★1.梁鸿非虚构典作品，15周年全新巨献
“梁庄三部曲”是作家梁鸿的代表作品，是中国非虚构写作的一面旗帜，更是理解当代中国社会肌理不可绕过的典文本。本次修订再版，全新设计，延续典。不仅是文学作品，也是社会学和人类学研究的宝贵样本。

★2.一部中原村庄的变迁史，展现现代化转型时期的中国
“梁庄三部曲”构成了一部流动的村庄编年史，纵横交织地呈现了21世纪中国乡村的裂变与坚守。梁庄不是孤立的地理符号，而是无数中国村庄的缩影。书中对乡村教育、土地流转、城乡差距等深层问题的思考，让我们在熟悉的乡音与陌生的困境中，看见一个民族的根脉与未来。

★3.记录大浪潮下普通个体的命运故事、精神变迁
在梁鸿的笔下，梁庄的每一个人都不是模糊的群像，而是有血有肉的生命个体——有一辈子没出过县城的农民，有创出一番天地却再未回家的离乡者，有死亡，有停留，有重逢。这些个体的欢笑与泪水、挣扎与坚守，共同编织成中国乡村真实的情感图谱。

★4.从出走异乡的打工者，到被隐去姓名的农村妇女，谱写小人物的生存史诗
在西安打工的虎子，生病只愿意回家治；守着老屋的五奶奶，一辈子无人询问过她的名字。那些奔波在城市角落的人，过着一种怎样的生活？那些消失的女儿、无声的母亲，正渴望着怎样的命运？借由梁鸿的笔触，这些人的故事，走向了历史记录的中央。
“梁庄三部曲”被誉为当代非虚构文学的典之作。自出版以来，获得中华优秀出版物奖、首届中国好书奖、第七届文津图书奖、人民文学奖、 第二届朱自清散文奖、《亚洲周刊》非虚构类十大好书、首届非虚构大奖、华语文学传媒大奖年度散文家等重量级图书奖项及媒体大奖，被公认为理解中国乡村不可绕过的一套作品。

这套作品包括《中国在梁庄》《出梁庄记》和《梁庄十年》三本书。梁鸿用了十余年时间，回到自己的故乡，记录下一个小小村庄在中国剧烈转型中的真实命运。

《中国在梁庄》：梁鸿以“出走者”与“归乡人”的双重身份重返河南穰县梁庄，还原了梁庄近四十年的变迁史，记录下这片土地上真实的生活与深刻的困境。

《出梁庄记》：将视线从故乡村庄延展到散落全国的梁庄人。梁鸿走访多座城市，追踪百余位外出务工的亲人、乡亲，记录他们在城市边缘的迁徙、挣扎与沉默。

《梁庄十年》：回望十年变迁，看到个体、家庭和社会在时间的长河里挣扎、碰撞、寻找出路。它不只是写一个村庄，而是用文学的方式，为中国乡村立传，为普通人立传。

在梁庄的故事里，能看到农民的困境，也能看到他们的坚韧和希望；能看到乡土中国的消逝，也能看到新的生命力正在诞生。
《中国在梁庄》
总序
前言
一章 我的故乡是梁庄
回到穰县
迷失
往事
生存镜像

第二章 蓬勃的“废墟”村庄
废墟
平地掘三丈
黑色淤流
河岸
河的终结

第三章 救救孩子
王家少年
芝婶
五奶奶
梁庄小学

第四章 离乡青年
毅志
菊秀
春梅
义哥
生命之后

第五章 成年闰土
清立
昆生
姜疙瘩
清道哥

第六章 被围困的乡村政治
政治
老支书
现任村支书
县委书记

第七章 “新道德”之忧
明太爷
灵兰
老道义
焕嫂子
巧玉 2
赵嫂

第八章 何处是故乡
泥淖
被遗忘的人
新生
文化茶馆
再见，故乡！

后记
附录 艰难的“重返”


《出梁庄记》
总序
写在前面：给父亲
一章 梁庄
闲话
离开梁庄

第二章 西安
德仁寨
流转
抢劫
打架
小天使
人家不要咱
作假
羞耻

第三章 南阳
葬礼
房檐滴水窝窝照
算命者
传统
小海的传说
入伙
传销

第四章 内蒙古
河南校油泵
白牙
恩怨
扯秧子
相亲

第五章 北京
体面
围墙
河南村
打官司
院子里有棵树
万富翁
保安

第六章 郑州
“机器”人
“孤独症患者”
凤凰男
狐狸精

第七章 南方
我不是深圳人
电话推销员
每扇门后面都是工厂
干事业
九岁的打工者
归零
眼球出来了

第八章 青岛
小柱
氰化物
幽灵
2000:1的1
反抗
无名之死
四十岁的“老太婆”
这村落里后的房屋

第九章 梁庄的春节
“老党委”
勾国臣告河神
黑女儿

后记
附录 书中主要人物


《梁庄十年》
总序
一章 房屋
小字报
义生
鼻子眼窝都是房子
大胜

第二章 芝麻粒儿大的命
丢失的女儿
燕子：灿烂的光
春静
风言风语
吴桂兰

第三章 土地
北岗
一条大河波浪宽
河坡地
“人家”

第四章 回乡
中邪
一次聚会
福伯有福气

第五章 死生之谜
五奶奶上街去理发
明太爷决心自杀
灵兰大奶奶
门开着开着就不开了
少年阳阳

后记
梁鸿，著，作家，学者，中国人民大学文学院教授。

出版非虚构文学作品《梁庄十年》《出梁庄记》《中国在梁庄》，学术随笔集《历史与我的瞬间》，中短篇小说集《神圣家族》，长篇小说《梁光正的光》《四象》，学术著作《外省笔记》《新启蒙话语建构》《“灵光”的消逝》等。作品被翻译为英语、日语、法语、韩语、捷克语、俄语、德语等多种语言。《神圣家族》英文版获英国笔会翻译奖（PEN Translates Award）。

曾获中华优秀出版物奖、中国好书奖、文津图书奖、人民文学奖、华语文学传媒大奖“年度散文家”、十月文学奖、《亚洲周刊》非虚构类十大好书等多个奖项。
梁鸿采取行动，这个年轻的学者回到中原田野上的梁庄，她意识到她对故乡所知甚少，乡村沉默无言。梁鸿做出谦卑、艰苦的努力，她调查研究，力图倾听，力图找到事实的和真实的村庄，力图进入村庄的内部，进入被指认、被概括、被问题化之前的村庄。梁庄质疑、修正了关于农村的种种通行定见。不曾认识梁庄，我们或许就不曾认识农村；不曾认识农村，何以认识中国？
——李敬泽 作家，文学评论家

梁鸿是一个“五官全开”的作家。她的捕捉能力像音乐家听到一段音乐，能分辨出每种乐器的音色；当她进入生活场景里的时候，她能捕捉到任何一种独立的气息，并且能把它写出来。
——贾樟柯 导演

《出梁庄记》具有“人间”气象。少时读高尔基《在人间》，知道“人间”是此处，更是彼处，是屋外风云莫测的大地，是梦想、欲望和命运，是跋涉、困苦和孤独。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在小说力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。
——李敬泽 作家，文学评论家

这两年多来，梁鸿的很多时间花在了寻亲之旅上——寻找在国内其他地方务工、生活的梁庄乡亲，记述他们的快乐、苦楚与向往。《出梁庄记》是又一部“非虚构”上佳之作。此文的叙事姿态，不是一般的同情式的探访，是以亲人的心境在感情与理智之间绵绵分说，他人的故事也如同亲历；在另一层面，由于作者的着眼点有足够强大的辐散性，并不特意显露的人性思量、民生关切和家国情怀便更具内在的感染力。
——施战军 《人民文学》杂志原主编，文学评论家

一切都回到了初的状态。我和梁庄的关系变成了一个人和自己家庭的关系。爱，欢喜，关心，深深依恋，但同时也忧心忡忡。我就像一个孩子，蹦蹦跳跳的，依赖梁庄，喜欢梁庄的每一个人，无论是生者还是死者。我的爱多得我自己都兜不住，要溢出来。他们不知道我那么爱他们，不知道我在听到他们的快乐时有多快乐，听到他们的悲伤时有多悲伤。这是我的秘密，也是我的荣幸。

从初的“看山是山”,看到了梁庄、五奶奶和无数的亲人，到“看山不是山”,每种事物、每个人的身上都被赋予无数的镜像，现在，又回到了“看山是山”的状态。

五奶奶就是五奶奶，明太爷就是明太爷，吴桂兰就是吴桂兰，梁庄、吴镇和有的历史都隐在后面，没有地域性格，没有社会因素，我只看见他们的容貌，他们的欢笑、悲哀，看见他们身后的那个空间，电线杆、老公路、燕子、湿得要滴下水的乌云。我看见的是他们本身，非常具体，他们的每一个行动、表情和神态，都如浮雕一样，栩栩如生，超然于时间和空间之外。就像我们看待我们的亲人，你很难用一种整体性来叙说，因为你和他/她太熟悉了，那么多细节交织在一起，根本无法用抽象的概念来衡量。

这几乎让人吃惊，而且感觉美妙。因为有共同的经历和度过，因为有真实的时间长度和真实的人生长度，感觉到人物本身也具有矗立于山河之间的、近乎永恒的真实性。包括我自己。我觉得我真的成了历史中的一分子，消融在梁庄，和梁庄人一起，站在时间的长河之中，看历史洪流滔滔而来，共同体味浪花击打的感觉。

终，我想形成一种长河式的记录。

时间的长河，生命的长河，一切都浩浩荡荡，永不复返。湍水，一条抽象而又具象的河流，承载了一代代人的到来、成长和离去。我想写出这长河般浩浩荡荡的过程，想让每一朵浪花都经过阳光的折射。

这也是《梁庄十年》根本的思想起点和哲学起点。

我也期待着，十年之后，二十年之后，2030年，2040年，再写梁庄，那时候会是什么样子，我自己，梁庄，梁庄里的那些人，五奶奶、姐姐、霞子、龙叔、阳阳，很多人，他们会是什么样子，我充满好奇和期待，我几乎等不及时间的到来。

但愿我能活到那个时候。