内容介绍
本书为王蒙对《庄子》内篇的解读。藉题发挥、趁机谈庄是一,藉庄谈人生谈生存环境谈作者自身是二,藉庄谈哲学谈思想方法谈主观世界和大千世界是三,藉庄与读者聊天自娱自慰自己扩张自己的精神世界是四……语言调侃,文风泼辣,古今中外,信手拈来,纵横捭阂,气势磅礴。作者未能将文字文本变成学问,作者只想将学问变成人生的享受与华彩。本书为《老子的帮助》的姊妹篇。
庄子的享受
目录
●前言
●一·伟大的展翅与逍遥的寝卧——逍遥游
● 一 逍遥的味道
● 二 追求超越、再超越
● 三 庄子与自己抬杠吗
●二·透视与超越的思路瞠平寰宇——齐物论
● 四 槁木死灰
● 五 天籁地籁
● 六 大而化之法
● 七 物我之辨
● 八 言语是非
● 九 道枢与圆心,永远立于不败之地
● 十 万物万象的存在权
● 十一 极限思维与齐物境界
● 十二 把齐物进行到底
● 十三 庄子的内心世界
●三·游刃有余、哀乐不入——养生主
● 十四 态度与境界:庄子论养生
●四·用于世的精妙与终无咎的神明——人间世
● 十五 理念VS威权......
内容介绍
本书为王蒙对《庄子》内篇的解读。藉题发挥、趁机谈庄是一,藉庄谈人生谈生存环境谈作者自身是二,藉庄谈哲学谈思想方法谈主观世界和大千世界是三,藉庄与读者聊天自娱自慰自己扩张自己的精神世界是四……语言调侃,文风泼辣,古今中外,信手拈来,纵横捭阂,气势磅礴。作者未能将文字文本变成学问,作者只想将学问变成人生的享受与华彩。本书为《老子的帮助》的姊妹篇。
精彩内容
人们指出,庄子不是没有自相矛盾的悖论:他一方面主张不辩不争,一方面又不停地既辩且争。他一方面主张形若槁木,心如死灰,叫做坐忘——坐在那儿就把世界把外物也把自己忘光了;一方面恣肆、华美俏丽、巧辩雄辞(我几乎要说他是巧言令色了),张扬个性,宣扬自我,滔滔不绝。
这样的文字不可能是在槁木死灰的状态下写出来的,而只可能是在兴奋自得、摆平万物,越说越对、高昂激扬、甚至是很好状态下讲说与论述的。
他一方面主张鄙名薄利,一方面著书立说,洋洋洒洒,堪称得意忘形,包括得意忘形的原意(非贬义)——得其“意”而忘其“形”,正如我们说的得意忘言、神似而非形似、领会精神而不是拘泥条文一样,是一种不错的精神活动状态,同时也包括贬义,即得意而有所失态,其实这样说......
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