历史学者正本清源：针对;张爱玲研究虽成显学但误读颇多的现状，由专业历史学者以学术眼光，通过细读张爱玲文本发现蛛丝马迹，拨开长期以来的迷雾与想象，还原真相。

独家新史料解密：依托2020年公开的张爱玲与宋淇夫妇700余封通信集。书中深入探讨张爱玲对历史背景真实性的执着，并解密《小团圆》人物原型、;张胡之恋及张家官司等文坛掌故。

城市空间;地图：不仅停留在文本，更通过追踪张爱玲在上海的足迹从常德公寓到西点店、菜场，将文学世界落地到具体的上海地图上。

图文并茂，以图证史：大量引用珍贵的民国图像资料，让读者直观感受三四十年代上海的时尚风潮与城市风貌。

;张爱玲研究虽已成显学，但关于张爱玲经历与创作的误读和想象太多，与三四十年代的上海城市生活明显脱节。2020年出版的张爱玲与宋淇夫妇通信集显示，张爱玲对于历史背景的真实性有一种执着与热爱。

本书尝试拨开历史的迷雾，以专业历史学者的眼光，透过张爱玲作品中的蛛丝马迹，探索作家本人的生活经历，还原张爱玲的形象是如何被当时的新闻媒体一步步塑造起来的，以此表现四十年代中期上海社会的时尚风潮；通过追踪张爱玲在上海的住宅、西点店、餐馆、街道、菜市场等不同城市空间的足迹，窥见她在上海的真实生活，探寻张爱玲作品的创作过程。本书引用大量民国图像资料，以图证史，广大;张迷不可错过。

陈磊，生于上海，长于北京，华东师大历史学博士，上海社科院历史所副研究员。主要从事隋唐史和江南地域史研究，近年来也关注上海城市史与张爱玲研究，发表了《黄家宜和蒋仁宇〈小团圆〉中的表姐和表姐夫》《张家的析产官司和张佩纶的藏书》《张爱玲的西点店》《〈浮花浪蕊〉本事考》《〈同学少年都不贱》的真实与虚构》《1946年张爱玲〈传奇〉增订本出版始末》等多篇论文及文章。

第一部分 ;更衣记与;看张

张爱玲的;奇装异服考

;就是喜欢特别的衣饰

时人;看张：服装的怪异与正常

《怨女》与《金锁记》中的;更衣记

第二部分 张爱玲之书里书外

黄家宜和蒋仁宇：《小团圆》里的表姐和表姐夫

关于张胡初识的问题

关于荀桦

那一记著名的耳光

张家的析产官司和张佩纶的藏书

张爱玲与牙牌数

第三部分 真实与虚构中的上海城市空间

张爱玲的西点店

牛肉庄和菜场亚细亚食品公司和安南路菜场

作为小说场景的常德公寓

张爱玲作品中的上海住宅（1928_1938）

张爱玲笔下的南京路

王娇蕊的阳台和武康大楼

《色，戒》里的那个路口

后记

;就是喜欢特别的衣饰

除了灯笼裙子和清装大袄，张爱玲40年代的衣饰也有很多都别出心裁，虽然不像前两种惊世骇俗，也是很惹人注意的。

一 围巾背心和流苏

李君维有一篇回忆文章《且说炎樱》写于2004年3月，这大概是同时代人关于炎樱最详细的一次记述，最后有一段提到炎樱热爱时装设计，抗战时期难以看到巴黎时装信息，她和张爱玲都从中国传统和民俗中获取灵感：

她穿过一件紫红的毛线背心，宽肩，掐腰，齐腰一排三四寸长的同色同线的流苏，随着她娇小身躯的移动，摇曳生姿。她说这是她母亲的旧物一条大围巾，她找了出来，把两头铰下来缝制而成。看上去真是这样，我却怀疑是新织的。她半真半假地这样哄人，只是想赋予它一点老歌翻新的怀旧情调。

李君维和炎樱是圣约翰大学的同系同学，也有不少来往，李君维当时很崇拜张爱玲，曾经托炎樱介绍他去见一见张爱玲。为了壮胆，还拉了同学董乐山一起前往。李君维的这段记忆很有意思，因为张爱玲在《炎樱衣谱》也提到过类似的一件背心：

从前有一个时期，民国六七年罢，每一个女人都有一条阔大无比的绒线围巾，深红色的居多，下垂排穗。鲁迅有一次对女学生演说，也提到过;诸君的红色围巾。炎樱把她母亲的围巾拿了来，中间抽掉一排绒线，两边缝起来，做成个背心，下摆拖着排须，行走的时候微微波动，很有草裙舞的感觉。背心里面她常常穿着湖绿银纹绉的衬衫，背心下面露出不多的一点鸦青小裙子，而那背心是懊憹〔按：原文如此〕的，胶漆似的酱红，那色调，也是夏威夷的。

陈子善曾经指出，李君维1945年6月在《天地》发表《穿衣论》，赞赏过《炎樱衣谱》。李君维当年自然是看过《炎樱衣谱》的，但时隔近六十年，写《且说炎樱》的2004年《炎樱衣谱》尚未被发掘，上面引述的关于围巾改成的背心可能还是出自李君维自己的记忆。当然是张爱玲的文章更加详细。而更有意思的是，在《小团圆》里这件背心又出现了一次：

九莉偏拣昨天去穿件民初枣红大围巾缝成的长背心，下摆垂着原有的绒线排穗，罩在孔雀蓝棉袍上，触目异常。

看起来真的有这件用民初的深红色绒线大围巾改制成的流苏背心，如果不是两个人的衣服换着穿，那就是每人都有一件。从各种描述看，张爱玲很能欣赏这种改制的别致之处，对于这种;怪衣服在一般人眼中的感想，她也非常清楚。

张爱玲和炎樱似乎都很喜欢在衣服上使用流苏，不仅仅是上文提到的围巾背心。圣约翰大学英文系毕业的刘金川曾经在学校见过张爱玲几次，有一次听同学议论有位女同学穿得好怪，发现就是张爱玲：

她穿着鹅黄色缎子旗袍，下摆挂着长达四五寸的流苏，正在朝教室大楼走去。这种打扮只有在舞台上才看得到。即使我们那时周六下午开舞会，也不会穿那种衣服，亮晶晶地耀眼。在场女生都相互又好奇又有趣地看着，又异口同声地问：;她是谁？;是新插班生吗？;哪系的？颇引人注意，也可知当时很多人不识这位名人。

刘金川记的是1942年秋季开学不久的事。张爱玲1942年9月转入圣约翰大学英文系，几个月后辍学，时间上基本一致。在学校的时候她尚未成名，刘金川称她为;名人是因为其时张爱玲已经向英文杂志《二十世纪》（The XXth Century）投稿，而为主编德国人梅涅特（Klaus Mehnert）采用，刘金川有位同学兼好友得到的消息比较早，在小范围内开始有人知道张爱玲的中英文都很好。圣约翰大学的女生向来以穿衣时髦讲究著称，在这个环境里引起注目，自然也是因为;怪，衣着不与他人同，不过这一时期张爱玲的;奇装异服还远没有达到1944年的程度。

李君维记得炎樱读书时穿过杭纺丝衬衣和西式裙子，腰间会系一条猩红的流苏。1945年有人写过读书时的炎樱;去校上课时常是奇装异服，有一次炎樱穿的是拖满流苏的裙子aa商朱：《张爱玲笔下的炎樱姊妹俩》，《光化日报》1945年7月8日，第2版。文章内容基本都是炎樱和她妹妹在大学里的情形，包括衣着、成绩、人缘，作者可能也是圣约翰大学学生，对炎樱姐妹比较熟悉。

潘柳黛1946年写张爱玲的怪服装时，也提到类似的细节：

胜利以后，有一次张爱玲打电话给苏青，她说她要到斜桥弄来看她，苏青当然说欢迎之至，不过为免过分招摇起见，要求她衣服穿得平常一点。张爱玲也欣然答应了，但当她驾到斜桥弄时，弄堂里的人们早已将她团团围住，弄得水泄不通，盖当时张爱玲穿了一件宝蓝软缎的旗袍，外边罩着一件玫瑰紫的坎肩，旗袍的下摆与袖口，都挂满了流苏，她就是打扮得这样;平平常常到苏青家里来的，苏青看见了她，再看见了那些追随在她身后，围着她的人们，真弄得只有;啼笑皆非了。

潘柳黛1975年再次写关于张爱玲奇装异服的文章时，就简单多了：

张爱玲穿着奇装异服到苏青家去，使整条斜桥弄（苏青官式香闺）轰动了，她走在前面，后面就追满了看热闹的小孩子。一而追，一面叫。

潘柳黛1975年的文章比较为人所知，其实近三十年前的文章写得更有意思，事情发生未久，细节比较丰富。虽然当时两人早已闹翻，潘柳黛对张爱玲明嘲暗讽不少，不过写于1946年的这组文章还是提供了不少信息，除了潘的亲见，很多应该也来自苏青的转述，比如上引这段。到了70年代，事隔多年，她可能只记得这件事，具体细节已经忘记了。这身衣服虽然色彩鲜明，惹人瞩目，但之所以被称为怪衣服恐怕还是因为那些流苏的缘故。