歌德曾说：“一个人如果看到了罗马，他就看到了一切。”

本书系统地讲述了罗马文明的起源与发展历程，讲述罗马从王政、共和走向帝制的内外原因并重现历史场景，介绍了罗马帝制诸王朝的演变情况和帝国的衰亡历程，并对罗马的宗教、法律、建筑、艺术、文学等文化形态进行了分门别类的阐述。

作者赵林教授基于数十年的资料准备和多次实地考察，耗时三年撰写了这部波澜壮阔的罗马帝国发展演变史。为自由心境而写，必定为心灵相通者所悦。

这本书中既展现了罗马帝国波澜壮阔的发展历程和激扬人心的英雄伟业，揭示了超级帝国在内外交困中萎靡沉沦的历史教训，更致力于从历史事实中发掘出鲜活的人性和崇高的美德。

除了文字之外，本书还展现了大量的图像资料，以便引领读者身临其境般地感受古罗马帝国的恢宏气度和历史情景。每个人都可以跟随本书追抚远逝的古罗马帝国，激荡我们心中许久未曾唤起的崇高美德和恢宏理想。

走进古希腊文明

深刻理解西方文明的思想源头

《西方哲学史讲演录》

—

赵林 著

出版：上海三联书店

出版时间：2021年12月

ISBN：9787542675880

开本：16开

装帧：平装

定价：88元

赵林，国家级教学名师，武汉大学“四大名嘴”之一。他在武汉大学长期开设“西方哲学史”、“西方文化概论”等课程，其中“西方哲学史”课场场爆满，一座难求。赵林自己曾说，武汉大学听过他的课的学生超过了5000人，相当于苏格拉底时代雅典公民的十分之一了。 

这并非夸张，赵林教授的受欢迎程度，从他课程讲稿的超高评分中可见一二。

以“西方哲学史”课程为基础整理的《西方哲学史讲演录》在豆瓣获得过千人评价，并且评分高达9.4。许多读者一致认为：“这是国内最适合入门的西哲史书目”。

赵林在书中回应了四大“哲学”问题：

◎“哲学是什么？”——一种“说不可说”的冲动

人与动物不同，人有一种追寻事物本质的冲动。赵林将其解释为“哲学”这门学问的最初缘起。哲学就是一门人类试图去说清楚“不可言说”的“浮士德精神”，它驱使人们不断去追求、去询问、去探寻万千表象之后的终极特征，这也导致了哲学本身的“晦涩”与“难懂”。但赵林教授却难得将哲学史讲得生动有趣，因而本书也是大众哲学史普及著作中的范例。

◎如何学习哲学？——秉持“有教养的”怀疑精神

哲学的基本特征是“怀疑精神”与“批判意识”。这也是我们学习哲学、面对哲学家时应有的态度。但“批判精神”并非简单说“不”，而是应该加上限定语“有教养的”。之所以是“有教养的批判精神”，是因为只有在充分了解批判对象的前提下，批判才是有意义的。而作为历史后辈的我们，既清楚某项哲学研究是如何被超越的，也了解一位哲学家的“时代局限性”在哪里。因而，面对历史先哲，我们应首先“崇拜”他们，进而怀疑他们。既能“走进去”，也能“走出来”。

◎研究哲学史的方法——历史与逻辑相统一

一部哲学史就是哲学概念演进的历史。哲学概念自身的逻辑演进与哲学家的历史传承具有内在统一性。哲学史自身的演进历程，决定了它在特定时期，特定情境下，产生特定的哲学思想和哲学概念。因而，哲学史不是“死”概念的机械拼凑，而是一部有生命的正剧。本书正是遵循这一原则，在纷乱的哲学概念中理出了一条清晰的西方哲学史发展线索。

◎哲学有什么用？——改变我们看待世界的眼光

亚里士多德认为，哲学产生的必要条件有二：其一是“惊异”，其二是“闲暇”。在古希腊，哲学是自由民才能思考的事，因为只有他们既有空闲，也不用为生计忧愁。因而，哲学的用处从一开始就不是功利性的，如果将其理解为某种谋生工具，则是既矮化了哲学这一学问，也矮化了我们自己。“世界就是你眼中的世界，你有什么样的眼光，你就能看到什么样的世界。”哲学通过改善、调理、提高我们的眼光，从而改变我们眼中的世界。

《西方哲学史讲演录》一路从古希腊讲到黑格尔，通过展现不同哲学家的历史顺序与哲学概念发展之间的关系，揭示了西方哲学思想史的内在逻辑。赵林语言幽默，金句迭出，他将“枯燥的”哲学课讲得生动活泼，因而也让这部书成为西方哲学史的入门佳作。此次最新修订版，在原版基础上新增”18世纪法国启蒙哲学”一讲，能帮助读者更好地理解英国经验哲学与德国古典哲学之间的过渡，算是弥补了初版之憾。