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1)从畅销书现象发现,名人效应对图书的带动非常巨大。要么“名人出书”,要么“出名人书”。这几年名人传记热潮即是证明。
2)一些曾在世界政坛叱咤的伟人,进入垂暮之年,人生之路必然引发关注。
3)95周岁后去世。
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3)95周岁后去世。
目 录
传奇,曼德拉
走好,曼德拉
致敬,曼德拉
第一辑◎斗争:不应当让恐惧妨碍了前进
01.痛恨白人优越主义
02.人类历史上有个污点永难抹去
03.评判一个国家应看它如何对待穷人
04.不用再担心自己皮肤的颜色
05.斗争就是我的生命
06.没了选择只能成为违法者
07.罪是因为主张和良心
08.准备好为事情的结果付出代价
09.做正义的事时间总是成熟的
10.毫不怀疑后代将恢复我的名誉传奇
走好,曼德拉
致敬,曼德拉
第一辑◎斗争:不应当让恐惧妨碍了前进
01.痛恨白人优越主义
02.人类历史上有个污点永难抹去
03.评判一个国家应看它如何对待穷人
04.不用再担心自己皮肤的颜色
05.斗争就是我的生命
06.没了选择只能成为违法者
07.罪是因为主张和良心
08.准备好为事情的结果付出代价
09.做正义的事时间总是成熟的
10.毫不怀疑后代将恢复我的名誉传奇
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01/痛恨白人优越主义 白人优越主义是一种种族份子的形态意识,主张白色人种族裔优越于其他族裔。大众普遍认为,白人优越主义与种族主义,特别是歧视黑人和反犹太主义有关联。
1938年,20岁的曼德拉离开家乡来到黑尔堡大学学习,这是南部非洲唯一一所招收黑人学生的大学。正是这所大学,培养了后来一批杰出的南非民族主义领导人,包括约翰·杜贝,塞姆、贾巴伍、索布克韦、塔博等,当然也包括曼德拉。在三年的大学生活里,曼德拉结识了一批志同道合的青年民族主义者。除了课堂学习之外,他还积极投入学生运动,与其他同学一起参加讲演,抒发对种族歧视的不满,一起收听英国广播公司播放的丘吉尔的演说……在家乡埋下的民族主义的种子在学校相对浓厚的政治空气中得到了萌发。
后来他在自传中这样写道:“只有当我开始知道我童年的自由之梦其实是幻想的时候,我才发现,作为一个年轻人,我的自由已经被剥夺,因此,我开始渴望自由。开始,作为一个学生,我仅仅是要我自己的自由:晚上能待在户外的自由,想读什么书就读什么书的自由,想去哪里就去哪里的自由,这些都是一些暂时的自由。后来,作为约翰内斯堡市的一个年轻人,我渴望得到基本的、有尊严的自由:发挥自己潜力的自由,维持生计的自由,结婚的自由和拥有家庭的自由,这些都是在遵纪守法的生活中不受束缚的自由。” 1944年,在黑人社会活动家沃尔特·西苏鲁的介绍下,25岁的曼德拉参加了南非非洲人国民大会,正式投身黑人解放运动,并创建青年联盟,以非国大隶属组织的形式开展工作。青年联盟成立宣言明确宣告, “白人以优越的军事技术和组织技能夺走了黑人长期赖以为生的土地,剥夺了他们寻求独立命运和自由生活的一切安全保障。然而,非洲人并未接受这一命运的摆布,他们拒绝接受非洲人是一个被征服的种族因而必须被灭绝这种理论。为了自治,非洲人将不惜任何代价。” “对于非洲人而言,非洲原本没有种族的内涵… …这并不意味着那些居住在非洲的白人就应该被驱逐,不是这样的。我想说,殖民体制应该废止。” 曼德拉斗争的一生开始了。
02/人类历史上有个污点永难抹去 1941年。曼德拉成了成千上万拥向约翰内斯堡人群中的一员。两年前,南非在史末资将军领导下加入英国及其盟国一方,对希特勒德国和墨索里尼意大利进行战争。战时工业对劳工有大量需求。
坐乡间公共汽车,然后又坐火车,在一节标有“ 非欧洲人”的车厢里,曼德拉一路北上,经过纳塔尔进入德兰士瓦的高地疏林草原,直到堆有黄砂的矿区渣坑所标志的金城埃戈利郊区。他突然被推进一个高楼林立的新世界,车辆往来怏得令人目眩,各种肤色的人群熙熙攘攘奔走繁忙。
城区和白人居住的宽阔市郊,到处是繁荣的景象。可是非洲人——“土著人”——却被限制在许多“郊区土著人乡镇”和城市的贫民区内。这些贫民区居民拥挤,卫生条件极差,没有电、没有柏油马路,也没有电话,可不断地受到警察的抄查,搜寻那些违反通行证法和违反禁酒法的人。骚乱纷起,家庭瓦解,罪案多发。对被剥夺了公民权的非洲人来i兑,这些就是种族歧视下的严酷现实。曼德拉的政治教育开始了。
1938年,20岁的曼德拉离开家乡来到黑尔堡大学学习,这是南部非洲唯一一所招收黑人学生的大学。正是这所大学,培养了后来一批杰出的南非民族主义领导人,包括约翰·杜贝,塞姆、贾巴伍、索布克韦、塔博等,当然也包括曼德拉。在三年的大学生活里,曼德拉结识了一批志同道合的青年民族主义者。除了课堂学习之外,他还积极投入学生运动,与其他同学一起参加讲演,抒发对种族歧视的不满,一起收听英国广播公司播放的丘吉尔的演说……在家乡埋下的民族主义的种子在学校相对浓厚的政治空气中得到了萌发。
后来他在自传中这样写道:“只有当我开始知道我童年的自由之梦其实是幻想的时候,我才发现,作为一个年轻人,我的自由已经被剥夺,因此,我开始渴望自由。开始,作为一个学生,我仅仅是要我自己的自由:晚上能待在户外的自由,想读什么书就读什么书的自由,想去哪里就去哪里的自由,这些都是一些暂时的自由。后来,作为约翰内斯堡市的一个年轻人,我渴望得到基本的、有尊严的自由:发挥自己潜力的自由,维持生计的自由,结婚的自由和拥有家庭的自由,这些都是在遵纪守法的生活中不受束缚的自由。” 1944年,在黑人社会活动家沃尔特·西苏鲁的介绍下,25岁的曼德拉参加了南非非洲人国民大会,正式投身黑人解放运动,并创建青年联盟,以非国大隶属组织的形式开展工作。青年联盟成立宣言明确宣告, “白人以优越的军事技术和组织技能夺走了黑人长期赖以为生的土地,剥夺了他们寻求独立命运和自由生活的一切安全保障。然而,非洲人并未接受这一命运的摆布,他们拒绝接受非洲人是一个被征服的种族因而必须被灭绝这种理论。为了自治,非洲人将不惜任何代价。” “对于非洲人而言,非洲原本没有种族的内涵… …这并不意味着那些居住在非洲的白人就应该被驱逐,不是这样的。我想说,殖民体制应该废止。” 曼德拉斗争的一生开始了。
02/人类历史上有个污点永难抹去 1941年。曼德拉成了成千上万拥向约翰内斯堡人群中的一员。两年前,南非在史末资将军领导下加入英国及其盟国一方,对希特勒德国和墨索里尼意大利进行战争。战时工业对劳工有大量需求。
坐乡间公共汽车,然后又坐火车,在一节标有“ 非欧洲人”的车厢里,曼德拉一路北上,经过纳塔尔进入德兰士瓦的高地疏林草原,直到堆有黄砂的矿区渣坑所标志的金城埃戈利郊区。他突然被推进一个高楼林立的新世界,车辆往来怏得令人目眩,各种肤色的人群熙熙攘攘奔走繁忙。
城区和白人居住的宽阔市郊,到处是繁荣的景象。可是非洲人——“土著人”——却被限制在许多“郊区土著人乡镇”和城市的贫民区内。这些贫民区居民拥挤,卫生条件极差,没有电、没有柏油马路,也没有电话,可不断地受到警察的抄查,搜寻那些违反通行证法和违反禁酒法的人。骚乱纷起,家庭瓦解,罪案多发。对被剥夺了公民权的非洲人来i兑,这些就是种族歧视下的严酷现实。曼德拉的政治教育开始了。
内容简介
2013年12月6日(南非时间5日),被尊为“南非国父”的曼德拉溘然长逝,他的一生充满了传奇,他因反抗种族隔离制度名扬天下,也因深入骨髓的平等理念受人爱戴。他既是闪耀着光辉人性的“圣人”,也是睿智幽默的普通人。他曾在历史的各个重要关头留下发人深省的名言。这些都是留给世界宝贵的精神遗产。《风雨中抱紧自由》一书选取了精心甄选并解读95则曼德拉最精彩、最有力量的语录,全面展示一个伟大而真实的曼德拉。
一句话推荐(网络名称):迄今为止最全、*的曼德拉语录精彩展示与解读 95条最宝贵的精神遗产向曼德拉的95岁生命致敬
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