《从笛卡尔到尼采的形而上学中的神、人、世界》初版于1967年，是洛维特最重要的哲学作品之一。不同于以往以“批判性意图”为先导的作品，他在这部著作中正面阐发了自己的自然哲学观点，通过九章的篇幅，精炼阐述了笛卡尔、康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈、马克思、施蒂纳、尼采、胡塞尔、海德格尔和萨特等著名哲学家的思想，并在最后一章中着重讨论了斯宾诺莎。洛维特此前的著作带有明显的悲观主义底色，他认为现代思想无法真正克服虚无主义、重新实现人对自然世界的归属，即便是试图“将人重新迻译入自然”的尼采。但在“发现”斯宾诺莎哲学之后，洛维特看到了一种“真正拥有未来的思想”，它克服了尼采自然哲学的缺陷，并且向我们揭示了一种无目的的、永恒的、与自然合一的生活的可能性。译者另补充两篇与本书内容高度相关的文章作为附录，分别是《近世哲学的世界概念》与《自然与历史》，极具参考价值。

卡尔·洛维特（1897-1973），二十世纪德国最重要的哲学家与思想史家之一，师从胡塞尔与海德格尔，生前执教于海德堡大学。他阅历丰富，曾在一战中负伤、在二战中遭到迫害流亡，辗转于各个国家和地区。洛维特一生著作颇丰，本书与《从黑格尔到尼采》《世界历史与救赎历史》是他最重要的三部作品。

安靖，南开大学哲学院副教授、外国哲学教研室主任。研究方向：形而上学的历史与问题、当代德法自然哲学与哲学宇宙论、斯宾诺莎与斯宾诺莎主义。