名家推荐

作者对于各种相关文本（比如康德文本、牟宗三的著作、儒学著作等）和被评论者的学说非常熟悉，层层剥离，务求暴露牟学的哲理根基，所以思想追究和挖掘的力度相当大，下的结论都基于详审的考察，处理和旁通的大都是些中西哲理比较中的要害问题。至于书中所论证的观点，从总体看，我认为是站得住脚的；在具体的观点上，我不见得同意所有持论，但作者下的重要结论几乎都是持之有故的。此书的发表会激发学人们对新儒家的再思考，以及对于在当代和未来有生命力的儒学哲理的更热切的期待。

                                                      ——张祥龙

本书很有创新性，对号称难读的牟宗三先生的哲学及其与康德哲学的关系有全面梳理，表明作者对中国哲学与西方哲学都有相当的功底。作者的突出特色与主要建树是突破了当前学界对牟宗三先生哲学的研究，以更为广阔的学术视域，深化了儒学、中国哲学，推动了中国哲学与中西哲学互动，具有极高的学术价值。本书对牟先生的诸种批评，很可能引起争鸣，将会活跃学界的深入研究与探讨。

                                                     ——郭齐勇

作者的话

本书的写作意图，是在思想上彻底清算现代儒学。之所以聚焦于牟宗三，是基于这样一个认知：牟宗三意味着现代儒学的最高峰。我对现代儒学的批判性指控可以简要地概括为“四个取代”：用道德取代伦理，用规则取代美德，用人取代天，用内在的历史终结论取代超越的历史可进论。“隐秘的颠覆”一说，使用一个著名的比喻，就是要证明现代儒学是彻头彻尾的“旧瓶装新酒”：所谓“颠覆”，即意味着将酒换成新的；所谓“隐秘”，即意味着继续使用旧的瓶子来装被换了的酒。

                                                  ——唐文明

作者简介

唐文明，2001年毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。现为清华大学人文学院哲学系教授、系主任，清华大学学术委员会委员，人文学院学术委员会主任，清华大学道德与宗教研究院副院长，中华孔子学会秘书长。主要研究领域为伦理学、政治哲学与中国哲学。主要著作有《与命与仁》《近忧》《隐秘的颠覆》《敷教在宽》《彝伦攸斁》《极高明与道中庸》等。

内容提要

本书是对现代儒学代表人物牟宗三哲学的全面分析，分别从其儒学诠释中的道德形上学、自律道德、良知本体和历史意识四个维度，审视牟宗三在与康德哲学的对话中建构而成的道德形而上学哲学体系所存在的问题。作者站在原始儒家的立场，认为现代儒学以“旧瓶装新酒”的方式，彻底扭曲和背离了儒学传统，即用道德取代伦理，用规则取代美德，用人取代天，用内在的历史终结论取代了超越的历史可进论；批评牟宗三所建构的道德形上学和宏大历史观念是一种理论上的嫁接，和对现代性未经反思的信从。

本书2012年作为“三联·哈佛燕京学术丛书”之一种初版。此次再版，作者增写前言，回溯了出版以来学术界的诸种讨论 ，重申了自己的思想立场，认为此书迄今“仍未被儒学界真正消化”。