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叶锦添的创意美学:奔向无限透明的蓝(叶锦添)

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商品详情

产品特色.png

编辑推荐.png

☆ 传奇艺术大师,奥斯卡最佳艺术指导奖得主叶锦添

凭《卧虎藏龙》获奥斯卡最佳艺术指导、英国电影学院最佳服装设计

担纲多届奥运会以及亚运会中国国家队领奖服设计

国产奇幻史诗电影《封神:朝歌风云》主创

王者荣耀;五岳系列;风华系列美术顾问

与李安、张艺谋、吴宇森、冯小刚、李少红、乌尔善等具有广泛合作

☆第一本真正看得懂的美学笔记

新东方主义、精神DNA、全观等概念的由来

更通俗、更具体、更多实际案例故事《卧虎藏龙》《夜宴》《倾城之恋》

更系统,更有逻辑影视美学、剧场美学、摄影美学、生活美学

☆ 周迅、李安、李少红等推荐

☆ 最美的书获得者操刀设计,叶锦添亲自审定,精装圆脊

内容简介.png

这是叶锦添的创意美学笔记,也是他大半生的艺术思考和实践。无论是做艺术指导还是服装造型设计,抑或是一个导演、一个艺术家、一个写作者,叶锦添都是一边专心致志,一边神游八荒,在这种矛盾且统一的状态中,他才能达到他想达到的境界既要做到极致,又要找到足够多的可能性。

艺术就是创作,叶锦添说:;找到那个目的,一直为了那个目的创作。我们很难找到标准答案,因为没有固定的答案。

与众多各个领域的大家合作过之后,他拼命汲取着艺术的养分,比如,他这样评价李安:;李安的电影永远是在一个含蓄、高雅的感觉中,如一支银针般刺痛了神经,令人过目不忘。他深刻地认识自我,勇于尝试不同的题材,克服地域文化的差异,而那种隐藏的士大夫情怀,却从不缺席。

他从西方看到东方,从东方看到西方,将东西方融合,诠释出独有的;新东方主义美学,道家、佛家、儒家、欧美现代文化、日本艺术,都成为他的养分。在这无边际、无界限的吸收与学习中,他交出的作品也拥有了无限的想象力和冲击力,令人惊艳,难以复制。

本书全面展示了叶锦添的创作理念、美学感悟、美学实践、审美养成等,无论是想全方位地了解叶锦添,还是想要提升自己的艺术眼光和审美修养,皆可阅读和借鉴。

作者简介.png

叶锦添,美术指导、服装设计师、视觉艺术家,在电影、舞台、当代艺术、文学等领域皆有建树。

2001 年,叶锦添凭借电影《卧虎藏龙》获奥斯卡;最佳艺术指导与英国电影学院;最佳服装设计奖,为首位获得以上殊荣的华人艺术家。从《英雄本色》到《封神第一部:朝歌风云》,三十多年来,叶锦添担纲了多部电影的美术指导与服装设计。合作导演有吴宇森、李安、冯小刚、蔡明亮、陈国富、关锦鹏、陈凯歌、田壮壮、李少红、乌尔善等。

在舞台艺术领域,与诸多世界知名艺术家及知名艺术团体合作,其创作足迹遍及世界各地。导演作品《空穴来风》和《倾城之恋》,均为融合影像与舞台艺术的大型全观剧场作品。

2004 年,叶锦添担任雅典奥运会闭幕式的舞台及服装设计;之后,又受邀成为 2020 年东京奥运会及 2022年北京冬季奥运会中国体育代表团领奖服设计师。先后在台北、巴黎、伦敦、亚眠、香港、北京、上海等城市举办个人艺术展。

【媒体评论】

与我合作过的美术指导中,小叶并不是最顺当的一位,他尝尝会出一些令人意想不到的;状况,但他是最勤于跟我作抽象沟通的一位,这对导演有时是一种挑战,却有时很大的启发。拍片务实非常重要,但;务虚可能更重要,它是品位的渊源。艺术娱乐这玩意儿,其想法说头经常一落实就凡俗了,所有跟现实落差的挣扎斗争,其痕迹,反倒可能成为艺术品的本身。对我而言,小叶的特质使他成为我良好的切磋对象,通常拍片期间的休息时间,我很不愿意再给工作人员压力,于是尽量避而不见,尤其是困苦的;卧片制作,小叶倒成了我少数;务虚的知交。不只是聊美术,也闲聊戏剧与人生,终了,这些闲聊不但令电影受惠,也排解我拍;卧片时的苦闷。

李安

他是一位使足劲努力工作、一定要获得成功的艺术家。因为准备充足,到了奥地利,即使有语言隔阂,他也一样顺利地取得成功。

锦添的舞台服装与造型极出色,基本上是;加法,布料头饰富丽细致地叠上去,大处小节充满精心巧思,他为汉唐乐府设计的服装,为《醮》和《楼兰女》设计的造型都是台湾舞台的经典。

林怀民

叶锦添犹如她的名字,锦上添花。锦已是极美的对象,如能添花那必要有神来之笔。我看锦添,常感到他似孩童,心随天马,独自往来。令我想起儿时看过的神话故事:神笔马良。能将壁上之画幻为鲜活生命。

田壮壮

他是我创作领域里的第一个外来人,无意间带来很多与我们的习惯思维和方法不同的东西。甚至生活方式、成长经历、语言系统和世界观。

小叶带给我的冲击不只是所谓唯美的服饰,而是一种欣赏习惯。一个开放的美学思想。因为他的思想就是狂放的、无拘无束的。

有时候觉得他像一部制造奇迹的机器,或者矿藏,在不停地喷发。而这也让我害怕,使我忍不住体恤地提醒他说,他不可能不休息,不可能没有生活。他永远在讲他的很多计划,歌剧、电影、小说,还有摄影展、美术展、唱片。我羡慕他的创造力,惭愧我的勇气和想象力的贫乏。

李少红

我一直以为小叶很明白世人要什么,但是,现在我才了解,原来小叶一直最清楚自己要什么!

看叶锦添的戏服,如同读一本书,摊开的是一种文化经验,一种视野,一场心灵的对话和精神探索。一件衣裳,代表一个任务的北京、处境、阶级、年龄、性格和心理状态。

高等的、主流的、实验的,大小类型的舞台上,他总是刻苦勤奋,拖着一车的书,严肃地阐述,辩论自己的观念,或钻到通化街的布市,亲子搜寻各式各样的材料,直到达成目标为止。

吴兴国

叶锦添第一部正式担任美术指导的商业电影,刚好也是我第一部担任编剧的电影。从那部电影之后,我们两个人的工作,就渐渐走向不同的方向了。我好庆幸叶锦添能一直留在电影的梦幻世界,展现出他巨大的创作力。

每次叶锦添开拓出一个新的领域,都让我再一次见识到他的收放自如。叶锦添的才华如同七层宝塔,从不同的角度释放不同的光芒,令人玩味再三,体会贯通古今的华美。

蔡康永

叶锦添的设计跨媒体、跨领域、跨国际,舞台、银幕上都可以看到他的设计,从设计影响力来说,他可以视为最成功的人物了。我有感他的设计精髓在于东方主义的演绎,是东方的,但不是复古的,高调形式,低调表现,丝丝入扣,细腻可人,能够做到这个地步,除他之外,我还未见第二人。

王受之(著名设计理论和设计史专家,美国最高设计学府设计轩辕教授)

叶锦添的创作是感觉的艺术,也是人的艺术。许多时候他都是从人的角度来思考、感受,然后付诸设计。故他的作品每每能从精工细琢之中令观者感受到欣赏美的喜悦,从实感之中让人感受到人性的温馨。可以说他的创作是入世的,可触可感的。叶锦添和他极具创意的美术和服装设计团队,为《赤壁》添加了许多不凡的色彩和灵气。

吴宇森

叶锦添说,做任何事,他都要求自己有一种;身份。要了解它,认识它甚至将它融入生活,直到它们成为自己的一部分。对于这个身份的认同与融入,诠释了他的创作态度,以及他从容转化个人角色,并在不同的艺术园林中播种、收获果实累累的奥秘。

穿梭在真实的万千种面貌之间,叶锦添总在找寻一种可能性,一种接近或能够表现它的态度的可能性。就如同他的摄影历程一样,从身边的人物,到欧洲的街坊,到纽约的风情,他从生活出发,走遍了半个地球,最后又回到生活本身。

许多局限,都在他的艺术中国消化了、升华了;个人的不满,环境的困窘,情感的骚动,都被他用创造来拯救。艺术成为他改造生活、完善自我的途径。

高信疆

;新东方主义美学我特别喜欢;东方这两个字。当世界面临大同的时候,什么是我们母体的;本源?叶锦添最不能忍受的是;本质的丧失。文化不能溃败,内心必须找到着落。一种新的美学态度支持者他,他对于;东方主义的终极关怀和叩问,令我深为感动。

叶锦添是那种能把自己的思想、学说及感受,投入实践并转化为艺术语言的人。我欣赏他的艺术,关注他的所有作品。他成功地建立了一种视觉语言及美学形态来连接古今中外,他所创造的美感不仅满足了视觉的享受,更让人借此感知到他思想的厚重质地。他那么用心地去寻找陌生世界的归属点,并在那条陌路上完成了心灵的跋涉是怎样的智慧,让他能敏锐地观察和理解事物,却又保持着异常的的清醒;或者只能说是,觉知如同生命的诞生,是自然的秘密。

杨丽萍

叶锦添是一位在不安适的境况下仍然能够感到很自在的艺术家,我还记得我们造访孟加拉时,多次遭遇难堪棘手或很危险的境况,他从不打退堂鼓,总是无畏地面对没问题也几乎总能迎刃而解。如今回想起来,我想,他或许只是想看看,那些难堪、危险、污秽的背后到底是什么,他想探究橱窗背后的真相。

和叶锦添合作,就像在一个里面有最多种类鱼群的湖边垂钓,即使你做足了准备,带了最好的钓竿及所有器具,仍然总是有所遗漏,那就是适当的;饵!我这么说,绝无半点不敬或批评之意,恰恰相反,叶锦添有源源不竭的创意,但他不会强迫你接受,不会怂恿诱使你接受他提出的点子,也不会把点子硬塞给你,他只是让那些创意在开阔的湖里或你的脑海里悠游,直到其中一个点子自然地游向你。这使我联想到一则古老的印度箴言:;有时候,你应该停止吹笛,只需拿着它,迎向风,它就会自然地吹走起来。

这就是叶锦添的创作力,没有什么东西是恒久不变的,所有东西都在持续变化着。把叶锦添比作一支笛子,风就是他的创意,拂过他的脑海,吹向你。

在我们的整个合作过程中,叶锦添不断地把他的想法绘在纸上,甚至草描于餐巾纸上,但令人惊讶的是,他会一再重复画相同的图,这令我开始猜想,他大概是不满意自己的绘图技巧,因此不断地练习。当时,我不了解他如此重复绘图是为了什么,但也许就是这种;一做再做的过程让他更深入地了解他的意念。最终,我才了解,他之所以;一做再做,并非只是为了精进技巧,而是他强烈相信并致力于在;一做再做之中探索与发现。

阿库汉姆(Akram Khan)

跟叶锦添合作是一件非常美妙的事。看到自己的戏剧理念,通过服装就能够被展现出来,感到神奇!我们合作的《如梦之梦》中,叶老师设计了四百多套服装,除了猪圈最绚丽的旗袍、杨庄、燕尾服等等,还有一般路人所穿的一切服装。在我的想象中,他所有的力量应当会放在这些主角的服装商,尤其是过去时代的上海和巴黎的主角服装,但他居然在每一个人的每一件衣服上下的是同样的功夫。这不但令我惊讶,也让我敬佩,敬佩的不只是他的敬业精神和工作能量,更是他对不同时代的了解,对每一个角色的了解,对人性的了解,更重要的是对作品本身的深度理解。我感觉到叶锦添做《如梦之梦》的服装设计时,不是在做叶锦添,而是放下自己,全然为《如梦之梦》服务。这是一个真正艺术家的表现,让我深深地感动。

赖声川

目录简介.png

【前言】

从很小的时候开始,我就有一种止不住的好奇,这让我与身边的环境格格不入,因此我一直在找寻一种平衡的方法,学习世界的法则,又陷入对各种事物的迷恋。那个年代的年轻人普遍都有梦想,永远推动着一个不可能实现的世界。在流行文化里面,有很多摇滚乐之类的理想主义。这些流行文化所产生的审美趣味,被世人所欣赏,引导人们追求终极的真善美。我喜欢幻想,因此,我的心思荡漾在真实与虚幻之间,对中国早期的玄学理念尤为着迷。吴道子的笔法,顾恺之的气韵生动,赵无极的软抽象,一时间有情无情都在我心里面搅动,其中神奇的梦想一直在我心里酝酿,如李白的《梦游天姥吟留别》、屈原的《楚辞》、离奇玄妙的作品如《山海经》等,成为我不断追溯的玄道。

我的创作世界是一个动态,不断找寻对角线的反角度的视觉,去形成一个更丰富的、多维平衡的世界。接触到电影《胭脂扣》后,我开始深入研究每个时代的各种细节。当这些细节形成一个统一氛围的时候,产生了时间的幻觉。时间并不是一个时空的定点,而是物理的全部,物理在时空的运动中产生各种组合与影响,内部有着精神素质的能量形成,主宰了整个物理的显化。因此,20 世纪 30 年代的时代氛围是当时形成的气氛与文化的积淀,这些都是精神世界的产物,要还原 20 世纪 30 年代,就要用物质来还原这一时代的精神素质。

接触到不同的电影,我面对了不同创作者的精神世界,比如莎士比亚的世界和张爱玲的世界。我们一直都很强调作品的文学性,文学性可以在现实中提炼出诗意,使电影产生永恒的价值。要怎么重新考量古代的世界,怎么把超现实的想法介入其中,怎么平衡古代文学世界的时间观与现在的时间观,怎么从演义中发掘并保存艺术的纯度?在电影《封神》之中我面对了这些巨大的难题。每一部电影都有它恰当的神韵,就看我们掌握了多少。

我在电影以外又开启了很多不同领域的探索,与电影有同等分量的舞台艺术,跟随着我成长的摄影,当代艺术领域尝试的雕塑,这些思考与经验慢慢地形成了我的文学积淀,深入的神思系列的著作,形成了;新东方主义的发展方向。

2018 年,我在北京的今日美术馆举办了一个名为《叶锦添:全观》的艺术展,和中国科学院共同探究艺术与科学的融合之道。在一个真空的实验室里面,单细胞在虚空之中产生另外一个单细胞,物理的奇妙,让我们忍不住去研究它存在的各种可能,我却看到一层看不见的隐形的能量体,我称它为;精神DNA。如果宇宙间所有的单细胞都有它存在的历史,那必定有生产它存在动机的能量体,使整体的宇宙接受它存在于时空之中,使它实现原来的目的。而原来的精神世界也有自己的历史,那是更清晰的物质的源头,还包括了物理以外的精神意识,各种时间维度的内涵。一直到了量子力学慢慢地在公众的层面不断被讨论,一个难以解决的、关于东西方精神世界的问

题,开始了更具体的讨论。

在英国的那段时间,我和剑桥大学的人类学家、剑桥大学国王学院的院士艾伦麦克法兰(Alan Macfarlane)教授迎来了一次持续了六天的广泛讨论,两个来自截然不同的东西方文化世界的个体,在某种机缘巧合之下,产生了一次文化互相对视的交流。我们谈论了玄学与科学,量子力学与人工智能的世界性难题,一步一步地印证我的理论与实践。

随着人工智能的极速发展,国际竞争进入了白热化阶段,整个世界被这种狂热不断地往前推动,已超过了人类历史的节奏,究竟人需要这种先进的体系去完成一个什么样的任务呢?所谓的环保与地球即将毁灭的论调发展出;火星计划,所有的资源被拉结在一个无限发展的规划中,虚拟与现实的世界同样极速地发展。世界以从未有过的速度探向外星,星际的竞争已经激烈地展开了数十年,而星际之外只是一片漆黑的真空,不允许脆弱的人类随意地移动,整个世界跟宇宙连成了一个高速公路的进行式。

回应以上一系列的感受,各种没有具体目的的计划渐渐地成为一种多维的状态,每个段落都可以独自行进又互相渗透。不断接受新的事物,又不断重新翻越过往的历史,产生新的意义,把自我的中心化为无形,让一切的养分进入一个虚空的整体中,形成了永不终止的进行时。

有人很害怕人工智能将来会全面取缔艺术和其他一些具体的工作,人类将会沦为无事可做的游魂,更重要的是人的价值会渐渐地丧失,由电脑与机械所取代。究竟人类在人工智能出现以前做了什么?在世界上学习到什么?第二次世界大战之后,物理已经取代了一切价值,人文精神已经处于不太重要的位置。人类是否会这样慢慢地被淘汰?;新东方主义一直寻找着世界的原本,新建了一个自我反照的镜像。我们是否可以从多维的角度重读今天世界的一切?真正要集中讨论的不是现在一直在重复我们幻觉的人工智能,而是一个真正且全面覆盖我们的宇宙人工智能。

;奔向无限透明的蓝是我给这本书起名时第一个浮现出来的名字,它看起来像一本小说的名字。蓝色对我来讲有某种深层的意义,这是禅意潜意识的梦境,里面包含了所有时间的回忆,蓝色是一个无限深邃的冥思之地,是意识的海洋,是我伸手触碰不及之处的一个神秘世界。这本书找寻了进入我世界的几个切面,以片段记录的方式,发现我理念的世界。;十二流是我实践经验的启蒙与结构,它涵盖了我尝试的各种领域,每个领域我都曾经专注于单一性,然后转入其深度,探索激活的可能。一心想寻找自我的冲击,始终如一,像一只镜子中的飞鸟,凝神内敛,抱元守一,发现无限的新奇。

是为序。

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