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本书是一部关于陈独秀的人物研究专著，作者通过对陈独秀问题的长期研究，对陈独秀同志的革命思想及革命实践进行了重新分析，书中既有陈独秀一生的成长经历，又有对陈独秀思想尤其是其晚年思想的评价，内容包括委屈与抗争、在托洛茨基主义的旗帜下、身陷囹固气若虹、大革命失败后对形势的估量、抗战救国思想评价、对于民主政治的见解等部分。本书的创作得到了许多前辈的指导，本书是对陈独秀的革命实践、思想进行重新研究的精品力作。
本书是陈独秀问题研究专家祝彦教授核心研究成果的最新修订出版。作者截取了陈独秀同志在大革命失败后晚年的这段最具争议的人生经历，用披沙拣金的大量史料还原到那个历史背景下重新分析、研判他的功过是非、思想变化，内容包括委屈与抗争、在托洛茨基主义的旗帜下、身陷囹固气若虹、大革命失败后对形势的估量、抗战救国思想评价、对于民主政治的见解等。本书为我们更客观、公正、全面地认识和了解陈独秀作为五四新文化运动旗手、对中国共产党创立有过杰出贡献的党的第一任总书记提供了真实可依的文本，是对陈独秀的革命实践、思想进行重新研究的难得精品力作，图书写作得到了李君如等众多党史研究重量级专家的悉心指导和高度评价。
祝彦，中共中央党校（国家行政学院）党史教研部教授、博士生导师，毛泽东思想教研室主任。中共海南省委党校兼职教授，中共辽宁省委党校、瑞金干部学院、鄂尔多斯市委党校客座教授。
已出版著作有《陈独秀思想评传》、《中国共产党怎样治理腐败问题》、《<论共产党员的修养>导读》、《毛泽东思想热点问题》等。
独秀”这个名字是在 1914 年 11 月份发表文章时开始使用，其意源
于安庆市郊区的“独秀山”。他采用“独秀”这个名字在杂志上发表文章后，
好朋友汪孟邹就曾对他说，你太不客气了，以为世界上只有你一个人是优
秀的，即说他的名字中有“一枝独秀”之意。陈独秀忙解释说，不是这个意思，
我家乡附近有一座山，叫独秀山，我是山下一个老百姓，故取其意。虽然
如此，但这无意的取名，却很形象地概括了陈独秀喜欢独立思考、不肯服输、
固执坚毅的性格。1953 年 2 月 21 日上午，毛泽东曾在乘军舰经过安庆接
见安庆地委书记傅大章时，也问起陈独秀这个名字的来源，是先有独秀山，
还是先有陈独秀。傅大章回答说，是先有独秀山。毛泽东还问起陈独秀家
里现在还有什么人，傅大章回答说，陈独秀的第三个儿子即陈松年一家在
安庆，生活很艰苦。毛泽东就说了一句：生活还是要照顾嘛！于是当地政
府每月给陈松年 30 元的生活补贴。由于这一特殊背景，陈松年一家在“文
革”中免遭迫害。
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