读者对象：普通高校哲学专业学生、教师，哲学爱好者。

内容简介：

本书为2018年8月在北京召开的第24届世界哲学大会重要论文法文版结集。此次大会由国际哲学团体联合会和北京大学共同主办，主题是“学以成人”（Learning to Be Human）。论文集所选论文为全体大会、专题会议、捐赠会议的报告论文。全体大会分精神、自我、社群、自然、传统五个分主题，共17次报告，14篇论文收入文集。共设10个专题会议，32次报告，30篇论文收入文集。最后还设有7个捐赠讲座，有6篇论文收入文集。来自亚欧非美等不同地区的知名哲学家云集，讨论议题涵盖纯粹哲学、政治哲学、技术哲学以及中国哲学、非洲哲学等，所选论文代表了当代世界哲学研究的最新前沿成果。

作者简介：

王博，男，汉族，1967年1月生，中共党员，博士研究生，教授，现任北京大学党委常委、副校长，国务院学位委员会委员。主要从事中国哲学、儒家哲学、道家哲学和早期经学研究，著作有《老子思想的史官特色》、《简帛思想文献论集》、《庄子哲学》、《中国儒学史•先秦卷》等。主持《儒藏》编纂工程、《中国解释学史》等重大项目。参著《中国儒学史》、《中华文明史》，分获北京市第十二届哲学社会科学优秀成果特等奖和教育部第五届中国高校人文社会科学研究优秀成果二等奖。

目录：

Plenary Sessions

Spiritualité

Un appel à la spiritualité peut-il combler des lacunes religieuses et culturelles ?

  .................................................................................................Hans Julius Schneider / 3

Le Défi de l’anathèse ........................................................................ Richard Kearney / 12

Soi

Le soi — Un compte phénoménologique :Temporalité, Intersubjectivité, Mode de

 réalisation ......................................................................................... Sara Heinämaa / 18

Le Soi ...............................................................................................Theophilus Okere / 26

Communauté

Un « être » humain ou « devenir » de l’humanité ? La famille en tant que communauté

    dans l’éthique du rôle Confucéen .....................................................Roger T. Ames / 51

La philosophie africaine contemporaine et la question de l’humanité : un regard

 critique ..........................................................................................J. Obi Oguejiofor / 75

Vers une communauté mondiale non exclusive ........................... Herta Nagl-Docekal / 93

Vers une réhabilitation de la théorie du « collectif de conscience » .......Kunitake Ito / 107

Nature

Nature morte ................................................................................ Guillermo Hurtado / 115

Le Bien — Tel qu’il est compris dans le raisonnement pratique ........Sebastian Rödl / 126

La Beauté partagée de la nature et de l’humainité : Le double horizon de « la vue depuis

　l’homme » et « la vue depuis la nature » ........................................Yang Guorong / 139

Tradition

Sommes-nous encore en train d’apprendre à être humain ? Le problème de la continuité

　entre tradition et transmission. ............................................................Anne Cheng / 149

Moraliser Dieu ? Le retour à l’human, condition de la paix mondiale

　................................................................................................Paulin J. Hountondji / 162

De « Apprendre à Être Humain » à « Apprendre à Changer Soi-même »

　...........................................................................................................Zhao Dunhua / 167

L’homme, le monde et le temps de la pensée maya .................Mercedes de la Garza / 176

Symposia

Rén, ubuntu, l’amour, et le Coeur

Se Faire l’Ami des Choses que Nous Utilisons Au-delà de Rén et Ubuntu

　........................................................................................................Graham Parkes / 191

L’Affection familiale, l’ordre de l’amour et la communauté .........Zhang Xianglong / 200

Ubu-ntu et Ren : être humain, c’est aimer éthiquement ......................M. B. Ramose / 213

L’amour, les Passions, Lien : La contribution de la tradition latine médiévale

　.................................................................................................. Eileen C. Sweeney / 225

Expressibilité, dialogue, traductibilité

Culture, dialogue et bien-vivre : Vers l’apprentissage de ce que c’est l’être humain dans un monde interconnecté et globalisé ............................................................Paul Healy / 237

Expressibilité, dialogue, traductibilité : Murmures chinois et traduction philosophique

　.......................................................................................................Michael Beaney / 249

Les deux sens de la traduction .........................................................Andrey Smirnov / 261

Raison, sagesse et la bonne vie

Joie, richesse et sagesse — Un paradigme éthique de la belle vie dans les premiers textes

　confucéens ........................................................................................Xinzhong Yao / 272

Si c’est gratuit, c’est parce que vous êtes le producteur—une proposition modeste pour

　la raison, la sagesse et la bonne vie .............................................Maurizio Ferraris / 285

De la vertu au bonheur : une inversion neoplatonique ......................Paul Kalligàs / 294

Reconnaître le bien chez Husserl et Heidegger ..............................Thomas J. Nenon / 305

Philosophie des marges : domination, liberté, et solidarité

La Question d’une philosophie des marges, entre vérité, solidarité et justice

　............................................................................................Charles Romain Mbele / 319

Solidarité et risque social ....................................................................Sally J. Scholz / 327

Droits, Responsabilité et Justice

Responsabilité en philosophie et en droit .................................Julian Nida-Rümelin / 338

Systèmes d’injustice et sites de résistance ........................................Sally Haslanger / 348

Différences, diversité, commun

Comment traiter les différences ? Logique de l’identité, de la différence et des

　chevauchements. ................................................................................Ram A. Mall / 356

Le Confucianisme dans un monde multiculturel ..................................Sor-hoon Tan / 367

Clarifier la Similitude et la différence : diversité, différence et point commun dans le

　contexte linguistique classique de la Chine ...............................Wang Zhongjiang / 376

Esprit, cerveau, corps, conscience, émotions

Un schéma naturaliste d’entrelacer l’esprit, le corps, la conscience et les émotions

　..................................................................................................... Amita Chatterjee / 387

Réutilisation neurale et cognition incarnée ......................................Shaun Gallagher / 397

Esprit, corps, cerveau, conscience, émotions ....................................Evandro Agazzi / 405

A être l’homme libre et poétique ........................................................Zhang Shiying / 416

Humain, non-humain, post-humain

Transhumanisme et biopolitique du développement humain .............. Sangkyu Shin / 425

Être humain ...............................................................................Lars Fr. H. Svendsen / 442

Le post-humanisme en tant que pensée incarnée ................. Sigridur Thorgeirsdottir / 451

Science, technologie, et l’environnement

Science, technologie et le soi écologique ....................................... J. Baird Callicott / 459

Augmenter, réduire : que manque-t-il ? Pour présentation au Congrès mondial de

　philosophie ......................................................................................Helen Longino / 464

Créativité, symbole, et sens esthetique

La créativité dans l’art : une vue critique ........................................ Bashshar Haydar / 478

Création, imagination et sens esthéthique .............................. Jean Godefroy Bidima / 487

Endowed Lectures

Conférence Dasan

La sympathie en tant que fondement de la morale : une théorie de la moralité

　émotionnelle confucéenne .............................................................Hee-Sung Keel / 501

Conférence Maimonides

Insight et compréhension .........................................................................Ernest Sosa / 546

Conférence Ibn Roshd

Ethique Pratique Acienne et Moderne de L’humanité : L’humanité Concrète de Mencius

　à Schweitzer ..........................................................................................Hans Lenk / 559

Conférence Wang Yangming

Humanisme Spirituel : Soi, Communauté, Terre et Ciel  ....................TU Weiming / 575

Conférence Kierkegaard

Kierkegaard sur l’amour et l’être humain ........................................... Par Pia Søltoft / 600

Conférence Bicentenary Marxe

Marx au congrès mondial et dans le monde ...............................William L. McBride / 616

精彩试读

（略）

J’ai commencé à écrire cette conférence à la date que nous célébrons ici, le 5 mai. Marx, s’il avait survécu à tous les patriarches de la tradition occidentale, aurait eu deux cents ans à cette date cette année. Au moment où j’écrivais, une cérémonie avait lieu dans la ville natale de Marx, la ville de Trèves, dans laquelle une grande statue de Marx, offerte par le gouvernement de la République populaire de Chine, était en train d’être dévoilée. Bien que Marx ait terminé sa résidence permanente à Trèves quand il est allé à l’université à l’âge de dix-sept ans, il est évident qu’il y habite toujours, comme il le fait également à Londres, à New York, à Pékin et partout dans le monde. Il est présent ici lors de notre Congrès mondial de philosophie, où de nombreux participants, dont moi-même, peuvent être fortement tentés de penser à lui de la manière dont le penseur du Moyen Âge occidental, Thomas Aquinas, a pensé à Aristote — en le qualifiant de « le » philosophe, philosophus. Tout comme la vision du monde d’Aristote (que Marx lui-même, vous le savez sans doute, considérait comme « le plus grand penseur de l’Antiquité »), a fortement façonné la pensée et même certaines langues en Europe et le croissant fertile pendant des siècles, Marx a infléchi les schémas de pensée, pas seulement en Occident mais dans le monde entier, pendant plus d’un siècle et demi. Rappelez-vous que le Manifeste du Parti communiste a été publié il y a 170 ans, alors que Marx avait trente ans, et le premier volume de Capital, publié il y a 150 ans quand Marx avait cinquante ans. Et il y a à peine cinquante ans que la grande manifestation d’étudiants commencé en France et étendue à de nombreux autres pays ont eu lieu alors que de nombreux philosophes renommés étaient à Paris pour participer à une commémoration du centenaire de l’apparition de la capitale organisée par l’UNESCO en 1968. Nous avons donc de nombreux anniversaires liés à Marx à célébrer ici à Pékin.

——摘自《学以成人（法文版）：马克思捐赠讲座》