“那打磨光亮的手枪和长靴，诉说着初醒的钢铁和皮革的新的饥渴。”

《长刀之夜》只写一夜之间的事——1934年发生的德国的“长刀之夜”，又称“蜂鸟行动”。希特勒因无法控制冲锋队的街头暴力并视之为对其权力的威胁，故设计除去了冲锋队及其领导者恩斯特·罗姆……

长刀之夜（三幕）

自作解题（三篇）

作品的背景——《长刀之夜》

《长刀之夜》备忘录

一对作品——《萨德侯爵夫人》和《长刀之夜》

三岛由纪夫（1925-1970），本名平冈公威，日本战后文学的大师之一，小说家、戏剧家。

三岛由纪夫被称为“日本传统文学的骄子”，亦有“日本的海明威”“当代日本的达·芬奇”之称，曾多次获诺贝尔文学奖提名，是著作被翻译成英文等外语版本最多的日本当代作家。为了纪念他，日本还设有三岛由纪夫文学馆，并于1988年创办了三岛由纪夫奖。三岛的主要作品有《假面的告白》《潮骚》《爱的饥渴》《金阁寺》《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》等。

陈德文，1940年生，江苏邳州人。著名日语文学研究者、翻译家。

1965年毕业于北京大学东语系日本语言文学专业。现为日本爱知文教大学专任教授、大学院国际文化学科日中文化文学专攻博士生导师，同时兼任名古屋学院大学和岐阜东海女子大学客座教授，日本东方学会和福冈UNESCO（国际教科文）协会研究员。

出版《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》《野间宏研究》等多个学术著作。

日本文学名家夏目漱石、岛崎藤村、川端康成、井上靖、三岛由纪夫、宫本辉等人的中文权威译本，多为陈德文译本。

第一幕

柏林总理官邸大厅。舞台后部是阳台。希特勒一身晨礼服站在阳台上，向舞台后方发表演说。时时传来群众的欢呼。希特勒右侧是身着冲锋队制服的罗姆，左侧是身着西服的施特拉塞，他们和希特勒一样都背对观众而侍立。

希特勒的演说和欢呼声开幕之前就开始了，幕启后仍在持续。阿道夫·希特勒想想吧，诸位。我们的祖国眼下正摆脱屈辱，一步一步迈向独立和建设的新时代。想想十八年前那次大战末期的一九一六年吧。那时候，我作为一名勇敢的士兵，战斗负伤，住在贝利茨的卫戍医院，我在那里感到心急如焚。战后，腐蚀德国人民灵魂的霉菌，那时已经在孕育。在卫戍医院里，认真的士兵遭到讪笑，那些故意用铁丝把自己的手划破后被送来的人，以卑怯为自豪，甚至扬言，自己的行为比起那些英勇战斗的士兵还要勇敢得多。诸位，你们会怎么想？战后的颓废，其征兆已经出现于战时的枪炮声之后。战后各种价值的颠倒，卑怯者的和平主义，比屁眼还臭的民主主义，一心巴望祖国失败的犹太人的阴谋，共产主义者的可耻的伎俩，都在那一天有所显现。啊，金色的英灵殿。上，由女武神们搬运来的战场上勇士们的高贵遗骸，一旦显灵，看到祖国德意志如今的样子，他们也会流下万斛眼泪吧。盾牌的方格天棚，铠甲的椅子，映照着桌上的火焰，发出悲叹而铿锵的浩大音响……但是，这一切都结束了。所有的虚伪和败北以及不净之地，都被净化了。去年一月，我就任总理以来，众神托付于我的内阁的使命是对真正的国家竭尽忠诚。由于可憎的国会大厦纵火案，共产党自掘坟墓。我们的国会已经没有共产党这一伙卖国贼了，也没有由非国民凑集起来的社会民主党。没有机会主义的巢穴一天主教中央党。祖国光辉传统的继承者、德意志未来强有力的接班人，就是我们NationalsozialistischeDeutschArbeiterpartei。

（演说进行中，老迈的古斯塔夫·克虏伯策杖登场，伫立片刻，倾听演说。他打了个哈欠，走到舞台中央右侧的长椅旁边，面对观众落座，显得颇为无聊。不久，他向罗姆打招呼，罗姆没有回头。好半天，罗姆回首看到了，他一面顾及希特勒，一面离席走到舞台前和克虏伯谈话。右首传来了最后一句话：“我只要拥有你们！”欢呼声和演说又持续下去。克虏伯和罗姆开始谈话的同时，希特勒的声音渐次消臆，只能看见动作还在继续）

恩斯特·罗姆

又来搅乱阿道夫的演说吗？

古斯塔夫·克虏伯

他的演说，在里面听倒是比在外面站着听更加有味。首席女歌星的歌声正在里面回荡，我一直担当的角色就是怀抱鲜花站在幕后等待。

罗姆今天也带鲜花来了吗？

克虏伯

可不是嘛，一束铁花！罗姆，您不分青红皂白把资本家都一律打成“反动派”，但是至少我们克虏伯商会，还有我这个经理内心丝毫没有动摇。我们是凭借铁的意志、铁的精神，按照铁所描画的梦想走过来的。您以为战后我们公司会心甘情愿用铁制造电影放映机、现金出纳机、锅釜器具吗？您以为我们会因为用铁描画的梦想被彻底粉碎，而后操纵妇女儿童、小贩们笨拙的双手而感到满意吗？克虏伯家族无论如何都必须使铁的梦想得以实现！P1－5

中国首发！一部以血洗血的戏剧，上场人物皆男人，以纳粹革命为背景，展现二十世纪的怪物希特勒。

重写这段历史，是因为它一头连接着二十世纪文明的本质，一头连接着人性黑暗的深渊。

把数个男人的长台词化作亚历山大体式的咏叹调，用语言推动情节，展现人类的悲剧宿命。