本书全面系统地阐述中国朋党的产生、发展、演变历史，剖析重要朝代的重要党争，把握不同朝代党争的特征、特质，力图凸现中国古代朋党政治发展的脉络和全貌。它按照历史顺序，以朋党发展演变为经，以人物、事件、活动、思想为纬，在叙说中注重人与制度的互动依存关系及其交互影响，是目前专门研究和完整记述中国朋党历史的学术专题史读物。

朱子彦，1948年生于上海，祖籍浙江湖州。1983年毕业于复旦大学历史系，上海大学历史系教授、博士生导师。长期从事中国古代政治制度史研究。在《历史研究》、《中国史研究》、《学术月刊》等重要刊物上发表学术论文百余篇。已出版相关著作《朋党政治研究》、《汉魏禅代与三国政治》、《帝国九重天：中国后宫制度变迁》、《中国皇帝制度》、《皇权的异化：垂帘听政制度》等。

目录

导言 朋党的界定和主要特征

一 何谓朋党

二 各类朋党素描

三 血缘和地缘群体结合的凝聚力

四 南北士大夫集团的对峙与抗衡

五 结党贪污，败坏吏治

六 ;朋党兴，人心国是如乱丝之不可理

第一章 从萌芽到成形

一 朋党的滥觞与形成

二 卿族集团的人身依附关系

三 先秦诸子论朋党

第二章 东汉党锢之祸与清议运动

一 东汉选官制度

二 中国历史上第一次大规模的党争：党锢之祸

三 东汉末年的清议运动月旦评

第三章 汉魏晋鼎革与三国党争

一 汝颍卿相与谯沛将帅

二 孙吴的地域集团与立嗣之争

三 孟达反覆与诸葛亮北伐之失

兼论蜀汉政权内三大政治集团的斗争

第四章 两晋党争与士族势力的盛衰

一 晋武帝与西晋王朝的党争

二 世家大族与门阀政治

三 个案研究：桓氏集团之兴亡

第五章 唐代朋党面面观

一 宰相与朋党

二 皇权与相权之争以废王立武事件为中心

三 唐代科举制和牛李党争

四 李商隐牛李党争的牺牲品

第六章 宋人朋党观与北宋的新旧党争

一 君子有党论

二 庆历新政与庆历党争

三 王安石变法失败原因探析

四 元祐更化和新旧党争的异化

第七章 胡蓝党案与明人论朋党

一 明代君主专制与胡蓝党案

二 明人论朋党

第八章 明朝中枢机构的党争

一 明代的内阁与党争

二 以卑临尊：明代的科道官与党争

第九章 明清之际的;小东林复社

一 复社成员与复社组织

二 复社与晚明科举

三 复社的政治活动

四 复社的结局

第十章 禁而不绝的清代党争

一 《御制朋党论》

二 官吏回避制度与制约宦官

三 康熙雍正朝的朋党案

四 帝党与后党的斗争

主要参考文献

《中国朋党史》对于中国古代朋党及党争作了贯通性的考察，将士大夫官僚的朋党和众多被称之为帝党、后党、太子党、诸王党、戚党、阉党的综合作了分析，揭示了朋党为何以血缘、地缘等宗法关系为纽带，环绕权力、财富的争夺及再分配而展开斗争。是理解中国古代政治的一部重要著作。

复旦大学历史系教授 姜义华

从某种意义上言，一部官僚政治史即是一部朋党史。作为具有开创意义的学术著作，本书澄汰旧说，迭有新见，相信它的出版，为当下较为沉寂的中国古代史研究注入新的活力。

中国社会科学院历史研究所所长、研究员 卜宪群

按照历史顺序，以朋党发展演变为经，以人物、事件、活动、思想为纬，在叙说中又注重人与制度的互动依存及其交互影响。应该说，这是一部具有丰厚文化内涵、简明易懂的概论性学术专题史读物。

本书策划、编审 张爱民

四 帝党与后党的斗争

同治光绪时期的清代政治有一个显著的特征，就是党争的形式已不再是传统意义上的官僚派系之间的斗争。而是朋党斗争的特殊类型帝党与后党之争。而且后党的力量强于帝党，两党博弈，最后的胜利是属于前者，这是因为咸丰帝死后，慈禧上台，垂帘听政，她不仅掌握了最高统治权，且精于权术，不择手段，。同光年间帝、后党之争主要有两次，其两次的性质截然不同，兹分述如下：

1. 辛酉政变

从某种意义上说，清代的慈禧太后是通过异常激烈的党争，剪除异己的手段来实行垂帘听政的。咸丰帝死后，慈禧迅速组织起以她为首的后党集团，发动近代历史上著名的辛酉政变，诛锄肃顺等顾命八大臣，夺取了最高统治权，从而为她冲破祖制、垂帘听政铺平了道路。

咸丰十一年(1861)七月十五日，咸丰帝在热河病重，自知不起，遗命由怡亲王载垣、郑亲王端华、协办大学士户部尚书肃顺、御前大臣景寿，以及军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛等八人为赞襄政务王大臣，辅弼幼主载淳。以肃顺为首的帝党就此形成。咸丰临终前，赐给皇后钮祜禄氏一方;御赏印，赐给小皇帝载淳一方;同道堂印，小皇帝的印由慈禧代为掌管。皇帝的谕旨，起首处盖;御赏印，即印起；结尾处盖;同道堂印，即印讫。只有盖了这两方印，才说明所发的谕旨得到了皇帝的批准，否则即是无效。咸丰所赐的两方印，是有深刻含义的。《清列朝后妃传稿》说：;文宗临崩，以印章二，赐孝贞曰御赏，帝曰同道堂，谕旨则钤起讫，以防弊萌。咸丰帝的如意算盘是：皇太后和幼主为一方，八大臣为一方，不突出任何一方，而是相互制约，搞权力平衡，从而达到稳定政局的目的。

咸丰帝的;庙算自以为计划周密，天衣无缝，然而事与愿违，这样的安排包含着相当危险的因素。因为咸丰帝并没有明确指出两宫皇太后(慈安与慈禧)和顾命八大臣究竟是什么关系，这就为双方日后争夺最高统治权埋下了深刻的危机。顾命八大臣认为，自己身为托孤之臣，一切权力皆应归属于他们，朝廷的;谕旨由大臣拟定，太后但钤印，勿得改易，章疏不呈内览。这就是说，臣下的章奏一律不进呈皇太后阅看，皇帝的谕旨由八大臣拟定，皇太后只管盖印，而没有权力更改谕旨内容。如果照此办理，咸丰帝所赐的两方御玺无异于两块橡皮图章，两宫皇太后也不过是个木偶式的盖印工具而已。慈禧太后颇有政治野心，她岂肯甘心被人摆布，尤其是不能容忍八大臣总摄朝政。

咸丰死后，尸骨未寒，慈禧与八大臣的矛盾就开始尖锐起来。为了把权力从八大臣手中夺过来，慈禧首先表示自己决不当只管盖印的橡皮图章，坚持朝政国事必须由八大臣与皇太后共同商议后裁决。然后，又派人秘密联络留守北京办理洋务的恭亲王奕訢。慈禧与奕訢利益一致，迅速组织起后党集团，他们的联合足以构成对辅政诸臣的严重威胁。肃顺等人看到了这种危险性，因而力图使分处北京、热河的这两股势力不能联为一体。所以，当咸丰病情沉重时，热河行在断然拒绝了奕訢去热河探视咸丰的请求。咸丰死后，又拒绝了奕訢热河奔丧的要求。在咸丰死的当天，肃顺集团又借幼帝的名义发下上谕，命奕訢等人;在京办理一切事宜，无须前赴行在。慈禧、奕訢自然不肯罢休，慈禧遣密使悄悄抵达北京，密召奕訢速赴热河行在。奕訢终于在八月初一到了热河。奕訢在;伏地大恸叩谒梓宫后，即获两宫太后单独召见，晤谈两个多小时，;密商诛三奸(指载垣、端华和肃顺)之策。奕訢力促两宫太后还京，因为只有回到北京，他才能利用手中的力量迫使肃顺等人就范。对这一点，慈禧由于对外国势力是否会干涉而犹豫不决，奕訢则信誓旦旦地向两宫太后表示：;外国无异议，如有难，惟奴才是问。逮治肃顺等人的计划就此确定下来。就在慈禧与奕訢密谋定计，只因时机未到尚引而未发之时，八月十日，山东道监察御史董元醇的一道;奏请皇太后权理朝政并另简亲王辅政的奏折，提前引发了这场你死我活的斗争。

董元醇的奏折，内容主要有3点：第一，主张皇太后权理朝政，左右并不能干预。第二，主张另简亲王辅政。第三，主张为幼主选择师傅。

两宫太后阅折后大喜，董折说出了她们的心里话。这道奏折，既是向两宫太后的表忠信，也是向肃顺集团的挑战书。它的作用主要是政治试探，投石问路。

两宫太后携幼帝载淳召见肃顺等人，面议董元醇请求太后垂帘听政的奏折。肃顺等祭起;祖制不可违的家法，毫无通融余地的放言抗辩，声称;本朝无太后垂帘故事，主张对董元醇之折严加痛驳。载垣甚至当面对慈禧说：;奉命赞襄幼主，不能听命太后，请太后看折亦系多余之事。杜翰亦毫无顾忌地声言，两宫太后如此听信垂帘之言，;臣不能奉命。显然，八大臣都没有把孤儿寡母放在眼里，他们为了保住权力已忘了人臣应守之礼。对八大臣的公开顶撞，慈禧;气得手颤。肃顺等人恣意咆哮，甚至把小皇帝都吓哭了，史载，肃顺;声震殿陛，天子惊怖，至于啼泣，遗溺后衣。但这也没能使八大臣稍动恻隐之心，当场逼迫两宫拟写谕旨，明发痛驳董元醇。这份谕旨措辞严厉，咄咄逼人：

我朝圣圣相承，向无皇太后垂帘之仪该御史奏请皇太后暂时权理朝政，甚属非是。又据请于亲王中简派一二人令其辅弼一切事务。伏念皇考于七月十六日子刻，特召载垣等八人令其尽心辅弼。朕仰体圣心，自有深意该御史必欲于亲王中另行简派，是诚何心？所奏尤不可行。以上两端，关系甚重，非臣下所得妄议。[1]

双方在这个原则问题上，争论激烈，互不相让，已成剑拔弩张之势。两宫皇太后拒不在驳斥董元醇的谕旨上加盖;御赏和;同道堂印章，谕旨因而迟迟不能下发。八大臣决定采取行动，他们拿出杀手锏;搁车，即不再办事，封建政权的中枢机器停止了转动。在慈安劝说下，慈禧作韬晦之计，在谕旨上面加盖了印章，拟旨及原折终于发了下来。八大臣喜笑颜开，弹冠相庆，在与慈禧第一个回合的较量中，暂时获得了胜利。当八大臣昏昏然陶醉于胜利之中时，慈禧、奕訢等人正紧锣密鼓地进行着夺权的准备。

逐渐地削夺八大臣的权力，是慈禧梦寐以求的。没想到这样的机会竟由八大臣自己送上门来。端华、肃顺等人自视其地位已稳如泰山，也许是为了缓和与慈禧之间的紧张关系，竟上疏以事务繁忙，要求减去兼职。慈禧立即抓住这个求之不得之良机，迅速发出上谕，立即将载垣开去銮仪卫、上虞备用处事务，将端华的步军统领职务开缺。[2]

将肃顺的管理理藩院[3]并响导处事务开去。慈禧因此轻而易举地夺取了京师禁军的兵权。但是，在身处八大臣势力控制下的热河，慈禧不敢轻举妄动，要想除掉八大臣，非返京不可。因为奕訢在热河密议后已奉命昼夜兼程赶回了北京，正为政变布置一切。肃顺等亦略知其中之意，所以屡屡以京师空虚、安全没有保证为由而极力加以阻止。两宫坚持回銮，八大臣阻之再三无效，只好退让，定于九月二十三日起程返京。

九月二十八日，两宫太后和幼帝抵达京师，立即;召见恭王。他们共同分析了政治形势，沟通了双方信息，商议了政变步骤，确定了发动时间。

三十日，两宫太后召见恭亲王奕訢，大学士桂良、周祖培、贾桢，侍郎文祥等。这些大臣都是奕訢党人。两宫太后边痛哭流涕，边诉说载垣、端华、肃顺;三奸的罪状。周祖培老谋深算，便直言奏道：;何不重治其罪?两宫太后明知故问：;彼为赞襄王大臣，可径予治罪乎?周祖培答称：;皇太后可降旨先令解任，再予拿问。其实，拿问肃顺等人的方案早经慈禧、奕訢筹划妥当，以上演出的不过是一场遮人耳目的过场戏而已。这时，两宫太后便拿出由醇亲王奕譞于九月十八日在热河拟就的谕旨，交给奕訢，当众宣示。

这道谕旨有两层意思。第一层是解除赞襄政务王大臣的职务。为此，宣布他们的三大罪状： (一)筹划乖方，失信各国，咸丰帝被迫巡幸热河；(二)三奸交结，为阻回銮，致使咸丰帝圣体违和，龙驭上宾；(三)阳奉阴违，擅改谕旨，反对垂帘。因此，将载垣、端华、肃顺解任，命景寿等5人退出军机处。第二层是命奕訢会议两宫太后如何垂帘。谕旨已明白宣布;虽我朝向无皇太后垂帘之仪，但是;岂能拘守常例?强调;事贵从权，即要面对现实。规矩是人制定的。老祖宗没有这样做，不等于我慈禧不能做。

谕旨是在八大臣不在场的情况下宣布的。刚宣读完，载垣、端华就闯入宫内，一见奕訢等王大臣都在内，颇感意外，便大声责问道：;外廷臣子，何得擅入?奕訢答道：;皇上有诏。载垣、端华声称两宫太后;不应召见奕訢等人。慈禧得知后大怒，立命传下另一谕旨，对载垣等人罪加一等，由原来解任而改为革去爵职拿问，并交宗人府严行议罪。这道谕旨一宣读，直惊得载垣、端华目瞪口呆。还没有等他们明白过来，奉恭亲王之命的众侍卫一拥而上，将他们擒拿，押往宗人府。

与此同时，慈禧又颁发一道谕旨：;著派睿亲王仁寿、醇亲王奕譞将肃顺即行拿问，酌派妥员押解来京，交宗人府听候议罪。[4]

这时，肃顺护送咸丰灵柩方行至京郊密云，对京师发生的政变完全蒙在鼓里。仁寿和奕譞在接到谕旨后，连夜率兵砸毁大门，闯入院内，见肃顺正拥两个小妾在床上，就将肃顺捆将起来。肃顺骂道：;悔不早治此贱婢。不管此时的肃顺如何咆哮不服，但他已无法逃脱慈禧、奕訢早已编织好的罗网。肃顺被缚解京，亦送宗人府，与载垣、端华，同囚一处。肃顺一见载垣、端华，立即怒目圆睁呵斥说：;若早从吾言，何至有今日!肃顺早就策划除掉慈禧，但载垣、端华两人不同意，结果被慈禧所算计。不久，慈禧判处怡亲王载垣、郑亲王端华自裁、肃顺斩立决，其他人革职。奕訢被封为议政王

两宫太后和奕訢发动的这场惊心动魄的宫廷政变，以肃顺帝党彻底失败、慈禧后党的完全胜利而告终。

[1] 佚名：《热河密折》，载《近代史资料》。

[2]步军统领：步军统领统辖京师八旗步军和巡捕五营马步兵，卫戍京师，维持治安。清朝特选满族亲信大臣担任。初为正二品，后为从一品。

[3]理藩院：清代综理内外蒙古、察哈尔、青海、西藏、新疆以及西南地区少数民族事务的机关称为理藩院。有关各少数民族的疆域、宗教、爵禄、朝贡、贸易、赏罚等事均由其主管。理藩院长官称尚书，品级等同于六部尚书，一般皆由满、蒙官员担任。

[4] 《清代档案资料丛编》第1辑。