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CIP分类号: C958 | CIP核字: 2019121696 |
ISBN: 9787544778916 | 作者: (法国)贝尔纳·斯蒂格勒 |
出版年月: 2019-07 | 出版社名称: 译林出版社 |
印刷年月: 2019-07 | 印次: 1 |
商品名称: 技术与时间(1爱比米修斯的过失)/人文与社会译丛 | 定价: 62 |
开本: 32开 | 是否套装: 否 |
是否注音: 否 | 版次: 1 |
译者: 裴程 | 语种: 中文(简体) |
读者对象: 普通大众 | 页数: 313 |
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《技术与时间》是法国当今著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的重要论著。
作者在第一卷中综合西蒙栋、吉尔和勒鲁瓦-古兰等学者的技术进化理论和以海德格尔为代表的生存现象学理论,从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发,通过阐释希腊神话中普罗米修斯和爱比米修斯兄弟的故事,对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论,从而建立起技术与时间二者和人的本性之间的新关系。
前言
导论
第一部分 人的发明
引论
第一章 技术进化论
1.一般历史与技术史
2.技术体系
3.技术体系及其与经济、社会体系的关系
4.技术体系的极限
5.发明过程中的理性和决定论
6.发明和革新
7.工业投资:技术体系、经济体系和国家机器的联合进化
8.持续革新:技术和科学的新型关系
9.技术的普遍性
10.人与物质的耦合
11.趋势和事件
12.种族差异和技术分化
13.作为根源的地理因素和作为“一体化进程”的种族特性
14.技术动力的内在环境和外在环境
15.趋势的两个方面
16.技术环境作为冲淡内在环境的因素
17.进化的持续性
18.工业技术的进化必然要求放弃技术理论中的人类学假设
19.机械学:关于工业物体具体化过程的科学
20.作为运行物质的工业物体的遗传学
21.技术在工业社会变迁中的主导地位
22.技术物体发展的不可预测性
23.工业物体的突变、系谱和自然发展
24.超前是组合环境产生的条件
第二章 技术学和人类学
1.作为时间问题提出的技术问题的悖论
2.技术(给我们带来)的问题
3.人成为宇宙秩序及其自我毁灭的力量
4.技术的问题就是干预的问题:无度和尺度、天体秩序和灾乱
5.技术学
6.人类学
7.从《美诺篇》到《斐德罗斯篇》直至卢梭:“形而上学”
8.卢梭和人类学
9.平等、力量和差异
10.起源的不确实性、自然之声(“分辨”的含义)以及加勒比人的回忆
11.思维先于创造
12.脚和手
13.一切上到手头
14.集一切于自身
15.第二起源
16.偏离的内部:可能性
17.差异就是理性,理性就是死亡,死亡就是死亡的超前
18.“跨越一个如此巨大的间隔”
19.再论第二起源
第三章 谁?什么?人的发明
1.人的相关差异(differance)
2.一切从脚开始
3.领先和落后
4.骨骼、工具和大脑
5.“技术意识”与超前
6.技术差异化的双重起源
7.器具助产术
8.三论第二起源
9.近人类的语言
10.裂变的记忆
11.特有语言差异的无差异性
12.已经在此、相关差异、后种系生成
13.“谁”和“什么”
第二部分 爱比米修斯的过失
引论
第一章 普罗米修斯的肝脏
1.遗忘者的遗忘
2.死亡学:在手一无所有
3.在自身之外
4.出生和不确定性
5.爱比米修斯:孤僻者
6.“无共同体者的共同体”
7.肝脏
第二章 已经在此
1.器具条件
2.后理念:传统
3.知识的同一性和上手的“什么”的分量
4.持久地固定当即
5.程序与不确实
6.知识和退避
7.时钟:无未来一代的实时
8.固定和确定
9.个体化
10.存在的历史的延迟时间
11.存在的代价
第三章 “什么”的解脱
1.日常性的分析:作为从“什么”的解脱(第一篇)
1.1 “谁”与“什么”的相关差异
1.2 “谁”与“什么”在日常性中的混同以及作为期待的在世存在的烦忙
1.3 手作为“谁”对“什么”系统的(理解)把握
1.4 胡塞尔的回忆概念和作为指引的“什么”的系统
1.5 海德格尔的去远化的遗忘
1.6 “谁”的程序的中性(neutralite)
1.7 作为“图像意识”的工具
1.8 特有语言自身之外的特有的(无)忧和死亡的文章
2.过失性存在的结构:作为对“什么”的介入(第二篇)
2.1 缺陷性存在:作为可能中断一切程序的程序化
2.2 手的手段和“什么”的无限性
2.3 作为唤回的重复以及非我的发明
2.4 器具和科学之手
3.历史性的历史构造问题以及历史性作为“什么”的新面目(第二篇的最后两章)
3.1 世界历史的“什么”的第二性
3.2 世界历史之物的平俗化:第三回忆的遗忘
3.3 附加物的精确性和收复
3.4 精确性和可能性
中法概念性词汇对照表
法中人名对照表
译后记
贝尔纳·斯蒂格勒(1952—2020),当代法国著名哲学家,曾任法国蓬皮杜中心创新与研究所(IRI)主任,法国国立视听研究院(INA)、法国声学与音乐协调研究所(IRCAM)主任,蓬皮杜中心文化发展部主任。其主要代表作有《技术与时间》(1994—2001)、《象征的贫困》(2004—2005)、《怀疑和失信》(2004—2006)、《构成欧洲》(2005)、《新政治经济学批判》(2009)等。
作为德里达的继承人,斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开启了一个转折。
本书的主要动机就是要阐明爱比米修斯的过失的意思。伴随这个动机,我们将重新解释生存论分析的一些主要范畴,并沿着以上关于哈贝马斯和海德格尔的简评的思路,对它们逐一评判。
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