紫禁书系第五辑 中国古代琥珀艺术 古代中西文化琥珀艺术交流
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书 名:中国古代琥珀艺术
作 者:许晓东 著
定 价:68元
书 号:ISBN 9787513400770
出 版:故宫出版社(原 紫x城出版社)
版 次:2013年11月第1版
许晓东,女,副研究馆员。一九六八年十一月生,祖籍浙江省临海市。北京大学中文系文学士,香港中文大学艺术系哲学硕士、哲学博士。二〇〇五年~二〇〇七年任香港中文大学文物馆博士后研究员(Post Doctorial Fellow)。二〇〇七年进入故宫博物院古器物部工作至今。主要研究兴趣为*国古代玉器、金器及古代中西文化交流。
主要出版物有专著《辽代玉器研究》、图录《松漠风华——契丹的艺术与文化》以及论文《康熙、雍正时期宫廷与地方画珐琅技术的互动》、“Amber form the Princess Chen and Her Consort”等十二余篇。
序言 苏芳淑
第YI章 琥珀及其研究的回顾
第YI节 关于琥珀
一 特性与产地
二 欧洲先民的北方之金
三 中国古代文献中的琥珀
第二节 研究回顾
一 西方
二 中国
第二章 中国古代琥珀艺术
第YI节 汉代
第二节 三国两晋南北朝
第三节 隋唐
第四节 宋元
第五节 明代
第六节 清代
一 关于蜜蜡、琥珀、金珀和龙油珀
二 清代琥珀制品的分类
第三章 辽代琥珀艺术
第YI节 分类与分期
一 早期类型
二 中期类型
三 晚期类型
第二节 艺术特色
一 材质
二 题材
三 工艺
第三节 辽代琥珀的使用
第四章 辽代琥珀的多元文化因素及盛行原因
第YI节 多元文化因素
一 草原文化
中原文化
三 西方文化
第二节 盛行原因
一 交通路线的畅通
二 佛教的影响
三 标志民族身份的需要
第五章 中国古代琥珀原料的来源
第YI节 缅甸
第二节 大秦与波斯
第三节 波罗的海
一 春秋战国
二 汉代
三 隋唐
四 宋辽
五 元明清
第四节 日本
第六章 中国与欧洲古代琥珀艺术之比较
第YI节 石器时代至青铜时代[公元前11000~前5500年]
第二节 罗马铁器时代[公元前500~400年]
一 伊特鲁里亚文化
二 意大利时期
三 罗马时期
第三节 维京时期[800~1200年]
第四节 中世纪及之后
结语
参考书目
附录
附录一 历代出土琥珀简表
附录二 辽代出土琥珀简表
后记
蔡京使辽,席间契丹人指着得自南唐的玉盘、盏,言北宋无此等贵重之物。后徽宗欲于大宴用玉盏、玉卮,又恐太奢,咨之群臣。蔡京以使辽所遇,以为用之不妨。民族间的对抗,体现在国家生活的各个方面。
这种对抗,可以有许多表现形式,契丹立国后大小字的创制,即是*富政治性的举措。契丹在建国前本无文字。太祖阿保机神册五年[920年]在汉字基础上,创契丹大字,后又创契丹小字。并尊为国字,借用国家的行政力量加以推行。但从当时情况看,契丹建国后,统治的区域扩大了,在其统治下有不少汉族和汉化了的少数民族,并有相当部分的汉族地区和杂居区。这些地区长期使用汉字,利用汉字进行交流,建国后若因势利导,使用汉字亦无不可。但契丹在其力量壮大起来后,面对**的汉文化,既仰慕,又表现出强烈的民族情感和复杂心态。西夏的情况亦相若。契丹文字虽然使用范围并不广,习用者也不多,但其使用,通常均是**重要的场合,如外交书函、译书、官印、符牌、刻碑,王家、重臣墓志等。契丹文字使用既不广,又在金章宗时期被一纸诏书废弃并迅速消亡,除政治原因,如辽朝的覆亡,与创制文字的动机,即更多的是出于政治的、民族情感的需要,而非实际应用的要求,有莫大关系。
装饰文化更可看作是汉和非汉对抗的*直接、*明显的一种方式。辽代墓葬中出土琥珀制品数量之多为历代所罕见。位于内蒙古东部的陈国公主墓,是目前所知保存*为完整、规格极高的契丹王族墓葬。其中的琥珀制品亦*为精彩。陈国公主及驸马身上装饰有数量众
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