莊子，從心開始【增訂紀念版】限量精裝套書1-4冊，不分售（隨書附贈金句書卡，一組四張）

作者： 蔡璧名  

出版社：時報出版  

出版日期：2026/02/03

語言：繁體中文

規格：精裝 / 1840頁 / 18k / 17 x 23 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：中國台灣

（页面参数仅供参考，具体以实物为准）

內容簡介

★《莊子，從心開始》增訂紀念版★

●全新開本（18開），增訂逾十九萬字。

●封面採用蒝織紙，觸感溫暖細緻；書盒特殊加工，設計典雅，值得收藏。

●隨書贈送金句書卡（8 x 12 cm），一組四張。

本書初版發行後，蔡璧名老師在其後續著作中對莊子學説的闡述纍年而豐，此次修訂依老師

生前遺願，參後續新作增訂逾十九萬字，堪稱集其畢生專研莊子學說之大成。

《莊子》一書，就是要教會讀者如何轉危為安、如何駕御人生遭逢的任何處境──尤其逆境。

讀莊子前，心隨境轉。你在風浪之間，載浮載沉。

學莊子後，境隨心轉。風浪在你的腳下，任你乘御遨遊。

莊子，從心開始【增訂紀念版】壹：體驗古典，安適心身

我們活在滾滾紅塵中的一天，當然還是會有心動、多念頭的時候，有時「念起心動」、「物感而動」，是因為外在世界有事，所以你要去處理、去應對。可是「非無故自動」，並不是要你外面沒事卻自己惹事，讓自己心情不好、覺得很衰或歎時局不好、生不逢時。我們心靈的最終追求是「空洞如故」，如此的心靈才能做到「靈覺如常」，用常常虛空的心靈來「養其神明」，擴充精神境界。

莊子，從心開始【增訂紀念版】貳：勇於不敢，愛而無傷

舉頭，變幻莫測的風雲陽光與馬蹄般追打的飄風驟雨，像極難以迴避的人生。待到己心能禦之日，回顧爾來狂風暴雨，衣已乾、心已淨，對於昨日漫天風雨，逐漸已能等同看待人情之網中的光明與幽黯、厚愛與重傷。不再等待放晴。只要記得莊子，只要試著心齋，只要安之若命，相視而笑：隨時，隨遇，都是大晴天。仍想向已然過往那曾經以為無止無盡的幽黯與傷痛致謝──當發現重傷是生命中無上珍貴的禮物時，我不好意思只將這殘存的傷疤歸功於自己，而著實須歸功於曾送給我傷痛的人──讓我擁有能夠蘊蓄再次超越往昔的堅強，讓我有十足的勇氣毫不戀著於滾滾紅塵地走向內心那更寬廣遼闊的世界。感謝中依舊能愛，因為能走到心身無掛斯境，不能沒有曾讓我傷痛至絕望的緣遇。

莊子，從心開始【增訂紀念版】參：解答自由，無翼而飛

生命猶如四季，本該有變。人生會在不斷的別離中，練習不斷的相遇；在不斷的相遇中，練習不斷的別離。能否安於相遇，安於別離，端看你是否願意修習並完成順物自然的課題。

讀懂莊子，只是一個轉身的距離──在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能自炊、安睡，照顧好生活的根本，心身自然容易無傷，行迹自然容易順遂。當你能穩健駕駛自己的心，以安定清明之心為人生導航；能陶養通行任督經脈之氣，以通暢充沛之氣行走人生之路，終能品味勝卻人間無數的，幸福與芬芳。

莊子，從心開始【增訂紀念版】肆：陶養鬆柔，習慣自然

莊子學說的珍貴，在於一步步把心靈的功課拼湊起來、把身體的技術建構起來。讓得其心法的讀者，可以執簡御繁，在人人身上，都有簡易復刻、活出各自精彩的可能。

展卷雨夜、風簷，每卷在手，都教人握有強大的希望。這希望不寄託在束之高閣的經典裡，不寄託在海市蜃樓的遠方，就在你我的巔頂足下、方寸之間，生活日用，舉手投足。上心之事，腳踏實地之處，功效易顯。

當我們把心靈當成主戰場，當然你依舊會一往情深地對待所愛的人，也會認真地從事想做的事，但同時你也知道這個世界有時候不是種瓜得瓜、種豆得豆的，有時候面對結果真的只能安之若命、順其自然，因為有更重要的目標需要達成，就在順境逆境、成敗禍福當中錘鍊自己靜定且越來越寬闊、有包容力的心靈。

作者簡介

蔡璧名（1965-2025）

籍貫臺南，生於臺北，水瓶座，臺大中國文學系博士，曾任臺大中文系教授，致力於用生活化、平易近人的語言講解意蘊深刻的醫家、道家經典。教學成果履受學生與校方肯定，曾七度獲選臺大優良教師，更榮獲臺大教學傑出獎。  

她在臺大開放式課程OCW推出「正是時候讀莊子」，累積點閱人次逾一百五十萬；二○一五年所著《正是時候讀莊子》一書，上市至今累銷逾十萬本；二○一六年所著《穴道導引》，榮登博客來上半年銷售總榜。二○一六年十月起再於國際線上教學平臺Coursera推出「莊子──姿勢、意識與感情」線上課程，高踞「漢語學生學習熱門課程」排行榜；二○一八年十月推出「莊子──人情」，亦居哲學類「評分課程」排行首位，打破校園藩籬，只需簡易註冊皆可免費參與雙向互動學習，推擴新一波學《莊》熱潮。

蔡璧名成長於中醫和武術世家，家學之外並師承清代御醫蕭龍友傳人周成清，得其畢生醫道絕學，而父親蔡肇祺是太極宗師鄭曼青嫡傳弟子，為當代太極拳宗師。她深受中國傳統醫學和東方修鍊薰陶，進而研究莊子的身心觀與身體工夫。這使她筆下的莊子超越哲學與文學所能詮釋的範疇，歸返具體生命，成為全人的身心法則。她本人曾依循莊子之道強化心身，進而走出癌症，也有讀者學生藉此走出心衰、憂鬱。她講授《莊子》廿四回，以獨特的家學背景，將深奧的國學與醫道相融合，解說深入淺出，觀點獨樹一幟，讓普羅大眾得以簡易不費時的方式，應用莊子治心身之道於日常，使中國傳統醫、道兩家精粹，能夠實踐於生活的時時刻刻。卅年爾來更以廣被詩歌溫柔敦厚文化底蘊，成華人文化圈全民普遍素養，為終生職志。

著有《正是時候讀莊子》系列、《莊子，從心開始》系列、《形如莊子、心如莊子、大情學莊子：從生手到專家之路》、《穴道導引》、《鬆開的技、道、心：穴道導引應用錦囊》、《醫道同源：當老莊遇見黃帝內經》、《醫道習慣》、《學會用情：當老莊遇見黃帝內經二》、《解愛：重返莊子與詩歌經典，在愛裏獲得重生》暨詩集《渡口芙蓉》、《我不知道夜》、《鬆柔歌訣》等書，不計韓文版、中文簡體字版，僅繁體中文版作品總銷量逾五十一萬冊。

目錄

莊子，從心開始【增訂紀念版】壹：體驗古典，安適心身

逍遙遊

壹：北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙？

貳：堯讓天下──你的工作想照亮誰？

叁：大瓠之種──什麼是有用？

齊物論

壹：南郭子綦──《莊子》書中的聖人形象。   

貳：莫知所萌──為什麼我的心情不好？

叁：莫若以明──告別負面情緒的方法。

肆：惡乎知之──你真的知道誰對誰錯、孰好孰壞嗎？

伍：莊周夢蝶──我是誰？誰是我？

養生主

壹：生也有涯──有限生命，為了什麼求知？

貳：庖丁解牛──《莊子》書中的職人條件。

叁：惡乎介也──怎麼走、站好？

肆：澤雉十步──比滿足感官嗜欲更重要的事。

伍：帝之縣解──人活天地間的鬆綁與解脫

體驗古典

壹：莊子「渾沌」意象的語意實踐──生命的原初與境界

貳：「神凝」與「一志」──歸返「渾沌」的入手與究竟

莊子，從心開始【增訂紀念版】貳：勇於不敢，愛而無傷

序

滾滾紅塵，得見幽谷清韻──成功大學通識教育中心哲學教授 葉海煙

因為讀莊子而幸福──作家　律師娘林靜如

自序

臨帖莊子──情路、職場、求學路上，那些需要莊子的時光

〈人間世〉

壹：顏回請行──改變世界，從樹立自己開始。

貳：葉公子高──像關愛愛的人、熱愛愛的工作一樣，用心持恆地照看自己的心。

叁：顏闔將傅──人際網絡中的應對進退之方。

肆：匠石之齊──把自己、他人當作「物」還是「生命」？

伍：南伯子綦──眾人看來缺憾的事，你是否能從保全心身的角度看到它的好處呢？

陸：支離疏者──每件事情都有它乍看覺得不幸的那一面，也有它得見優勢的那一面，反之亦然。

柒：楚狂接輿──什麼才叫「有用」？

〈德充符〉

壹：喪足遺土──明白事物本來就會變化，不是放棄一切，而是放下成見，去守護、長養置身變化中可以不變的，生命根本、重要的心靈吧！

貳：形有所忘――隨著德性心靈一天天長養，外在執著也一天天減少。

叁：所謂無情──如果你是個既深情、多情又敏感的人，別忘了好好讀《莊子》，看他怎麼面對自己易感細膩又豐富深刻的情感。

莊子，從心開始【增訂紀念版】參：解答自由，無翼而飛

序

走在理解莊子之道  編劇 鄭心媚

找到心中那個快樂又安定的稻草人！  金鐘主持人 Lulu黃路梓茵

大宗師之友情萬歲  

從「勝人」到「自勝」  律師 陳啟豪

我的「心」，你好嗎？  演員 楊小黎

安時而處順，哀樂不能入也作家 郝譽翔

生活的止跌回升：在《莊子》身心鍊金術中，鍊就一生無傷的溫柔 作家‧丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧

登山望遠，與君同行  建築師 姜樂靜

善生善死  醫師 梁逸歆

在變與亂中，向莊子學逍遙  媒體人 蘭萱

自序

仰望星斗，不如朝它走去——從自主的心靈，開出自在的世界，實現與至愛的永恆之約

大宗師

壹：真人至知——何謂「真人」何為「至知」：身為「人」的追求，作為「知識」的追求

貳：真卓恆物——世上可有至「真」至「卓」的永恆存在？

叁：道可得學——這樣的「道」是你我可以學的嗎？

肆：死生一體——如果死亡是失去，知道「死」、「生」是無可分別的整體，便再無存亡的惶恐與悲傷

伍：息黥補劓——停下來驗個傷吧──你的臉是否已被「成功」等刺字塗墨？你是否已失去生天本有的形貌與能力？

陸：大通坐忘——「忘」與「大通」的練習：把你的在意從外向收回內心

柒：霖雨十日——你可想念過在風雨中的朋友，就包個熱騰騰的餐食帶去給他

莊子，從心開始【增訂紀念版】肆：陶養鬆柔，習慣自然

 自序：仰望星斗，不如朝它走去——從自主的心靈，開出自在的世界，實現與至愛的永恆之約

 應帝王

壹：明王之治——尋找百姓心中的聖「明」君「王」與一己內心的理想型

貳：神巫四見壺子——歷史上、生活中，你想以誰為「師」？

叁：渾沌鑿竅——你的感官是否只一味向外張望而忘卻向內觀照