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【中商原版】半部论语治天下:论语选译今释 港台原版 半部论语治天下:论语选译今释 孙震 天下文化 哲学 中国哲学 儒家

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商品详情

《半部論語治天下:論語選譯今釋》

作者:孫震                                  出版社:天下文化  

出版日期:2018/04/30                語言:繁體中文

ISBN:9789864794133               叢書系列:社會人文

規格:軟精裝 / 368頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地:台灣

內容簡介

科技不斷進步,解除大自然給我們的限制;經濟不斷成長,解除物質給我們的限制;管制不斷放寬,解除制度給我們的限制。我們不思節制,為所欲為,一步一步將世界推向懸崖邊緣。

歷史的發展雖然屢次背離孔子的思想,然而終須回到孔子指引我們的道路,世界才有永續發展的可能。――孫震

《論語》是儒家思想的經典,是至聖先師孔子與其弟子的答問錄,記載了關於「仁」與「倫理」的各種智慧。宋朝開國宰相趙普各以半部《論語》,助宋太祖及宋太宗平定、治理天下,故有「半部論語治天下」之說。

古代中國社會處於停滯經濟時代,政府依靠禮制安定社會秩序,倫理在此時發揮重要作用;現代社會的成長經濟型態帶來便利生活,卻也因個人欲望過度擴張,造成傷害他人利益的事件層出不窮。利己與利他的界線失去平衡,大同社會的理想愈來愈難實現,令現代社會發展陷入不安。

《半部論語治天下》是中國文化精髓的集結,是儒家思想在現代的重新詮釋。前台大校長孫震以經濟學者的角度,利用古人的智慧解決當前社會各種難題,找出未來世界的運行法則――在物欲與自我利益高漲的當代世界,仁慈和倫理並非陳舊的觀念,只要回歸孔子指引的方向,地球就能永續發展。

作者簡介    

孫震

國立台灣大學經濟系畢業,獲美國奧克拉荷馬大學經濟學博士。歷任台大經濟系教授、台大校長、財團法人工業技術研究院董事長、元智大學遠東經濟講座教授等職。現為台大名譽教授、台大經濟研究學術基金會董事長、中華教育文化基金會董事長。

著作甚豐,包括《半部論語治天下》《儒家思想的現代使命》《世事蹉跎成白首》《世界經濟走向何方 點亮儒學的明燈!》《現代經濟成長與傳統儒學》《企業倫理與企業社會責任》《人生的探索與選擇》《台灣高等教育發展的方向》《經濟發展的倫理基礎》《理當如此》《人生在世》《台灣經濟自由化的歷程》《時還讀我書》《台灣發展知識經濟之路》等書。

目錄

序 讀《論語》,此其時矣! 張作錦

序 天不生仲尼,萬古如長夜 黃啟方

自序 大家讀《論語》

學習是幸福的源泉—學而1.1

品德比才華更重要—學而1.6

儒家人格的特質:溫、良、恭、儉、讓—學而1.10

貧而樂,富而好禮—學而1.15

禮樂教化勝過政令與刑罰—為政2.3

學習與思考使人生的智慧增長—為政2.15

禮在倫理之後—八佾3.8

仁義必須在利益前面—里仁4.5

利誠亂之始也—里仁4.12

真才實學才是人生最可靠的資本—里仁4.14

君子與小人之別—里仁4.16

王者的氣概與智慧—公冶長5.5,雍也6.1

不要聽他怎麼說,要看他怎麼做—公冶長5.10

子貢未聞孔子談性與天命—公冶長5.13

四項君子的品德成就子產政治家的地位—公冶長5.16

說話真誠、做人正直才能受人尊敬—公冶長5.25

子路重情義,顏淵重品德,孔子心懷天下—公冶長5.26

子路果決、子貢通達、冉求多才,皆可以為政—雍也6.7

心中懷著遠大的理想才會不在意眼前的窮困—雍也6.11

博施濟眾是仁的極致—雍也6.30

豐盛人生的四個條件—述而7.6

財富雖好,但我心中另有嚮往—述而7.12

孔子聞〈韶〉:音樂的社會功能—述而7.13

求仁得仁,道德本身就是人生的目標—述而7.14

不義而富且貴,於我如浮雲—述而7.16

忠、孝、友愛,不求人知,可謂至德矣—泰伯8.1

雖有珍貴的品德,仍需以禮節制—泰伯8.2

孔子少談的主題:利、命、仁—子罕9.1

既竭吾才,欲罷不能:學習的路上—子罕9.10

歲月如逝水,不舍晝夜—子罕9.16

少小不努力,老大徒傷悲—子罕9.22

人生難料,天命難測:顏回與子貢—先進11.18

萬紫千紅總是春:聽孔門弟子各抒心願—先進11.26

仁就是克制自己,依禮而行—顏淵12.1

君子不憂不懼—顏淵12.4

每個人扮演好自己的社會角色,天下就大治了—顏淵12.11

孔子的正名主義—子路13.3

發展經濟是施政的優先目標—子路13.9

父為子隱,子為父隱,正直與孝行的兩全之道—子路13.18

潔身自愛,不接受無道之君的俸祿—憲問14.1

造福百姓就是仁—憲問14.16,憲問14.17

正名的故事:陳恆弒其君—憲問14.21

求學是為自己,不是為別人—憲問14.24

君子的三種境界—憲問14.42

君子的美德—衛靈公15.18

己所不欲,勿施於人—衛靈公15.24

人生應有遠大的目標,不是為謀衣食—衛靈公15.32

人、臣之道與治國安邦的方略—季氏16.1

紀綱敗壞,而國危矣—季氏16.2

交友之道—季氏16.4,顏淵12.23

君子有三畏—季氏16.8

君子學道則愛人,小人學道則易使—陽貨17.4

君子亦有惡乎—陽貨17.24

孔子在齊國的際遇—微子18.3

仲尼,日月也,無得而踰焉—子張19.23

附錄一 孔子年表(周遊列國時期及以後)

附錄二 孔子周遊列國示意圖

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