著者简介：

卢茨•科普尼克，国际知名美学思想家，美国范德堡大学德国、俄罗斯和东欧研究系主任，研究领域为电影、艺术、美学理论、新媒体美学等。著作有《长镜头：艺术电影和惊奇》《聚焦：现代德国文化中的窗》《本雅明与力量美学》等。

译者简介：

石甜，1983年生，上海交通大学-比利时（荷语）鲁汶大学联合培养博士生，主要从事族群认同、审美人类学的研究。

王大桥，1970年生，兰州大学文学院教授，主要研究方向为当代文论与美学。

内容简介：

速度是当代社会的突出特点，而缓慢常常被作为保守和反现代的东西被忽略。卢茨·科普尼克挑战长久以来的认识传统，让我们将“慢下来”作为一种当代策略来理解——一种毫无疑问凝视当下速度的现代实践。

科普尼克通过接洽20世纪晚期和21世纪早期的艺术、摄影、录像、电影和文学，将“慢下来”作为一种强化时间和空间体验的重要媒介来考察。慢下来帮助我们显示构成我们当下的时间、历史和移动的多个层次。它提供了一个适时的（或者较早的）美学知觉和美学再现的方式，强调开放未来，动摇任何将当下仅仅作为过去的重现的观点。科普尼克通过讨论珍妮特·卡迪夫、奥拉维尔·埃利亚松、杉本博司和米夏埃尔·韦泽利的摄影和艺术作品，彼得·威尔和汤姆·提克威的电影，道格拉斯·戈登、威利·多尔蒂和比尔·维奥拉的录像视频，以及唐·德里罗的小说，展现了慢下来是如何在加速的过程中寻觅空间的，这一加速过程允许我们思考另类的暂时性和持续时间。

编辑推荐：

★这本书反思速度、霸权、政治和激进艺术，重新定义感知、思考、行动以及存在的意义。这本书让我们感受时间，延伸空间的发现，触摸生命的形状和细节……

★这是一本讲述“慢速”美学的书。做另一个自己，过另一种未来，听从另一种命运。也许，你必须改变你的生活。一本美学，重新定义我们的人生。

很多时候我们内心充满喧嚣不安，会选择一个人出去走走。这是我们内心对于平静的渴望和召唤。这段路程或许不长，但是走在路上的人们会带着旅行者的超然，脱离了日常的工作、生活和群体。——索尔尼

现在……没有人了解自己或自己所处的位置，或是想追求的东西。纯粹的简单是不可能的，而且还很荒谬。年轻人在年轻的时候过于兴奋，被时间的旋涡席卷。财富和速度显然是世界级偶像，是所有人都渴望的东西。铁路、汽船、公共马车以及所有可能的交通工具是人类的伟大目标，是文明世界渴望超越文明的终点，会导致永远的平庸。——歌德

希望大家在保证感官愉悦的前提下，摄入适当分量的食物，且慢速进食。这种持续的慢食会避免大家陷入普遍错误的想法，误将疯狂视为效率。我们的防守应该从餐桌上的慢开始。让我们重新发现味道，品味地方烹饪美食，抵抗快餐带来的退化影响。——国际慢食运动1989 年12月10日首次宣言

名家推荐：

卢茨·科普尼克对“慢下来”这一当代现象的理解相当积极乐观。它推动读者发现自己在将我们自己裹挟其间的令人晕眩的速度文化中慢下来的例子。科普尼克通过对选择的主要是视觉作品的细致分析，建构了与现代性的理论对话且与同时代性的潜能关联的当代的“慢下来”论点。作为一位严谨的思想者，科普尼克巧妙地以引人入胜和浅显易懂的形式呈现了新的客观和理论的分析。

——诺拉·M. 奥尔特，天普大学

《慢下来》分析速度、加速和重大事件处于现代性的中心这一普遍概念。卢茨·科普尼克展示了这一观点过分简单化，因为现代主义本身存在阻滞和缓慢移动的特性。科普尼克对特定的艺术作品的观察和介入引人入胜，同时，也鼓励读者思考其他事例，质疑暂时性和空间在今天如何存在和表现，询问什么样的美学策略在我们的世界能够有说服力，又是为什么。

——安德烈亚斯·于桑，哥伦比亚大学

关键词：

美学；卢茨·科普尼克；石甜；王大桥；慢速美学；慢速现代性；快门；摄影；慢速观看；冰山景观；地质；梦|时电影；自由落体；交错时间；录像；漫步；读者；人文未来；东方出版中心

目录：

目录

中译本序

致谢

导论

第一章 慢速现代性

第二章 快门开放的摄影和慢速观看的艺术

第三章 冰山景观，地质时间

第四章 “梦|时电影”

第五章 自由落体

第六章 交错时间中的录像与慢速艺术

第七章 漫步的艺术

第八章 读者

后记：慢速与人文未来 

索引

精彩书摘：

后记：慢速与人文未来

虽然贵为现代印刷文化的产物，这本书可能不会有太长的寿命；我们这个时代也当然不会因为写作的枯竭而被记住。在今天，书面语言的生产和传播，显然胜于其他任何时代；对于速度和即时媒介交换，电子邮件定义了新标准；博客瓦解了昔日私密与公众的界限；短信，对于整整一代人而言是看不见的生命线。大约20年前，学术和文化批评最时髦的词是视觉或图像转向，意义不是简单体现在后现代文化中图片如何代替文字，而是在最广泛的意义上，分析图片如何能作为思想、反思和理论的渠道。21世纪的头十年，电子写作过剩，应该给了我们理由去怀疑，是否如评论家所言、教师所哀叹、媒体开发人员所设想的，图像转向是统一和完整的。尽管儿童和青少年等群体被认为最容易受到先进图像文化令人眩晕的推动影响，今天也许比从前的阅读和写作更多：在文字的帮助下，从来没有一代人比当代的成年人有更灵活和更高效的沟通，他们的拇指直观地使用新键盘设备，他们的眼睛从周围居住环境的任何屏幕精确扫描语言信息。

一方面，被不断增加的出版压力所萦绕；另一方面，作为知识、辩论和批判的主要传送带和储存工具，书籍的离散之旅朦胧可见，传统的人文学者可能会在最近移动电子写作的过剩中找到一丝安慰。我们庆祝就业市场流动和学术巡回演讲，我们暗自佩服那些能够在一个会议地点飞到另一个地点的路上，撰写演讲稿、散文甚至整本书的人。但是在飞机上进行创作的写作策略，作为交流至关重要见解和分析的首选媒介还没有得到学术圈的普遍认可。不合文法的简洁和了无踪迹的阅后即焚，都不是人文领域中写作的本质所在，而传统上而言，生理兴奋的某种缺乏，被认为是更能战胜更弱论点的先决条件。在人文领域，写作和阅读的确深深受到这些影响，包括数字文化的速度如何改变了我们做研究、进行思考和重要交流的过程；无处不在的网络资源和电子传播格式，让人们可以在更短的时间范围内写作，促使作家发展出组合多任务的策略，促进远程分析方法而不是精读，数据挖掘而不是深刻的象征考量。但同时，在相关的人文领域，无论是否重要，或不那么重要，写作都与早前资产阶级知识分子的慢速时间深深相连。我们享受创作复杂语法结构和发展可辨认的文体表达；我们已经发誓，要在发表论文之前，每一个引用和脚注至少检查三次；我们继续希望和假定，读者愿意参与到我们的每一个单词和论点中，无论有多少其他文本、图像、声音、电子邮件、刷脸书、发推特和应用软件可能同时要求他们集中注意力。