故匠人不能释尺寸意短长，废绳墨而起平水也。工人不能置规而为圆，去矩而为方。知用此者，固自然之物，易用之教，逆顺之常也。”故针刺之道，当本于自然之法则。而在“天人相应”观点的指导下，《内经》在运用针刺方法疾病时，注意到四时气候变化的影响，认识到四时气候的升、降、浮、沉，与人体有着密切的关系。古人认为不同时令的不同气候，定内应于人体的不同脏器，必与天气、地气、人气相适应，即天人相应的整体观思想。在上，而有“春刺散俞”“夏刺络俞”“秋刺皮肤”“冬刺俞窍”的原则，故在《素问》中有《诊要经终论》专篇。“诊要”即诊治疾病的要道；经终，谓十二经脉之气终绝。其要点是阐明诊察要道与天、地、人之间的相互关系，及其与针刺方法的关系；二是阐述了十二经脉终绝的情况，故篇名为《诊要经终论》。
      年有四季，日有四时，四季四时各相对应，在数术学中四季称为四正。《灵枢》有“一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日人为秋，夜半为冬”的记载。平旦即卯时，相当于二十四节气中的春分，属昼夜节律中“阴阳平衡”的时间，当然这种平衡，就一日十二时辰言，是一过性的。此时人还未劳动，阴气未曾扰动，阳气未曾耗散，饮食未进，经脉之气未亢，络脉之气调匀，气血未曾扰乱，此时可诊有病的脉象。