书名：土筑金字塔：良渚反山王陵

作者：方向明  著

出版社：浙江大学出版社

印张：7.75

字数：105千字

开本：800mm*1230mm  1/32开

ISBN：978-7-308-19168-5

定价：58.00元

出版时间：2019年7月

装帧形式：平装双封，全彩印刷

中图分类：Ⅰ．①土… Ⅱ．①方… Ⅲ．①良渚文化—墓葬（考古）—出土文物—余杭区—图解Ⅳ．①K878.82

上架建议：考古

封面文案：反山王陵，成组玉礼器使用所体现的复杂葬仪，成为良渚文明模式的重要反映。

内容简介：

反山，位于浙江省杭州市余杭区良渚古城西北部，1986年，浙江省文物考古研究所在反山西部660平方米的发掘中共清理良渚文化大墓11座，有以M12为核心的良渚文化早期高台墓葬9座，良渚文化晚期再次筑高后残存墓葬2座。出土随葬品1200余件（组），其中玉器1100余件（组），是已知良渚文化遗址出土玉器数量最多、品种最丰富、雕琢最精美的一处高等级墓地，堪称“王陵”。反山墓地的主人们拥有代表神权的琮，象征军事指挥权的钺，体现财富的璧，以及装饰在冠帽上、佩挂穿缀在衣物上的各种特殊玉饰件，充分显示了他们是凌驾于部族平民之上的权贵阶层。本书以图解的形式详细解读反山王陵。

作者简介：

方向明，中山大学人类学系考古学专业毕业，一直供职于浙江省文物考古研究所。曾参加奉化名山后、萧山跨湖桥、湖州邱城、良渚庙前、桐乡普安桥、良渚瑶山等重要遗址的考古发掘，负责良渚庙前（第五~六次）、湖州毘山、海宁小兜里、桐庐方家洲、安吉安乐（第三次）、德清中初鸣等重要遗址的发掘。负责或主要负责编写出版了《反山》《庙前》《毘山》《小兜里》等大型考古报告，主要负责或主要参与负责编撰出版了《浙江考古新纪元》《崧泽之美——浙江崧泽文化考古特展》《浙北崧泽文化考古报告集》《崧泽文化学术研讨会论文集》《权力与信仰——良渚遗址群考古特展》《良渚考古八十年》《浙江省文物考古研究所学刊》（第七至十辑）等，出版著作有《神人兽面的真像》《中国玉器通史•新石器时代南方卷》《中国玉器通史•新石器时代北方卷》《良渚玉器线绘》，发表学术论文一百余篇。

目录：

第一章  反山概貌

一  反山的堆筑营建和形成过程

二  反山主要出土物

第二章  葬具和葬仪的复原

一  反山M14的复原

（一）棺椁葬具的复原

（二）葬仪的复原

二  反山M12葬仪的复原

三  反山M22葬仪的复原

第三章  随葬器物

一  陶器

二  石器（石钺）

三  玉器

（一）葬具上的礼仪用玉

（二）反映神权的琮和衍生的琮式玉器

（三）反映王权的玉钺和其他权杖

（四）发展为财富观念的璧

（五）礼仪服饰用玉

（六）礼仪工具用玉

四  嵌玉漆器

第四章  从玉器组合看墓主的身份、等级和地位

一  成组锥形器是反山墓主等级的基本标识

二  反山M17和M12墓主关系密切

三  共出特殊端饰和半圆形器的反山M12、M14、M23、M20的墓主可能都担任过“王”

四  从其他端饰看反山各墓墓主的身份和地位

五  反山M23墓主的身份和等级

第五章  反山考古的重大意义

一  “中国的土建金字塔”

二  “良渚遗址群”

三  从“平地掩埋”到棺椁葬仪

四  成组玉礼器

五  良渚玉文明和良渚文明模式

后  记

样章：

第一章 反山概貌

反山位于良渚古城内城西北部，东侧与莫角山相邻（图1-1）。上世纪“七十年代调查时发现这是一座熟土墩”，1986 年5 月8 日—7月5 日、9 月3 日—10 月10 日，浙江省文物考古研究所进行了第一期考古发掘，在反山西部布设了10 米×10 米探方6 个，实际发掘面积660 平方米（图1-2）。

反山所在的台地，平面呈椭圆形，东西长约200 米，南北宽约150 米，面积约2 公顷（合20000 平方米）。反山主体部分东西长近140 米，南北宽约40 米，墓地位于反山西部。反山现海拔标高约12米，相对高度5~6 米，是一处人工营建的高台墓地。

反山考古取得了石破天惊的发现。由于墓葬保存完好，在野外发掘时按层精心剥剔，随葬器物配伍关系得到了前所未有的突破性认识。根据出土状况并结合器物形制，大量新的良渚玉器种类得以命名，如冠状器、玉钺冠饰和端饰、柱形器等。反山考古成为1986 年纪念良渚遗址发现50 周年的重大献礼。“将良渚文化的研究工作推进到一个崭新的阶段”，“玉器是良渚文化物质、精神财富的精华所在”，“当时已经出现并形成一种能够保障这些玉器生产和集中以及占有它们的政治力量和社会秩序”，“大墓所埋葬的集钺、琮、璧所象征的军权、神权、财权于一身的显贵者们，正是这种政治力量和社会秩序存在的生动写照”。1986 年的“良渚文化遗址发现五十周年学术讨论会”上，反山考古领队王明达先生结合该区域已开展的考古调查提出了“良渚遗址群”的概念。反山、瑶山发掘后，浙江省文物考古研究所牟永抗先生在《浙江省新近十年的考古工作》中还特别提到，有一处“性质类似某种政治或宗教、文化中心”的“人工堆筑工程”的“中心遗址”，这就是后来定名的良渚古城莫角山遗址c。反山、瑶山的发现掀起了玉器、玉文明研究的高潮，推动了关于中华文明起源和良渚社会结构的深入探讨。

一  反山的堆筑营建和形成过程

反山是一座人工堆筑营建的大土墩，从堆筑营建到东汉时被用作砖室墓地，大致经历了五个阶段：

（1）堆筑草包泥，高约1.5 米。2013 年在良渚古城内栈桥码头的发掘中，揭示了草包泥的堆筑工艺。草包泥一般长40 厘米，宽10 厘米，厚10 厘米，重4~5 千克，内部为取自沼泽地的淤泥，外部用茅草或荻草包裹而成。经过碳14 测年，堆筑营建的年代距今约5000 年。

（2）铺垫沙层，厚约15 厘米。

（3）堆筑黄土，高达3 米。埋设以M12 为核心的九座大墓，属于良渚文化早期。

反山营建的总土方量超过3 万方，根据对良渚古城城墙土方量的估算，平均完成每方堆土需耗13.5 工时，这样仅反山这一阶段4.5 米高的营建工程，就需要至少34 万工时。

（4）距今4600~4300 年，也就是良渚文化晚期，再堆筑加高1.5米，埋设大墓，由于东汉时期砖室墓的破坏和后期的扰动，现仅存M21 和M19。由于这一阶段的大墓破坏严重，这里介绍的反山墓地主要指良渚文化早期的九座大墓。

（5）东汉时期，良渚反山成为当时的砖室墓地（图1-3）。

二  反山主要出土物

反山王陵出土了玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等类的珍贵文物1200 余件（组），其中玉器1100 余件（组），有琮、璧、钺、柱形器、环镯、冠状器、三叉形器、锥形器、半圆形饰、璜、带钩，形态不一的管、珠、鸟、鱼、龟、蝉及大量镶嵌玉片、玉粒等20 余种，是目前已知良渚文化遗址中出土玉器数量最多、品种最丰富、雕琢最精美的一处墓地。

反山良渚文化早期九座大墓布列有序，均为竖穴土坑墓，大多有葬具痕迹，墓底筑有棺床，各墓随葬品丰厚，多者达数百件，少者数十件。其中M12、M14、M16、M17、M20均随葬玉钺，并有玉琮1~6 件不等；M22、M23 以随葬玉璜、圆牌为特点。前者墓主可能为男性，后者墓主为女性。M12同时也是反山核心墓葬（图1-4）。

反山王陵出土玉器中有近百件雕琢了精细的纹样，以M12 的权杖、大玉琮、大玉钺、柱形器和M22 的大玉璜上的神人兽面纹最为突出，这种完整的神人与兽面复合的图像，为解读良渚玉器上或简或繁、可分可合的类似纹饰提供了可资对应的依据；近似微雕的浅浮雕和阴线纹相结合的工艺，充分显示了良渚玉器匠人高超的琢玉水平。

反山王陵的主人们拥有代表神权的琮、象征军事指挥权的钺、体现财富的璧，以及装饰在冠帽上、佩挂穿缀在衣物上的各种特殊玉饰件，充分显示了他们是凌驾于部族平民之上的贵族阶层。神人兽面纹集中反映了良渚社会生活中神的威严和神圣，既是以玉事神的巫觋们上天入地功能的写照，也是良渚部族尊崇的“神徽”。

1986 年10 月，反山发掘刚结束不久，浙江省文物考古研究所就在当年《文物》第10 期上刊发了王明达先生执笔的《浙江余杭反山发现良渚文化重要墓地》一文，介绍了反山第一期发掘的重大收获。1988 年1 月，浙江省文物考古研究所反山考古队以最快的速度在当年《文物》第1 期刊发王明达先生执笔的《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》，指出“反山墓地所出现的这些因素（指琮、璧、钺等玉制礼仪用器所象征的墓主人拥有神权、财富和军事统率权），对于探索中华文明的起源具有不言而喻的重大意义”。2005 年，王明达先生负责、笔者参与合作的作为“良渚遗址群考古报告之二”的《反山》大型考古报告，由文物出版社出版发行（图1-5）。

反山墓地的重大发现及之后良渚遗址群的一系列重要遗址的发掘，证实了这片一百余平方公里的地区是良渚文化最重要的中心，是东亚地区最早显现出早期国家形态的区域，在对中华文明起源的探索研究中，占有极为重要的价值和地位。