习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中提出构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系之后，党的二十大报告、二十届三中全会决定相继深化这一命题。习近平总书记又在文化传承发展座谈会上深刻阐述;两个结合的重大意义。与此同时，习近平总书记精辟概括出中华文明的五个突出特性连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，为中华文明;精准画像，为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供了理论基石。这一系列重要论述，既为新时代中国哲学社会科学指明了方向，也对艺术学界提出了一道必须回答、亟须回答的时代课题。《中国艺术学;三大体系研究新编》的出版，便是对这一课题的积极回应。该文集乃近年国内艺术学界关于;三大体系建设的思考结晶，是中国艺术学;三大体系建设的阶段性成果。文集收录周庆富、王一川、李心峰等位23位艺术学领域顶尖专家学者的21篇优秀文章，涵盖艺术学基础理论、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、戏剧、影视、美术、设计诸门类。其中既有宏观的理论建构，亦有具体的门类探索，既有学科本体之追问，亦有方法论之反思，或偏重历史脉络之梳理，或直面现实问题，诸家所论，共同构成当前中国艺术学;三大体系建设的学术版图，亦为本课题带来诸多启发。

周庆富，全国政协委员，全国政协提案委员会委员，中国艺术研究院院长、党委副书记，中国工艺美术馆（中国非物质文化遗产馆）负责人，在党的文化史、文化发展战略，以及文化和旅游政策研究方面具有丰富的理论和实践经验。

中华文明的五大突出特性与中国艺术学;三大体系构建 周庆富 001中国艺术学;三大体系建设应筑牢艺术实践基石 王一川 012当代中国艺术体系与中国艺术学;三大体系建构 李心峰 027当前中国艺术学知识体系的结构特性与问题分析 孙晓霞 王一丁 045关于构建中国音乐自主知识体系的思考以上海音乐学院国家社科基金重大项目的研究为例 冯 磊 063自主知识体系建构和音乐史学相关方法论议题讨论 杨燕迪 072;三大体系建设之于音乐学学科的作业位序及后续议程 韩锺恩 090中国自主舞蹈知识体系建构的内涵及特点 邓佑玲 110戏曲学体系、结构与发展刍议 王 馗 136戏曲学自主知识体系的生成与建构 吴新苗 153把戏曲学话语体系建设落到实处 安　葵 169戏曲曲艺学话语体系建设的方法 朱恒夫 185分类与立场中国曲艺话语体系建设之思 赵　倩 196曲艺主体性与曲艺;三大体系建设 刘晓海 212中国电影学术体系的逻辑构架及其精神范式 贾磊磊 周 蕾 221中国自主影视理论评论话语体系的建构维度 赵卫防 239论中国戏剧和影视评论话语的自主知识体系建构 顾春芳 256中国影视批评自主知识体系建构的语境及其实践可能 林　玮 290在承继中创新当代美术评论话语体系建构之思 黄宗贤 305关于中国设计学自主知识体系构建的思考 杭　间 328学科目录调整与中国设计学;三大体系建设 祝　帅 342

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话，提出构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。此后，党的二十大报告、二十届三中全会决定相继深化这一命题，从;三大体系到;自主知识体系，方向愈明，要求愈切。习近平总书记又在文化传承发展座谈会上深刻阐述;两个结合的重大意义，指出;lsquo;第二个结合rsquo;是又一次的思想解放，强调;把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，;让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的。与此同时，习近平总书记精辟概括中华文明的五个突出特性连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，为中华文明;精准画像，也为我们推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供了理论基石。这一系列重要论述，既为新时代中国哲学社会科学指明了方向，也对艺术学界提出了一道必须回答、亟须回答的时代课题。深刻领会;两个结合的精神实质，准确把握中华文明的五大突出特性，自觉践行创造性转化与创新性发展的实践要求，是建构中国艺术学;三大体系、确立文化主体性的思想前提与方法论基础。

中国作为历史悠久、艺术传统深厚的国度，形成了独具特色的传统艺术体系，只是这一体系并未得到很好的理论总结，也未形成一个被广泛认同的、经典的艺术体系的表达形式。到了近现代，在;西风东渐大潮的冲击下，中国传统的艺术体系走上了一条现代转型的道路。这方面最初的工作，便是引进、移植西方近代以来的;美的艺术体系。当时的一些启蒙思想家、美学与艺术理论的开拓者，都为推动中国传统艺术体系的现代转型贡献过力量，如严复的《〈法意〉按语》、王国维的《孔子之美育主义》、鲁迅的《拟播布美术意见书》、蔡元培的《美术的起原》等。对西方近代;美的艺术体系的引进、移植，不仅促进了中国传统艺术体系的现代转型，也促进了中国传统艺术与西方艺术，乃至整个世界艺术的交流、沟通与对话。不过，关于艺术体系仍有两大基本理论问题，需要深入思考及解决：其一，我们对中国艺术体系的探讨能否照搬西方的艺术体系？其二，我们当下对艺术体系的概括能否止步于18世纪;美的艺术的体系或19 世纪末20 世纪初的艺术体系？在艺术体系的相关理论研究中，这两个问题并没有得到很好的解决。可喜的是，我国现代还是有个别深谙艺术世界的历史发展进程与要素结构变化的杰出艺术理论家在这方面做了可贵的探索，其中如丰子恺先生在20 世纪30 年代末至40 年代初对于;一打艺术体系的探索便极具学术理论价值。