在雅斯贝斯的哲学中，生存概念标示着人的本原的可能性存在。作为意义之源，它通过对世界的内在确定性把握，在大全空间中充盈自我，这一理路可称为生存的实现。作为雅斯贝斯全部哲学一以贯之的隐线，它包含着两个维度：一方面指生存通过理性和交往的中介，在自由的决断中触及超越，并从中汲取存在的意蕴；另一方面，生存的意义不可驻留于一己之身，而需要融进世间万物，以获得经验的实在性。二者相容相摄，上下贯通，浑然一体，实践了雅斯贝斯将哲学理解为一种以自身为起源来叩问终极存在的信仰。

雅斯贝斯的前期哲学将个体生存置于现实的中心，解析与之关联的各种要素，并以此建构生存得以实现自身的虚灵空间。后期哲学更多地从世界哲学史的视角思考问题，通过建立理性的政治秩序和世界秩序，让人类实现真正的自由与和平。

李剑，安徽桐城人，复旦大学哲学博士，先后任教于安庆师范大学和湖南城市学院。2021年，因持守哲学之真，告别讲台，寄身学校图书馆。