《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。

第一篇 因为一次冥想，我出发寻找女修行者

第二篇 再见，比尔·波特；再见，《转山》；再见，《雪洞》

第三篇 东南沿海 /“你别走，你的问题才是真正的问题

第四篇 初进普寿寺 / 从此以后我不会再说自己“近乎佛教徒”了

第五篇 三台道院 / 无苦不成道

第六篇 乾元观 / 责任所在

第七篇 普寿寺、武汉、芦花庵 / 这不是一趟学习无情的旅行

第八篇 武当山 /“修行嘛就是各管各，自己管自己，别人是管不了的

第九篇 海心山 / 白度母的璎珞

第十篇 崆峒山 /“你要记住，你是道家的孩子

第十一篇 永兴寺 / 蒙山甘露

第十二篇 色达 /“你们所谓的孤独，在我这儿好极了

第十三篇 滇西北 / 等待李兵

第十四篇 拉萨 / 秘洞魂湖

第十五篇 绒布寺 / 石坡居民

第十六篇 香格里拉、虎跳峡 / 高山峡谷

第十七篇 回家

后记

许晓，做了十多年记者。

曾在黄金时期的“南方报业”工作，又在网易做了五年频道副主编。

在2008年深入北川汶川震后灾区，协助幸存者救援和死难者遗体运送;策划过网游，后任职《人物》记者，同时也是《纽约时报》中文网商业与财经版专栏作者。近年来，专注于报道中国当下的信仰市场，写有:《陈坤的队伍》、《等待末日的寺庙》、江西王林《气功大师》、辽宁大悲寺《苦修》等。这些特稿的点击量每篇都超过了10万+，被各种媒体纷纷转载。

2014年，辞职踏上寻访中国女修行者的旅途，现已完成书稿，并且成为母亲。

第一篇 因为一次冥想，我出发寻找女修行者

2013年9月的一个傍晚，下午六七点钟，天空还是亮晃晃的。去彩光教室的路上，我抬头看了一眼我所工作的杂志社办公室，它在同一栋大楼的十六层，有近百位记者、编辑在那里工作。

两年间，我经常往办公室跑，开会、修改稿件、和编辑部的同事一起加班，每个月去四五次。杂志的报道，有一些和宗教、修行有关，他们力图秉持记者的客观中立，但写出来的文章气息不尽相同，有些是访问名人的成长故事，寻找他们内省的瞬间；有些带有批评性质；有些是希望找到当事人，让他陈述行为的内在动机；还有一些则近乎调查报道，被写进文章的人，多半已经成为新闻事件中的丑角。

作为杂志社的一分子，像这类和宗教有关系的报道，我已经写了五六篇。但是在朋友带我去彩光教室之前，我怎么都没有想到，就在我们办公的大楼地下一层，有一个和修行有关系的小团体。他们距离十六层的近百名编辑、记者其实只有五十米的直线距离，却从来没有被这些嗅觉灵敏、好奇心旺盛的媒体人注意到。

这个名叫彩光教室的地方，主要用于开展心灵瑜伽活动，也就是近两年来时尚杂志、女性杂志、健康杂志经常提到的“身心灵”课程。每周几天的固定时间，会有一小群人——十多名，至多不超过二十名——聚集在这里，通过瑜伽、打坐、冥想、舞蹈，释放积郁，让心灵获得安慰。

来这里的人，女性居多。我一共去了三次，第一次是和大伙一起包素饺子，胡萝卜香菇芹菜，剁了几大盆馅，下锅煮。吃完饺子，大家席地而坐，谈人生，谈理想。有一位热爱手工劳作的家庭主妇，帮伙伴们做项链、穿手环，内部销售，价格低廉，创意十足，其乐融融。第二次，参加两个女老师带的冥想课，每人发一块瑜伽垫、一块毛毯，先唱诵，再冥想，然后听音乐。一片寂静中，老师说，现在可以释放了，有人哈哈大笑，更多的人哭泣，默默饮泣、放声哭号，都有。我没哭出来，觉得哭出来的人都在演，我不想演，所以不想哭。可是来都来了，不释放一把很亏。所以我也努力融入气氛，刻意去想了一些不愉快的童年往事，很快，眼泪从眼角流到了腮帮。第三次去，就是一开始我说的，2013年9月的这个傍晚。往教室走的路上，我很开心，因为这晚是吴琼带课。我知道彩光教室，就是因为吴琼，她是我朋友的朋友。听朋友说，这个女孩很有意思，从《瑜伽》杂志辞职之后，一直用自己的方式修行，她教人冥想和静心，很有一套。我很好奇，想体验跟着这样一位老师冥想会怎样。

很快，我就知道了那是什么感觉。

当天晚上，我们做的是一套来自印度的静心动作，持续了一小时。我现在已经回忆不起来具体都有什么体势，它大概包括：深且快的呼吸；激烈地抖动大腿；保持脚所站的位置不动，同时让你的手、膝盖、臀部和其他的关节像弹簧一样抖动；最后在寂静中坐下，什么也不做，只是休息。

抖动身体的时候，我要很勉强才能跟上节奏。我不相信这些动作能带来任何效果。冥想难道不应该是从头静坐到尾吗？一群成年人这样抖动真是可笑啊。幸好，除了我们这群疯子以外没有别人。我的念头一个又一个地冒出来。

老师终于说“躺下，休息”的时候，真舒服，似乎挨过前面的部分就是为了享受这一刻。我再也不去想冥想的事了，安静舒服地躺着比什么都强。我放弃学习冥想的念头，躺在瑜伽垫上，心满意足。

什么都不想。只是休息。上课的有七八个人，大家都累得够呛，躺在地上。房间里没有任何声音，音乐、唱诵，什么都没有。就只是安静，就只是躺着。就在一片寂静之中，有一个清楚的声音进入我的脑海：“我要写一本关于女修行者的书。”

到今天我也不明白这个声音是怎么回事。它以一句话的形式出现在我的脑海里，像是一道光照亮了脑袋。

Kevin是我认识的唯一一个做出版的朋友。冥想后的第二天，我给他打电话，说想写一本关于女修行者的书。Kevin说有兴趣。我花三天时间写了一封邮件，“女修行者采访计划”，连同过去写的几篇稿子，发给了他。在邮件里，我没有提彩光教室的这次冥想，也没有说，要写这本书是因为我听见了内心的声音。

邮件里，我是这样描述这个计划的：

我想在2014年的夏季寻找并采访中国的一些女修行者。能够被列入这个采访名单的女人，不仅仅是某种宗教的信徒，她们已经真正开始修行，有自己的方法和体验。我想写她们的故事、困境、挑战、阜微、自由、欢喜。英国比丘尼丹津·葩默的《雪洞》对我影响很大。阅读这本书之前，我从未见过女修行者将自己的修行故事如此和盘托出。现在，越来越多的女性对心灵的成长感兴趣，但大部分人都恐惧修行的艰难，不知道应该怎样开始，或者认为那根本只是一个神话。她们需要看看例子，看看别人是怎样度过那些和修行有关的真实困境的．比如女性特有的例假怎么处理，闭关中的吃饭问题怎么解决，修行中遇见的情感困惑如何面对，遇到性诱惑或者性要求如何处理，修行者特有的孤寂时刻如何度过。我想搜集女修行人的故事，它有点像比尔·波特的《空谷幽兰》或《禅的行囊》，但不同的是，这本书完全描述女人的故事。它应该像《雪洞》一样，既能鼓励想修行的女性．也能让其他读者看到女人特有的坚韧不拔。我的心中已经有了一些应该踏访的目标，她们中的一些人生活在离城市不远的地方，但更多是在人迹罕至之处，这也是我选择夏季出发的原因，夏天是前往高原的最佳时间。

发出邮件仅仅一天，Kevin回答，他愿意出这本书，同时提醒我想清楚：“停下工作专门去写它，是赌博。”我怕他反悔，立刻回复：“你给出的写作条件很优厚，我很满意。就这样说定了。”

刚刚冒出想法，就找到了愿意与我合作的出版商，这鼓励了我的勇气，也是第一个吉兆。

一个月后，我找到机会和杂志主编李海鹏长谈。那是一个午后，编辑部去天津开年会，漫长、无聊而又必需的会议，回程时大家的心情反倒都放松下来了。天空吹着和畅的暖风，主编开着他新买的宝马车。那车真不错，动力强劲，我们在高速路上，一路向前。我告诉主编，2014年我想做一次长途旅行，写一本书，希望停薪留职。几乎没有费什么口舌，他答应了。我把这看成第二个吉兆。P2－5

一言不合就说自己看破红尘？这年头佛系的人越来越多，出家可没那么容易。

如果你在红尘内犯着迷糊，这趟旅程，帮助你从红尘外找到答案。

国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。

一份对寺院生活的真实体验和记录，一部为女性而写的《空谷幽兰》。

一段与各种各样的修行者相遇的精神之旅，一次对自我的觉察和清醒认知。

10个省份，20个道场，30000公里，《人物》杂志记者许晓暂时告别媒体后的一次长途旅行，从福建东南沿海出发，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺，她叩开了那些因为种种原因，戒掉七情六欲的女性修行者世界的大门。她们是因为什么做出了断尘缘的选择，她们的生活究竟是什么样子的？