纽约大学于仁秋教授说：“唐德刚所写的史书在普通读者‘民国史阅读书单’上，恐怕是排在第一”。

且看更多名家评价：

◎美国学者夏志清：《胡适杂忆》，每期航邮寄来，我总先把它读了，才去拆看其他的报章杂志。记得读完第一章，实在兴奋，当晚就写信给唐德刚、刘绍唐，向二位好友致贺：这样文笔生动而饶有趣味的回忆录实在难得在国内杂志上见到的。“我对德刚兄的胸襟见识，更加由衷地钦佩。胡太太称许德刚为胡老师‘最好的好后学’，一点也没有说错。”

◎香港著名报人胡菊人：历史学家必须公正，必须敢言，否则历史学家就不能得人敬重了。唐德刚教授是一位让人敬重的历史学家，即以公正和敢言见称。

国人一提到“民主、自由”，立刻会想到“胡适”。

胡适那一脸天真的笑容，似乎也就是民主法治、四大自由——尤其是“无恐怖自由”——的象征。而崇尚独裁专政的人们，一闻胡适之名，也就忸怩却步；一碰到他的“反动言论”和“毒素思想”，也恍如接触原子辐射尘，逃避唯恐不及，封锁唯恐不周！

作为近代中国唯一没有枪杆子做后盾却风靡一时的思想家，众人多为其意识形态上倾倒。然而，胡适究竟是谁？很少有人说清楚。

如果说，想要读懂胡适，连胡适本人也身在此山中，那么，他的高足唐德刚，便是清醒又极好的旁观者。

唐德刚在对胡适的回忆录《胡适杂忆》中，对胡适一生惹到的无数问题与纠葛，几乎无所不谈，谈无不快。但又不止于回忆，他畅谈历史、政治、哲学、文学以及其他一切胡适关注的学问。加上唐德刚本人博学多智，文字功底深厚，史学界甚至风行“先看德刚，后看胡适”之说。

可以说，胡适是“当代第一人”，唐德刚是为胡适做评传最理想人选。

唐德刚半世留于海外，一生多篇影响非常大的文章未见于中国。而这本《历史的“三峡”》就收录了多篇在海外已风行数十年的唐德刚遗稿。

在本书中，不仅能看到唐德刚对民国军阀、政党、派系的深入分析，还穿插着对胡适、国民党元老陈立夫、京剧大师梅兰芳等政界文艺界名人的有趣访谈。

文风与思想上且生动且老辣的气息，也是唐德刚极具吸引力的原因之一。王元化先生说过，唐德刚的文章“有一种独特风格，夹叙夹议，充满比兴、成语俚语，直至古奥典故，随手拈来，涉笔成趣；警句、格言、反讽、隐喻、俏皮话，层出不穷，使人眼花缭乱，应接不暇。”

"历史是条长河，永远向前流动。在历史的潮流里，转型期是个瓶颈，是个三峡。近一个半世纪中国变乱的性质，就是两千年一遇的"社会文化大转型"现象，其间死人如麻，痛苦至极。不过，不论时间长短，"历史三峡"终必有通过之一日。从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……"

晚清七十年，折射出中国社会转型之困境，我们为何如此之曲折？中国能否如唐德刚所言，在本世纪中期完成社会文化大转型？

自1894年始，中国与日本发生了两次战争。甲午中日战争，中国惨败，日本崛起为帝国主义强国；1937-1945年日本全面侵华战争以中华民族之浴血奋战，取得全胜之局告终，自此中日荣辱易位。这两次战争的原因、进行的经过、最后的结果，以及它们对于亚洲和世界全局所产生的影响都完全不同。

本书辑录了唐德刚、吴相湘等史学大家关于两次中日战争的重要文章，其中唐德刚关于“汪精卫投敌始末”的系列长文首度在国内结集出版，带读者在历史深处反思两次中日战争中中国之得失。

一代史学大家的治史心得

与海外人对红楼的解读与论战

本书收录了历史学家唐德刚在史学理论、研究方法和红学方面的十余篇，涉及史学与文学的关系、小说与历史的关系、海外中国作家的本土性、汉字的拉丁化等话题。作者认为，优秀的史学著作往往也是卓越的文学精品，主张史以文传，避免僵硬执拗地治史。书中细述《李宗仁回忆录》成书过程的篇章，反映出其在口述历史方面的功力，作者对《红楼梦》里避讳问题的讨论和分析曹雪芹的“文化冲突”的文章也颇有见地。

动荡年代里的家国情怀与赤子之心

本书是历史学家唐德刚多年来与历史名人交往的见闻文章以及自己的读书评论的合集，其中包括胡适、顾维钧、张学良、刘廷芳、吴先、刘绍堂、杨振宁等人和《传记文学》《鲁拜集》《唐诗浅探》等书。

作者写人、评书，十分注重细节，穿插着很多逸闻趣事，展现出历史的风貌。

唐德刚（1920—2009），安徽合肥人。国立中央大学（重庆）历史系学士，美国哥伦比亚大学（纽约）硕士、博士。曾先后任职于省立安徽学院、哥伦比亚大学、纽约市立大学，长期从事历史研究与教学工作。著有《袁氏当国》《段祺瑞政权》《李宗仁回忆录》《胡适口述自传》《胡适杂忆》《史学与红学》《书缘与人缘》《五十年代的尘埃》《战争与爱情》等，作品包括历史、政论、文艺小说多种，及诗歌、杂文数百篇。