读者对象：大中专院校师生

内容简介：

《现象学的观念》是胡塞尔1907年在哥廷根大学任教时的讲稿。1926年，胡塞尔当时的助手兰德格雷贝把胡塞尔的这份用速记方式写下的讲稿译成一般文字，而后胡塞尔又在上面作了修改和注释，准备出版。胡塞尔文库在1947年首先把该书作为《胡塞尔全集》的第二卷出版。《现象学的观念》的产生标志着胡塞尔一生思想发展的第二个重要转折点。在这部著作中，胡塞尔在现象学还原的道路上已基本完成了向超越论现象学的突破，从而成为一名超越论观念主义者。

作者简介：

埃德蒙德•胡塞尔（1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑 》等。

倪梁康 男，1956年出生，江苏南京人。1980年南京大学外文系德文专业毕业。1985年南京大学哲学系西方哲学史专业硕士研究生毕业，获硕士学位。1985年赴联邦德国弗赖堡大学留学，1990年获博士学位。1991年回国。1995年获德国洪堡基金会研究基金，赴德国乌泊塔尔大学进行客座研究。1997年回国。现任中山大学哲学系教授，长江学者特聘教授，兼任中山大学人文学院院长、中山大学西学东渐文献馆馆长、中山大学现象学研究所所长、哲学系外国哲学学科负责人。发表国内外学术论文几十篇；专著：《现象学及其效应》、《胡塞尔现象学中的存在信仰》（德文）、《胡塞尔现象学概念通释》、《自识与反思——近现代西方哲学的基本问题》等；译著：《现象学的观念》、《现象学的方法》、《逻辑研究》、《哲学作为严格的科学》、《形式主义的伦理学与质料的价值伦理学》等；主编：《中国现象学与哲学评论》、《胡塞尔选集》（两卷本）、《面对实事本身》等。

目录：

丙(乙)、精神

第六章 精神

一、真实的精神,伦理

(a)伦理世界,人的规律和神的规律,男人和女人

(b)伦理行为,人和知识和神的知识,罪过与命运

(c)法权状态

二、自身异化了的精神,教化

A.异化了的精神的世界

(a)教化及现实王国

(b)信仰与纯粹识见

B.启蒙

(a)启蒙与迷信的斗争

(b)启蒙的真理性

C.绝对自由与恐怖

三、对其自身具有确定性精身、道德

(a)道德世界观

(b)倒置

(c)良心，优美灵魂，恶及其宽恕

丙(丙)、宗教

第七章 宗教

一、自然宗教

(a)光明之神

(b)植物和动物[崇拜]

(c)工匠

二、艺术宗教

(a)抽象的艺术品

(b)有生命的艺术品

(c)精神的艺术品

三、天启宗教

丙(丁)、绝对知识

第八章 绝对知识

译后记