中国文化专业极通俗的国民常识书，国学大师通讲中国文化精神的简明备忘录，中国人传承文明创造新文化的国民常识书。

书名：中国文化精神

定价：45.00元

作者：张岱年 、程宜山

出版社：北京大学出版社

出版日期：2015年3月

页码：319

装帧：精装

开本：16
ISBN:9787301252499

《中国文化精神》：中国当代文化研究的奠基者张岱年打造的zui权威极通俗的中国文化读物，中国人必须知道的中华文化精华，标志着中国文化研究与普及的品质。

★张岱年是我国著名的哲学家、哲学史家、国学大师。他幼年读《论语》《孟子》，中学读《老子》《庄子》，大学读马克思、列宁。丰富系统的阅读加上自身在阅读中的思考，使张岱年先生成为一代国学大师。是他把中华民族的精神概括为“自强不息”、“厚德载物”，这是中华文化传统的核心。

——中央电视台

★张岱年是我国哲学界德高望重的著名学者。其哲学体系的特点是坚持唯物论和辩证法，兼采分析派哲学，运用分析方法论证唯物主义，同时要求有选择地继承中国哲学重视道德理想的优良传统。张岱年长期从事中国哲学史的研究，著述等身，有着极高的造诣和广泛的建树。他的研究重视阐扬中国哲学固有的唯物主义和辩证思维传统，他的著作对中国古代哲学的概念、问题、体系及其起源、演变做出了全面的论述和准确的分析，体现了他在把握中国哲学方面的广阔性和深刻性。20世纪80年代以来，张岱年力倡“综合创新”的文化观，在当代文化建设中发挥了重要作用。他从教70年，桃李满天下，为教育和科研事业培养了大量人才。

——新华社

★张先生治学之道为“修辞立其诚”；立身之道为“直道而行”，此其大略也。

——哲学家、学术大师 冯友兰

★我对张岱年先生的为人“心仪已久”，张先生具有多种的品质，在“当今士林中，真堪为楷模”。

——文学家、国学大师 季羡林

★张岱老是20世纪中国zui有深度的哲学家和哲学史家之一，他的思想和著作自成体系，博大精深。像我这样的一代人大多读过他的著作，听过他的课，对他的感情非常深厚。他的一生都在勤勤恳恳地做学问，所以学问非常扎实，这是值得我们学习的。冯友兰先生花工夫创造一套自己的体系，而张先生则花工夫告诉我们中国哲学的原貌。他对中国哲学的原点了解得甚为准确，这对今天研究中国哲学原点的问题依然十分有帮助。张岱年先生的第二大贡献就是提出“综合创新”的观点，即综合各哲学体系，创造出新的适应当代社会需求的哲学来。这给中国哲学应该怎么发展指明一条道路，他很善于用当今的哲学观点来梳理传统的哲学思想，这些都是非凡的创举。张先生是一位平和的学者，不仅是做学问的导师，而且也是为人的导师。讨论问题平等相待，无论你身份的尊卑，他都没有一点架子。不但生活上很朴素，而且学风上也很朴素，追求扎实，反对华而不实这是他的特点。

——哲学家、国学大师 汤一介

序
导论 我们的文化观
diyi章 中国文化的基本精神
第二章 中西文化的基本差异（上）
第三章 中西文化的基本差异（下）
第四章 中国传统文化的体系
第五章 中国文化的发展
第六章 中国传统文化的核心——中国传统哲学
第七章 中国传统文化的成就
第八章 中国传统文化的不良倾向
第九章 中国文化的论争（上）
第十章 中国文化的论争（中）
第十一章 中国文化的论争（下）
第十二章 我们的文化主张——综合创造论

中国文化的基本精神
一中国文化的基本精神
在具体阐述中国文化的基本精神之前，需要对“文化基本精神”一词的含义做一点说明。何谓“精神”?精神本是对形体而言，文化的基本精神应该是对文化的具体表现而言。文化的具体表现即文物、制度、习惯等，文化的精神即思想。就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。这种能够作为文化发展内在动力的基本思想，本身也是文化发展的产物，并随文化的发展变化而发展变化。因此，文化的基本思想，同时也一定是文化体系中起主导作用的中心思想，是文化体系中处于核心地位的基本观点。要而言之，文化的基本精神是一定文化创造出来，并成为该文化思想基础的东西。
中国文化丰富多彩，中国思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点:(1)刚健有为，(2)和与中，(3)崇德利用，(4)天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与中”的思想主要解决人与人的关系，包括民族关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系；而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。关于和与中、崇德利用、天人协调这三点，留到下章再做阐述，这里只讨论作为总纲的“刚健有为”思想。
“刚健有为”的思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟。中国文化的基本思想是一个系统，其纲领“刚健有为”思想也自成系统。
粗略地看，《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。《彖传》说:“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为“健”。健含有主动性、能动性，以及刚强不屈之义。君子法天，故应“自强不息”。“自强不息”也就是努力向上，绝不停止。《周易大传》所说的“刚健”，除了发挥主动性、能动性，努力向上，绝不停止的意思外，还有“独立不惧”、“立不易方”之义，“独立不惧”、“立不易方”也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格;还有老子“自胜者强”之义。《论语》有一段对话:“子曰:‘吾未见刚者。’或对曰:‘申枨。’子曰:‘枨也欲，焉得刚?”这是说，要做到刚毅不屈，欲望就不能太多。由此可见，刚强不屈不仅意味着一种对抗外部压力的能力，也意味着一种对付来自本身弱点的能力。

……

《中国文化精神》以古今中外为参照，在历史的长河中对中国文化的品格、得失与论争等方面的内容进行了zui通俗又极专业的讲述，并阐明了中西方文化的异同。它深入浅出、言简意赅、简明系统地对中国文化精神突破性的概括，蕴含着历史的智慧与哲理的启迪，行文一气呵成，叙述引人入胜。本书是学习中华文化传统、理解中华精神品格zui权威的普及读物，它对中国人继承优良传统、创造未来新文化有巨大的现实作用。是值得每个中国人拥有的国民常识书。

张岱年，中国哲学家、文化学家、国学大师。早年任清华大学教授，后长期担任北京大学教授，曾任中国哲学史学会会长。他长期从事中国哲学与文化的研究，有极高的造诣和广泛的建树。他诲人不倦，桃李满天下，是一位享誉海内外的国学大师。他晚年以《中国文化精神》彰显了中国文化研究与普及的水准。

程宜山，中国文化著名学者。