大学生心理健康: 积极心理学视角

作者：闫伟 彭凯平

书号：352916

定价：￥49 元

字数：346 千字

印次：1-1

开本：16

出版时间：2026-06-01

ISBN：978-7-300-35291-6

包装：平

内容简介

中华五千年文明积淀，是大学生心理健康教育独有的根基与优势。本书遵循认知自我、管理情绪、建立关系、追寻意义、修炼心性的成长脉络，为当代大学生提供扎根中国文化、立足科学实证、贴近现实生活的心理健康成长路径。全书从心理健康与积极心理学的基本概念出发，打破传统心理学偏重“修复心理疾病”的局限，聚焦青年成长的正向力量，指导广大学子培育心理韧性、习得幸福能力，回归积极心理学的初心——研究美好生活的科学。

书中设置经典引读、青春镜像、素养提升等栏目，将前沿实证、传统文化与大学生真实生活紧密结合，既有扎实的理论支撑，也有贴近校园的真实案例、可落地的练习方法，是能够践行的成长智慧。本书既是高校心理健康通识课的适配教材，也是陪伴青年成长的心灵好书。

作者介绍

闫 伟

中国人民大学教育学院助理教授、基础教育研究中心执行主任。斯坦福大学博士后，清华大学、北京大学与加利福尼亚大学伯克利分校联合培养博士。中国教育发展战略学会生命教育专业委员会秘书长。长期从事基础教育领域实地研究，关注教师与学生的价值观、文化与幸福感，以及人工智能与学生发展。主持“积极教育百城计划”等教育大数据实践项目。获教育部科学研究优秀成果奖三等奖、北京高校青年教师教学基本功比赛论文一等奖。出版畅销图书《孩子的品格》《活出心花怒放的人生》，译作《孤独的陷阱》。

彭凯平

清华大学心理与认知科学系教授、全球产业研究院院长，清华大学幸福科技实验室联合主席。密歇根大学心理学博士。曾任清华大学社会科学学院院长、心理学系系主任。国际积极心理联合会（IPPA）和国际积极教育联盟（IPEN）中国理事。北京大学心理学系毕业后曾留校任教。曾任加利福尼亚大学伯克利分校心理学系终身教授。发表学术论文 500 多篇，出版中英文著作20余部，论文引用量30 000余次。自 2015 年起，连续入选爱思唯尔中国高被引学者及全球顶尖 1% 科学家，获清华大学新百年教学成就奖，是享有世界声誉的积极心理学家。

目 录

第1章  什么是心理健康

第1节  心理健康的标准

第2节  积极心理学概述

第3节  积极心理学的中国本土化探索

第2章  积极情绪

第1节  积极情绪概述

第2节  如何平衡积极情绪与消极情绪

第3节  积极情绪与心理资源的建构

第3章  自我认知与悦纳自己

第1节  自我的结构与建构

第2节  自尊：自我价值的评价与接纳

第3节  自我效能：相信自己能够行动

第4节  自我超越：从悦纳自己到成就自己

第4章  积极关系与归属感

第1节  人际关系

第2节  亲密关系

第3节  家庭关系

第5章  成就与意义

第1节  成就与意义的心理学解析

第2节  中国传统文化中的成就与意义观

第3节  大学生的目标管理与职业发展

第6章  敬畏与升华

第1节  敬畏

第2节  升华

第7章  美德与感恩

第1节  品格优势与美德

第2节  感恩

第8章  从自我控制到毅力

第1节  自我控制概述

第2节  AI时代如何进行自我控制

第3节  中国传统文化中的自律

第4节  从自我控制到毅力的能力跃迁

第9章  乐观主义

第1节  乐观主义概述

第2节  中国传统文化中的乐观主义

第3节  大学生如何践行乐观主义

第10章  利他、善良与合作精神

第1节  利他、善良与合作精神概述

第2节  中国传统文化中的利他、善良与合作精神

第11章  正念与正念冥想

第1节  正念与正念冥想概述

第2节  正念冥想的科学基础

第3节  中国传统文化中的身心修炼智慧

第4节  大学生常见的五大心理困扰与正念干预

第12章  审美与美感

第1节  审美体验的心理学基础

第2节  中国传统文化中的审美智慧

第3节  大学生活中的审美实践

第4节  培养审美能力的实用方法

精彩样章

我在高校从事心理教育工作已经40多年了，在漫长的从教路上，我在校园里看见过太多鲜活又惆怅的青春。白天，教学楼、实验室、图书馆和操场，到处都是年轻而忙碌的身影；夜晚，宿舍楼里数不清的小台灯一直亮到深夜，有人在赶论文，有人在为考研做准备，有人在为一段关系辗转难眠，有人在为未来的职业选择而迷茫……

大家在社交网站上聊得火热，鲜活热闹；可关掉电子屏幕、褪去虚拟世界的光鲜后，很多人其实远没有看起来那般从容洒脱。夜深人静之际，学生们只能独自消化心事，默默承受无处倾诉的迷茫、孤单与困顿。这种反差从何而来？一个重要原因是，现代人已经在不知不觉间被网络改变了—— 不只是行为习惯，更是心理结构。

网络会削弱人的自主人格。你以为在自由表达，其实是平台算法在塑造你。什么叫心理真实？不是客观事实，是你主观相信的东西。网络里的伤害、误解、攻击，哪怕是假的，对你来说在心理上是真的，一样会痛、会受伤。所以心理学家们才会不断提醒青少年要少沉迷于虚拟世界，回到真实世界—— 真实的人、真实的接触、真实的生活，节奏慢一点也没关系。

很多人说当代年轻人太脆弱了，可我从来不这么认为，我觉得是社会环境变得太快，人的心理机制还没来得及适应这样巨大的变化。凡事归咎于个人，人就会产生绝望感、失落感、内疚感—— 我不认为这是一种积极的心理能量。

大学本应是探索真理、积淀学识、塑造自我、建立友谊的黄金时期，也是年轻人学习独立思考、学会与世界相处、学会与自己和解的重要阶段。但当持续的焦虑、莫名的低落、无序的内耗悄然侵蚀自己的日常时，很多学生便陷入身心疲惫的困境，难以充分享受青春、深耕学业、建立积极关系、奔赴理想。

大学生心理健康与科学呵护不是件小事，不能随随便便应付了事。这是一个关系到青年成长、家庭幸福、校园生态，甚至是整个社会精神气质与民族未来的大问题。

高校心理健康教育不能只停留在“出了问题以后怎么办”，应该提前认真思考：怎样帮助年轻人在大学阶段活得更健康、更从容、更有力量，也更有幸福感。正视传统教育的短板，并非否定过往的育人价值，而是为新时代心理健康教育探索出更科学、更贴合当下青年需求的发展路径。而真正赋能当代青年健康成长，一套扎根中国文化、契合国人现实的本土化积极心理学便是不可或缺的支撑。

百余年来，传统心理学的研究重心多聚焦于心理创伤修复、精神障碍干预与人格缺陷矫正。这些研究成果为守护大众心灵、治愈心灵痛苦立下大功，但也存在明显局限：长期以来，心理学更多是努力将人们从极度痛苦的状态中拉回到“不再痛苦”的水平线，仅仅实现“免于伤痛”。

直到1998年，美国宾夕法尼亚大学心理学家马丁·塞利格曼等人正式提出积极心理学的学科理念，试图打破这一局限。正如塞利格曼所做的著名比喻：如果将人类的心理状态视作一个从负到正的坐标轴，过去一百多年，心理学的主要工作是将人从-6拉回到-2，也就是从极度痛苦转变为不那么痛苦。但这还远远不够—— 一个不再生病的人，并不自动等同于一个拥有幸福感的人。积极心理学的使命，就是在疗愈伤痛的基础上，进一步研究如何将人从+2引向+6，甚至更高的水平。

塞利格曼等人的初衷并非否定传统心理学治愈心灵创伤的价值，而是主张在原有的“疗愈”体系之外，开创一条面向幸福人生、丰盛人生、福祉社会的心灵成就之路。这门学科的诞生本身就在提醒我们：心理学的目光不应只盯着枯萎的枝叶，更要研究如何让健康的生命开花结果；它不仅要研究如何让人“免于痛苦”，更要研究如何让人“习得幸福”。

2008年，我从美国加利福尼亚大学伯克利分校回到清华大学，参与重建心理学系并担任首任系主任。那时，积极心理学在中国还是一个人们相当陌生的名词。有一次，我请我的老师—— 密歇根大学著名心理学教授克里斯托弗·彼得森来华讲学。他问我：“凯平，你知道什么是积极心理学吗？”我坦诚地回答不太清楚。他送给我一本他写的书，书名叫《遇见你的幸福心灵：追求美好生活的100个思考》，然后对我说了一句让我至今难忘的话：“积极心理学就是研究美好生活的科学。”

这句话开启了我人生的新方向。在随后近20年的研究和教学生涯中，我一直在思考：如何让积极心理学真正在中国落地生根，特别是如何让它真正造福中国人民？

越来越多的研究发现，不同于西方侧重个体愉悦的积极心理认知，中国人的积极心理体验自带独特的东方底色—— 中国人的积极，与其说是一种感受，不如说是建立在个体生活与社会生活深度凝练之上的文化观念与行为方式。

这一认知，源于我们团队对中国传统文化中幸福表达的系统分析—— 从唐诗宋词到元明笔记，从《人民日报》70多年的文章到两亿网民的情绪表达。结果发现，中国人的幸福观有三个独有特征：

第一，关系性。让人们感到幸福的源头往往是“家人”。中国人的幸福从来不是孤立的、个人化的快乐，而是和他人一起的开心。这是家文化的底色，也是为什么中国式幸福总强调“天伦之乐”“四世同堂”“其乐融融”—— 亲情、伦理、孝悌忠义与和睦共生深植于骨子里。

第二，辩证性。西方人追求线性的、极限的快乐—— 越多越好，越强烈越好。中国人不是这样。我们接纳祸福相依，相信否极泰来，理解悲欣交集，更懂得乐极生悲、历经磨砺方得甘甜的生活智慧。正所谓“艰难困苦，玉汝于成”。这份辩证的智慧，正是中华民族心理韧性的文化根基。韧性不是为了让你吃苦，而是为了让你在被生活重拳击倒后，不至于彻底散架。

第三，有境界。中国文化里反复提及的幸福，很少是“得到了什么”，更多是“活成了什么样”。陶渊明的幸福是“复得返自然”，苏东坡人生坎坷，却能在“一蓑烟雨任平生”中感到安然。“仁者不忧，仁者爱人”—— 在利他、关心、成全他人的时候，个体会感到十分幸福。

可以说，在中国文化语境里，“积极”从来不是简单的情绪标签，而是一套成熟的处世理念与生活方式。它在矛盾中寻求和谐，在不确定中坚守前行，这也正是西方积极心理学无法体现的东方内核。也正因如此，中国的大学生心理健康教育必须立足本土文化。“自强不息”“厚德载物”“致良知”“知行合一”，五千年的文明积淀，是我们开展心理教育独一无二的底气与优势。

本书沿着“认知自我→管理情绪→建立关系→追寻意义→修炼心性”的成长逻辑逐层展开。希望为当代大学生提供一套扎根中国文化、立足科学实证、贴近现实生活的心理健康成长路径。

全书从心理健康与积极心理学的基本概念入手，帮助大家跳出传统心理学只关注“心理疾病修复”的局限，回归积极心理学的初心—— 研究美好生活的科学，聚焦青年成长的正向力量，目的是教会年轻人如何培育心理韧性、习得幸福能力。

书中设置经典引读、青春镜像、素养提升等板块，将前沿实证、传统文化与大学生真实生活紧密结合，既有扎实的理论支撑，也有贴近校园的真实案例、可落地的练习方法，不空谈大道理，讲能践行的成长智慧。它既是高校心理健康通识课的适配教材，也是青年自我疗愈、成长赋能的枕边书。

愿每一位大学生都能从这本书中汲取力量，在迷茫时找准方向、在内耗时学会和解、在压力下锻造韧性。愿大家既有仰望星空的理想，也有安顿内心的从容；既能适应时代变化，也能坚守本心温度，成长为有力量、有温度、有担当的新时代青年，活出属于自己的积极人生。