庄严依旧，又莫名可亲可近，白天宏伟壮观，只有在这灯光下、在彭塔克斯的守卫下，才有了生气。

大约十七年前，彭塔克斯第一次在伯罗奔尼撒半岛的小城伊利斯见到菲狄亚斯。那时他年纪还小，身为运动员的他受到了特殊礼遇，雕塑大师对他来到作坊表示欢迎。菲狄亚斯向他解释，为希腊伟大的神祗制作雕像是少数人的殊荣。在伊利斯，这位雅典雕塑家接受委托，准备创作一件杰作——一尊纪念强大的天神宙斯，即奥林匹亚庇护者的雕像（此时，伊利斯城负责举办奥运会）。

彭塔克斯还记得菲狄亚斯在满是灰尘的作坊里来回踱步，屋里散落着大理石、象牙和稀有的雪松木样料。他忘了年轻的客人在场，开始喃喃自语。“对极重要的事做出决断的时候，要展示的就是这个瞬间。庄重，肃穆，威严。没错！”他引用了《伊利亚特》（Iliad）中的句子：

科罗诺斯之子说完点头，抖动了浓黑的眉毛，一绺涂着仙液的头发，从天神永生的头上飘下，摇撼着奥林匹斯山脉。

“对！荷马是对的。他要坐在宝座上，要像雕刻雅典娜那样，用黄金和象牙做成一尊华丽的雕像。他头上要戴一顶王冠，不，是花环。要做一个橄榄树嫩芽编成的花环——呼应橄榄女神雅典娜是从花环下的眉间生出来的。”

“胜利属于奥林匹克冠军，所以他手中也要举着尼姬（希望雅典娜不会介意）。宙斯的另一只手里握着权杖。我要向委员会申请拨款，用不同种类的宝石把权杖包裹起来。权杖上面嘛，一定要停着一只鹰。金的！袍子也要是金的，上面绣着各式各样的动物和花朵图案。我想应该是百合花吧。百合刻出来很好看。”

百合花雕刻得确实好看。在他向瞠目结舌、满心欢喜的公众展示这尊雕塑的十二年后，奥林匹亚宙斯神像与吉萨大金字塔、巴比伦空中花园并称当今已知的世界奇迹。不过，伊利斯的民众将杰作归功于雅典。但雅典此时并不处在伟大的全盛时刻，而是在那些怀有卑鄙嫉妒之心、背后捅刀、煽动民心的政客手中进入了最糟的时代。

那时，菲狄亚斯还是个小伙子，波斯战争没过多久就结束了。公元前480年，波斯军队占领了雅典，并在这里极尽毁坏之能事，雅典大部分地区至今仍是一片废墟。波斯人将怒火集中在雅典卫城。崇拜火神的波斯人用不上雅典娜神庙，将它直接拆毁了。

伯里克利（Pericles）领导的雅典式民主并非出自轮换或选举，而是全凭他个人的力量。他决定重建雅典卫城，尤其是雅典娜神庙，并且要超越世界上其他所有建筑。这座新神庙只用最好的材料：彭泰利库斯山上的大理石做墙体，雪松做顶梁，地砖镀金。

P3-7

以故事形式呈现古雅典不同职业、不同阶层居民的生活图景。24小时，24个故事，每个故事有不同的主人公，而这些人物的生活又互有交叉，读者仿佛观看一部鲜活的情景剧，又像参与其中的时空旅人。

兼有趣味性和知识性，历史地理、法律政治、文学艺术、日常生活等各种信息穿插在故事中，轻松好读。

圣殿守卫、医生、鱼贩、奴隶、陶瓶画匠、女巫、摔跤教练、家庭主妇、飞毛腿、交际花、骑兵、无花果走私犯……跟随形形色色的雅典人，来一趟古雅典穿越之旅