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2002年天语龙吟实体店诞生于天府之国成都,以三殊胜摄持,虔心发愿弘扬护持正法,依经教、戒律谨慎取舍,臻选清净如法之精品法宝,为您提供便利助缘。
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梵音苑 藏薰香熏香香粉洛若寺天珠显密香业寺庙薰香如意宝

27.00
运费: ¥ 8.00-36.00
库存: 69 件
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商品详情


 

 

 

 【出品】

洛若寺天珠显密香业

【独家总代理】

成都梵音苑

联系电话:028-85564866 18980029116 13550206207

【规格】

净重约100克,标价为1筒的价格

此香是在对藏地制香文化进行详细了解、参照雪域圣地佛法与兴盛时期许多高僧大德撰写的薰香仪轨的基础上,收集很多没有被污秽的纯天然药物的精心配制而成。此香若在三宝前点燃能让天尊欢喜;在家、住所、商店等处燃点能消除病魔的违缘,给人心灵带来欢乐,并能得到福禄的悉地。

天珠系列香均不含任何香精、助燃剂等化学添加剂,使用的粘合剂亦用天然植物树皮熬制。

 有些师兄问小音有没有无烟的天然香,坦诚地说:这是不可能的。只要是天然的草本香,就不可能无烟,只会因为配方的不同烟的大小有些许的差别,市面上所谓的无烟香其实都是用石粉做为原料生产的。

 天然草本香燃烧后的香灰呈灰白色,比燃烧前会略细一些,香炉用一段时间后盖子上会有油垢(这是因为很多植物都是含油的)。反之,即为石粉类的香。

很多师兄都希望小音能够推荐几款香,这确实让我有些为难,因每个人的嗅觉不同,而且各有偏好,小音只能简单说下气味的浓淡,不敢保证一定能够让所有的师兄都喜欢。初次请购的师兄不妨多选择几个品种,试点后找到自己的最爱。

盘香都为双盘,初用者多摸索几次找到窍门后就能够很完整地分离开。点卧香和盘香时香炉底一定留有足够透气的香灰,并且尽量使空气流通。

点薰香时往香炉里(香炉里一定要有足够的香灰)直接倒进薰香,倒成一个底宽上尖的立锥体(即塔状)。然后,用打火机的火苗直接点燃塔状薰香的尖部(或上部也可以),这样薰香就自上而下开始自燃了,只要倒的时候将塔状薰香的底边控制住不要太散,一般都会燃得很干净的(否则塔状薰香的底边会留有一点薰香而不能燃尽。可以将香灰拨开一个直径约4、5厘米左右的小坑〈还是要留有厚一些的香灰),然后再如前所述将薰香倒进香炉的时候,塔状薰香的底边就不会散开了。还有一种方法是用香头引燃。

【洛若寺简介】

洛若寺始建至今已有五百年的历史,先后有十三位大成就者,如近年来就有堪布鸠旺、堪布秋白、洛珠活佛三位大成就者虹化。洛珠活佛在毗荼出现了罕见的金刚舍利,代表已得大圆满的最高成就。
洛若寺也是闻名世界的色达喇荣五明佛学院的缔造者,伟大的无上金刚上师法王如意宝晋美彭措的家庙,至今法王如意宝居住过的房子、修大圆满的地方仍在。洛若寺现有僧人三百多位,大部分在喇荣五明佛学院学习。


【香业缘起】

卓玛交活佛的父亲是洛若寺第十七代祖古,尊者圆寂后,现转世在年龙佛父母身边,长期闭关修行。卓玛交活佛八岁时被洛若寺喇嘛接进寺院,同时活佛与弟弟珠嘎活佛一并成为法王如意宝的弟子,先后得到上师如意宝众多灌顶与传承,上师如意宝亲手为兄弟二位活佛剃发。
由于多方面原因,藏区孩子受教育的程度仍远低于其他地区,尤其牧区的孩子。很多刚到寺院出家的小喇嘛,连藏文字母都不认识,更不用说闻思经论了。为了更好的培养僧才宏法利生,卓玛交活佛二零零二年发心修建了喇嘛小学,在洛若寺清净的堪布教授下,小喇嘛们在闻思修的道路上勇猛精进,有几位已开如闭关修行,小喇嘛们的生活费、服装费及学校的所有开支,多来自汉地居士的供养。随着小喇嘛的增多,经费的压力越来越大。
在藏传佛教的一些修法中,经常看到供香的记载。而依供养佛部、莲花部、金刚部,乃至天龙八部等一切护法圣众,则用种种不同的香来供养,与其相应。雪域高原上的历代高僧大德用神山圣药精心配制各种香,由于其不可思议的加持力,千百年来为人们驱病祛邪、抗击疫病,保持身心健康做出了极大贡献。香的配方也一代代传承下来,成为藏传保健医学宝贵遗产,但藏香大多数的配方,只是在各个寺院里流传,外面修行人所知甚少。所以,为了让小喇嘛们有个更好的学修环境,为了更好的传播民族文化,卓玛交活佛有了建立藏香厂的想法。供养喇嘛小学,并将历代流传深具加持力的藏香介绍给世人,让修行人与世人都能用上品香供养佛、法、僧三宝,积累福慧二资粮。

【香的加持】

从香厂酝酿之初到现在,洛若寺喇嘛小学的所有僧人就一直不断地为香厂念诵经文。为了有一个更好的缘起,在产品即将推出之际,卓玛交活佛除请洛若寺僧众及闭关的僧人对产品念经加持外,还专门祈请年龙寺年龙佛父、大塔寺多昂活佛、大齐寺沃金喜绕瑜伽士念经加持。

【香的品质】

香与佛教有着密不可分的关系,"香为佛使","香为信心之使",焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。香有好香恶香之别,香气从口鼻入,通于肺腑气血,对身心两方面很有很直接的影响。好香能对人起到镇定、醒脑、除烦、去燥、除秽、聪敏官窍的作用,亦能清净空气、优化环境、扬善积德、除恶辟邪,对等与均有效果。恶香气腻、冲鼻、使人心浮气躁、多用会有头晕、厌倦之感,危害人们的身心健康。好香如正气,若能亲近多闻,则大为受益。所以,香是修道的助缘。佛教历来提倡在打坐、诵经等修持功课中使用薰香,在寺院内外也是处处薰香,以营造好的修炼环境。
香的好恶主要取决于两个方面,一是原料,二是配方。香料按其生成的方式不同主要分两种,合成香料与天然香料。合成香料系化学制品,虽然气味芳香,但作为化学制剂是,对健康都存在不同程度的危害。天然香料(包括天然香料的萃取物)多为上品药材,其着重价值远高于合成香料。
天然香料主要有两种:一类是使用单一香料的"单品香"(或是基本保持香料的原能,如块状,条状或粉末状;或是制成线香,盘香等形状。)这种单一香品是汉代之前原始的用香方法。第二类是调和多种香料制成的合香,形状上多为线香、盘香等。汉唐之后主要使用的是"合香"(调和多种香料而成)。好香就象良药,既要有好的材料,还要有好的配方。合香品质的高下则取决于香方的水准。
  

【洛若寺天珠显密香业及产品】

天珠显密香业是卓玛交活佛为法人代表的私营企业。其产品分汉香与藏香两大类。藏香为麦彭仁波切尊者的传承及洛若寺独有的配方,主要原料全部来自雪域高原海拔三千米以上高山的纯天然藏药草木,严格按照传承的配比,不加任何化学添加剂,确保香传承清净深具加持。焚燃这些藏香犹如宝地体验来自雪域高原海拔三千米以上天然藏药草木的纯正芳香和来自高僧喇嘛与佛菩萨的祈福庇佑。

目前,寺院的产品有五大类(熏香类、卧香类、盘香类、塔香类、本草系列)。此外、天珠藏香的其它系列产品,即将面市。希望有香缘之人提出宝贵意见及建议。

 

 

 

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