适读人群 ：中国古代文学研究者及爱好者

施议对曾先后师从夏承焘、吴世昌等词学家专攻词学，具有较高的词学研究造诣。此次出版为《人间词话译注》的增订本，该书1990年在广西教育出版社出版，后2008年在岳麓书社出了增订版。旨在为读者阅读《人间词话》作参考之用。每一则都有解题、译文、附注，非常有利于普通读者的阅读。

　　《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中*为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又摈弃西方理论局限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例、格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。

前言

凡例

卷一 人间词话本编

一 词以境界为最上

二 造境与写境

三 有我之境与无我之境

四 优美与壮美（宏壮）

五 写实家与理想家

六 有境界与无境界

七 “闹”字与“弄”字的妙用

八 境界不以大小定优劣

九 兴趣说、神韵说与境界说

一○ 太白气象

一一 温飞卿词

一二 飞卿、端己、正中三家词品

一三 南唐中主词

一四 句秀、骨秀与神秀

一五 词至李后主而眼界始大

一六 词人赤子之心

一七 客观诗人与主观诗人

一八 后主之词以血书者也

一九 冯正中开北宋一代风气

二○ 正中《醉花间》

二一 绿杨楼外出秋千

二二 永叔、少游词品

二三 正中咏春草词

二四 风人深致

二五 忧生与忧世

二六 成就大事业大学问的三种境界

二七 欧阳修的《玉楼春》

二八 淮海与小山

二九 少游词风

三○ 少游气象

三一 东坡与白石

三二 淑女与倡伎之别

三三 创调之才多，创意之才少

三四 词忌用替代字

三五 代字之弊

三六 隔雾看花

三七 和韵而似原唱

三八 咏物之词以东坡《水龙吟》为最工

三九 白石的“隔”

四○ “隔”与“不隔”之分

四一 写情“不隔”与写景“不隔”之例

四二 白石不于意境上用力

四三 幼安佳处

四四 苏、辛胸襟

四五 苏、辛雅量

四六 狂狷与乡愿

四七 词人想象与科学原理密合

四八 周邦彦、史达祖词品

四九 梦窗佳语

五○ 梦窗、玉田词品

五一 纳兰容若塞上作

五二 纳兰容若词

五三 词未必易于诗

五四 文体盛衰原因

五五 词有题而词亡

五六 所见者真，所知者深

五七 诗词中的“三不”

五八 隶事与诗才

五九 诗词体制

六○ 入乎其内与出乎其外

六一 轻视外物与重视外物

六二 游词之病

六三 唐人绝句妙境

六四 白仁甫能曲不能词

卷二 人间词话删稿

一 白石二语

二 双声叠韵

三 叠韵不拘平、上、去三声

四 文学升降之关键

五 “天乐”二字文义

六 方回词少真味

七 文体之难与易

八 不得其平而鸣

九 善人与天才

一○ 一切景语皆情语

一一 专作情语而绝妙者

一二 诗之境阔，词之言长

一三 言气质、言神韵，不如言境界

一四 借古人之境界为我之境界

一五 长调自以周、柳、苏、辛为最工

一六 稼轩《贺新郎》

一七 稼轩、韩玉开北曲四声通押之祖

一八 蒋、项不足与容若比

一九 词家时代之说

二○ 唐五代北宋词

二一 王士禛《衍波词》

二二 朱彊村词

二三 寄兴深微

二四 半塘和正中《鹊踏枝》

二五 皋文论词，深文罗织

二六 “软语商量”与“柳昏花暝”

二七 池塘春草谢家春

二八 有句与无句

二九 平淡与枯槁

三○ 词中警句

三一 文文山词

三二 和凝《长命女》

三三 疏远高古与切近凡下

三四 《草堂诗馀》与《绝妙好词》

三五 梅溪、梦窗诸家词肤浅

三六 沈昕伯《蝶恋花》

三七 政治家之眼与诗人之眼

三八 宋人小说多不足信

三九 词之最工者

四○ 词中的句与篇

四一 倡优与俗子

四二 欧阳修与柳永

四三 艳词与儇薄语

四四 词人须忠实

四五 《花间集》《尊前集》《草堂诗馀》《词综》与

《 词选》

四六 清代词论

四七 白石之旷在貌

四八 内美与修能

四九 诙谐与严重

卷三 人间词话附录

一 况蕙风词

二 蕙风词境似清真

三 彊村《浣溪沙》

四 蕙风听歌诸作

五 皇甫松词

六 韦端己词

七 毛文锡词

八 魏承班词

九 顾夐词

一○ 毛熙震词

一一 阎选词

一二 张泌词

一三 孙光宪词

一四 词中老杜周清真

一五 模写物态，曲尽其妙

一六 清真词入于人者至深

一七 周清真妙解音律

一八 云谣集中《天仙子》

一九 王以宁词

二○ 夏言词

二一 樊志厚《人间词》序（一）

二二 樊志厚《人间词》序（二）

二三 欧阳修《蝶恋花》

二四 清真不宜有之作

二五 少游脱胎温词

二六 玉田不如白石

二七 美成词多作态

二八 近人崇拜玉田，门径浅狭

二九 周介存（济）论词多独到语

卷四 人间词话补录

一 余填词不喜作长调

二 开词家未有之境

三 抒情诗与叙事诗

四 牛峤词不在见删之数

五 “暮雨潇潇郎不归”未必白傅（居易）所作

六 张玉田词欠风流蕴藉

七 玉田只在字句上著功夫

八 杂剧先声

九 致语与放队

一○ 《尊前集》传刻经过

一一 《古今词话》的来历

一二 善创与善因

一三 淫词、鄙词与游词

一四 王国维自论其词

附录

人间词话选

后叙

王国维与中国当代词学—《人间词话》导读

台湾版《文心雕龙》《诗品》《人间词话》三书译注本

合序

王国维治词业绩平议—《人间词话译注》前言

引用书目

壹

贰

叁

肆

伍

陆

柒

捌

玖

拾

拾壹

后记一

后记二

后记三

后记四

王国维(1877--1927)，字伯隅，又字静安，号观堂，又号永观，谥忠悫，汉族，浙江省嘉兴市海宁盐官镇人，清末秀才，我国近代享有国际盛誉的著名学者，近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子、国学大师，徐志摩、穆旦、金庸等人与其俱为同乡，甲骨四堂[(郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)、罗振玉(号雪堂)和王国维(号观堂)]之一。