风靡全球的多元智能理论奠基之作

哈佛教育学、心理学大师

揭示人的智能全貌

《智能的结构》

40周年经典版

(平装)

（Frames of Mind：The Theory of Multiple Intelligences）

 中国教育科学研究院培训中心专家沈致隆 名家译作

“心流理论”之父米哈里·希斯赞特米哈伊

“认知心理学之父” 美国国家科学院院士乌尔里克•奈塞尔

《暴君：莎士比亚论政治》作者斯蒂芬•格林布拉特

美国社会学家、哈佛大学教授莎拉•劳伦斯•莱福

鼎力推荐

[基本信息]

l  分类：教育/心理学

l  书名：《智能的结构》(Frames of Mind)

l  作者：(美)霍华德·加德纳(Howard Gardner)

l  译者：沈致隆

l  定价：129.90元

l  开本：16K     

l  页码：500页

l  字数：49万

l  印张：31.25

l  出版时间：2022年5月 

l  策划编辑：张娟

l  责编：张娟

l  出版社：湛庐文化/中国纺织出版社

l  图书品牌：湛庐文化·心视界

ISBN: 9787518095179

[营销标题]

风靡全球的多元智能理论奠基之作

哈佛教育学、心理学大师揭示人的智能全貌

 [内容简介]

●《智能的结构》一书于1983年出版后，多元智能理论风靡全球，成为21世纪全球主流教育思想之一，在全世界掀起了教育改革的浪潮，也促进了中国素质教育改革的深入开展。它标志着多元智能理论的诞生，被心理学界誉为“哥白尼式的革命”。

●加德纳初次在《智能的结构》中提出人类具有的八种智能，对多元智能理论进行多维且系统的介绍，向传统的心理学观点和流行的智商测试发起了有力的挑战。加德纳依据生物学、人类学等学科的研究成果，初次提出了“智能”的概念，并确认符合“智能”的八个判据，详细逐一地描述了七种智能：语言智能、音乐智能、逻辑－数学智能、空间智能、身体－动觉智能、人际智能、自我认知智能、博物学家智能，开创了“多元智能理论”，加德纳因此在世界一举成名！

●这是一本心理学、教育学从业者不可不读的经典，也是用心的父母应当了解的基本教育心理理论。

●多元智能理论的中国区推广人沈致隆先生积累多年经验，再次审校《智能的结构》（40周年纪念版）译文，使之更加准确清晰；该版还隆重呈现了“加德纳小传”“加德纳多元智能系列总序”，带领读者走近加德纳。

 [编辑推荐]

●哈佛教育学、心理学大师，多元智能理论创始人的奠基之作。标志着多元智能理论的诞生，被心理学界誉为“哥白尼式的革命”。

●引发教育界地震式变革。一本书讲透多元智能理论的核心概念及教育反思，成为21世纪主流教育思想之一，在全球掀起了教育改革的浪潮。

●引发心理学界大震荡。多元智能理论对传统的心理学观点和时下流行的智商测试发起了有力的挑战，引来心理学界一片哗然。

●名家译作。加德纳好友、中国教育科学研究院培训中心专家沈致隆教授亲自主持翻译并审校，沈致隆教授从1994年起研究多元智能理论，亲自翻译了加德纳的5部作品，并承担了加德纳9部作品的中译本主编和审校工作。

●大师助力推荐。“心流理论”之父米哈里·希斯赞特米哈伊，“认知心理学之父” 美国国家科学院院士乌尔里克•奈塞尔，《暴君：莎士比亚论政治》作者斯蒂芬•格林布拉特，美国社会学家、

哈佛大学教授莎拉•劳伦斯•莱福联袂推荐。

●湛庐文化出品。

  [作者简介]

霍华德•加德纳（Howard Gardner）

●当今非常具有影响力的发展心理学家和教育学家，多元智能理论之父，被誉为“教育领域的哥白尼”和“推动美国教育改革的首xi科学家”。

●哈佛大学教育研究生院教授，“零点项目”负责人，曾在世界多国的31所大学和学院获得心理学、教育学、音乐学、法学、文学等学科荣誉博士学位。长期从事智能理论、创造能力、领导能力、艺术教育等领域研究。

●已出版30本著作，作品被译为32种语言在世界各地影响广泛并广受赞誉。曾在《华尔街日报》“全球ji具影响力的思想家”排行榜上位列第五。

[各方赞誉]

无论加德纳将自己的综合思维和广博学问聚焦在什么议题上，我们都确信他能带来一次令人激动的对人类智能的探索。如果他的理论能受到广泛关注，那将对下一代的未来大有裨益。

——米哈里·希斯赞特米哈伊

“心流理论”之父

《智能的结构》让人印象深刻。加德纳摆脱了心理测量学理论及其信息处理的狭隘模式，提出了许多领域内人类能力的新概念。

——乌尔里克•奈塞尔

“认知心理学之父”、 美国国家科学院院士

霍华德•加德纳做了很多学者梦寐以求却并未做到的事：他提出的多元智能理论引起了整个学术界的广泛关注，深刻改变了大众认知以及美国的社会政策。本书生动地再现了孕育这项有关人类思维重大突破的“历史场景”，加德纳对自身思维发展历程的回顾 对我们来说具有深刻的启发意义。

——斯蒂芬•格林布拉特

《暴君：莎士比亚论政治》作者

在这本让人着迷的著作中，加德纳巧妙地综合了智能测量和智能概念的历史进展，为我们展现了他的学术研究的精髓。他对自己学术道路的回顾引人入胜，他对诠释多元智能理论的方法剖析深刻，见解独到。

——莎拉•劳伦斯•莱福

美国社会学家、哈佛大学教授

 [目录]

第一部分 背景  

第1章 多元智能的理念

早期的智能观

传统心理学的观点 

让·皮亚杰

信息处理的方法

“符号系统”的方法

第2章 智能的生物学基础

现象的解释

遗传学基础

神经生物学的视角

从大脑组织出发的观点

神经系统表现出来的普遍法则

第3章 智能的生物学基础

现象的解释

遗传学基础

神经生物学的视角

从大脑组织出发的观点

神经系统表现出来的普遍法则

第4章  什么是智能

智能入选的先决条件

智能的判据

智能概念的界定

智能存在的方式

第二部分 多元智能理论

第5章 语言智能

诗：语言智能的范例

语言的核心操作

语言技能的发展

作家的成长

大脑和语言

跨文化的语言变异

作为工具的语言

语言的独立性

第6章 音乐智能

作曲

音乐智能的组成

音乐智能的发展

音乐智能的进化和神经系统

超常的音乐天才

音乐智能与其他智能的关系

第7章 逻辑 - 数学智能

皮亚杰对逻辑 - 数学思维的描述

数学家的工作

科学实践

孤独的数学天才

跨文化背景下的逻辑和数学活动

数学、科学与时代痕迹

数学智能与其他智能的关系

第8章 空间智能

空间智能的维度

空间智能的发展

神经心理学的思考

空间能力及其缺失的特殊形式

空间智能的应用

视觉 - 空间艺术

文化视角

第 9章 身体 - 动觉智能

什么是身体 - 动觉智能

大脑对身体运动的作用

身体技能的进化

人的身体智能的发展

身体表达的成熟形式

其他表演的角色

非西方文化中的身体智能

作为主体与客体的身体

第 10章 自我认知智能

自我感

人的认知智能的发展

人性的生物学基础

非西方文化中的人

文化在认知智能中的作用

第 11 章 对多元智能理论的评论

名为“智能”的认知形式

相关的理论

尚待研究的心理学结构

“更高层次”的认知操作

多元智能理论的不确定性

智能的实际意义

第 12章 人类智能通过符号社会化

符号的重要作用

符号能力的出现

符号发展的问题

智能之间的相互作用

人类智能的其他研究途径

人类学视角下的多元智能

第三部分 意义与应用

第 13章 智能的培育

引言

分析教育过程的框架

学校教育的种类

现代教育的三个特征

再谈三名少年

第 14章 智能的应用

尚未确定的智能

用多元智能理论说明教育实例

其他教育实验

告教育政策制定者

教育与政策方面的推论

 附录 1 20 周年纪念版导言

附录 2 10 周年纪念版导言

附录 3 “人类潜能项目”的说明

译者后记

参考文献 

[加德纳多元智能系列总序]

1980年，我第一次来中国访问，从那时算起，时间已经过去了40余年。那时的中国刚刚经历了一段艰难的岁月，百废待兴。在那之后不久，我开始与中国从事音乐和视觉艺术教育的同行广泛地开展起学术交流活动。往返中美的多次旅行对我的家人和与我一同参与交流的同事来说，都是十分美好的回忆。

在 1989 年出版的《打开视野：中国对美国教育困境的启示》（To Open Minds: Chinese Clues to the Dilemma of American Education）一书中，我记录了在中国访问期间的所见所闻和由此增长的见识。直到今天，有个难题仍然困扰着我和中国的众多教育家同行，那就是，作为教育工作者，我们如何才能让学生在获得他们一生所需的必要技能的同时，培养出创造力以及提出问题、解决问题的能力，从而帮助他们为自己所处时代的文化和知识发展做出实质性的贡献。

当然，在我写作这篇序言的时候，中国已经发生了很大变化，中国的进步和发展速度几乎超过了当代所有的国家，也许这在人类历史上也是绝无仅有的。目前，中国在许多科学技术领域都处于世界领先地位。中国的美术、音乐、文学和电影更是在世界范围内广为人知并深获赞誉。

我接受过发展心理学和神经心理学的学术训练，基于前者，我研究儿童的心理如何发展，尤其是他们如何学习；基于后者，我研究人类的思维和大脑如何随时间的推移而发生变化，以及当大脑受到损伤时会发生什么。正如我在自己的回忆录《从多元智能到综合思维》一书中对自己的人生和学术道路进行梳理和回顾时所说，我倾毕生之力提出并持续不断深耕于其中的最广为人知的学术成就，就是多元智能理论。

简单地说，多元智能理论是对“人的智能是单一的”这种观念的批判。如果传统的智力理论是正确的，那你要么在每件事上都很聪明，做什么事情都很能干，要么就很愚蠢，什么都做不好。也就是说，只需要花费一个小时的时间进行一场智力测验，你就能向全世界展示你的智力水平。

然而每一位教师、家长以及每一位视野开阔、善于思考的公民都知道，这一结论不可能正确。在 1983 年出版的《智能的结构》一书中，我凭借多种学科的论据证明：每个人都拥有多种各自独立的智能；智力测验所能测量的，主要是语言智能和逻辑 - 数学智能，有些测验也能测量空间智能。但是我认为至少还有另外4种智能，即音乐智能、身体 - 动觉智能、人际智能和自我认知智能。后来我又提出了第8种智能即博物学家智能，并对其他可能成立的智能，包括存在智能、教育学智能等进行了推测。

我的这些观点在心理学界存在争议，主要是因为所有这些智能都不能在一个小时或更短的时间内测量出来。不过，多元智能理论的主要思想已经为世界上大多数国家的大多数人所接受。如今，当我们说一个孩子“聪明”的时候，实际想说的是这个孩子“在学校里能够取得成功”，然而大家都知道，当这个孩子离开学校，成年后走上工作岗位时，作为公民和家庭中的一员，所有种类的智能对他来说都会变得非常重要。

多元智能理论目前主要应用于教育和培训领域，无论是在学校还是在工作场所，情况都是如此。在《智能的结构》一书出版后的几年里，世界各地的教育工作者都开始将“多元智能”的理念引入他们的课程、评估手段和教育目标，这让我感到非常惊讶和高兴，甚至在 2009 年专门编撰了一本论文集《多元智能在全球》（Multiple Intelligences Around the World），其中收录了几位中国教育工作者的文章。

起初，我并未就多元智能理论对教育的意义提出什么观点，毕竟我主要是一名心理学科研工作者，而不是一名一线教师。那时我的选择是让多元智能理论在教育的广阔领域里“百花齐放”。

多元智能理论应用在教育上的大多数实例都很有意思，其中有一些特别有价值且极富想象力，但也有一些让我十分反感。对于后一种情况，我会直言不讳地表示反对。例如有人试图通过检查一个人的指纹（即应用所谓的皮纹学）来确定他的智能状况，这一做法绝对没有任何根据。此外，

在澳大利亚还有一个教育项目将学生按照种族分类，认为不同种族的人智能强弱也不同。同样，没有任何证据可以支持这一说法，我对此给予了强烈的批评。

同时出现的还有一些对多元智能理论的有趣解释，或者说是误解。2004 年，我在中国旅行时，人们对多元智能理论的浓厚兴趣给我留下了深刻印象。有一天在上海，一位记者向我解释了中国人对此理论感兴趣的原因。她说：“这是因为我们现在知道了，应该让我们的孩子在这 8 种智能上都表现优异！”

10多年后，我决定就多元智能理论在教育领域的应用提出自己的观点。首先，我发现了更多关于多元智能的错误认识，对此我在 2006 年出版的《多元智能新视野》一书中给予了澄清，随后提出了多元智能理论对教育领域的两方面启示。

第一，教育应该更加个性化。我们应该尽可能多地了解每个人的智能状况。只要有可能，我们应该以充分利用学生各自智能强项的方式来教育他们。当然，这在科技发达的时代相对容易实现，因为在当今的科技时代，人们更有条件为每个学生提供更适合其个性的学习材料。

第二，教育应该更加多元化。无论何时，当教师教授一个概念或某种操作过程的时候，都应该以多种不同的方式表述，以便激活学生的不止一种智能。这种教学方式可以同时适用于更多的学生，因为学生们的学习方法也各不相同。此外，多种方式的教学可以提高学生的理解力，因为当用多种方式思考同一个问题时，我们能够更全面地理解它。同样，在科技发达的时代，以各种不同的媒介和不同的方式安排授课内容，要相对容易。

虽然我为大众所熟知的最主要原因是我在多元智能理论上所做的工作，但我也探索了人类思维的许多其他领域。我在《大师的创造力》（Creating Minds）中探讨了“大 C”创造力 A 的根源；在《领导智慧》（Leading Minds）中研究了领导者运用语言智能和人的认知智能的方式；在《决胜未来的 5 种能力》（Five Minds for the Future）中，我提出，21 世纪最重要的5种思维方式分别是“受过学科训练的”“善于综合的”“具有创造性的”“谨慎谦卑的”“符合伦理道德的”。

在写作《从多元智能到综合思维》这本有关我自己智能状况的回忆录时，我逐渐领悟到，对我自己所拥有的这种思维方式来说，最恰切的描述方式大概是“综合的思维方式”，这本书的书名因此而来。我目前所做的大部分工作都是为了理解“综合思维”，这是最初由 19 世纪的思想家弗里德里希·黑格尔和卡尔·马克思所提出并描述的能力。我相信，中国读者对这种综合思维能力的养成也会非常感兴趣。

就我个人来讲，最重要的工作是对“优善工作”和“优善公民”的持续 25 年的研究。这里的“优善”包含以下三个含义：第一，个人能力优秀；第二，工作富有意义，个人积极参与；第三，工作性质和个人行为均符合伦理道德。

当人们告诉我他们喜欢多元智能理论时，我通常会微笑着对他们表示感谢，随后我会补充说：仅仅开发智能是不够的，我们需要以正确的、符合伦理道德的方式运用智能，并思考我们对他人应尽的责任和义务。我最大的希望是，我这些书的读者们在开发出自己的智能强项以后，能够以对我们这个小星球上所有居民都有所助益的方式运用它们。

霍德·加德纳

[1983 年初版序言]

就像附录 3《“人类潜能项目”的说明》所讲的那样，《智能的结构》有一个不寻常的起源。这本书之所以能够完成，在于一家基金会的远见和恩惠。这家基金会寻求澄清“人类潜能”的概念及其特征。它的执行理事威廉·韦林（Willem Welling）和理事会主席奥斯卡·范·利尔（Oscar van

Leer）创建了一个研究人类潜能的项目，邀请在哈佛大学教育研究生院工作的我们几个人，迎接他们提出的令人畏惧的挑战。这个项目聚集了来自不同专业背景的同事，我们利用这个机会，在过去的4年里开展了充分的合作。我们一起合作的故事将留给其他著作讲述，但是有必要现在指出的是：这种合作使我能够就各个方面的问题进行更广泛的探讨和更深入的反思；相形之下，如果没有伯纳德·范·利尔基金会（Bernard van Leer Foundation）提供的灵活支持，我一人是不可能达到这样的广度和深度的。我首先要向威廉·韦林、奥斯卡·范·利尔和他们在伯纳德·范·利尔基金会的合伙人致以最大谢意。