内容介绍
中国种种传统政治迷信,最终都可以归结为对政治权力的崇拜。要推进政治进步,必须清理千百年来政治迷信的根基,洗刷其残迹,摆脱“宰猪场式的政治”,“使人成其为人”。中国是一个历来予政治以特殊重视的古国。政治地位高于一切,政治权力高于一切,政治力量可以向一切社会生活领域扩张,对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。本书全方位反思了中国几千年的传统政治文化,探讨了政治迷信何以成为中国传统文化灰黯的色调,政治意识何以成为中国民族精神的主体。
权力的黑光 中国传统政治迷信批判
◎君主迷信、圣贤迷信、政治万能迷信、先祖迷信、清官迷信等,对中国社会文化形态产生了怎样的影响? ◎帝制时代的统治者如何利用民众的政治迷信来加强统治? ◎反思中国传统政治文化,探讨“遗留至今的奴性的由来”。 ◎要推进政治进步,必须清理千百年来政治迷信的根基,努力洗刷其残迹,摆脱“宰猪场式的政治”,“使人成其为人”。
目录
●导言
第一章中国传统文化的泛政治主义特色
一、中国传统政治对社会生活的全覆盖功能
二、反权威主义文化支流的涸竭
三、政治迷信:中国传统文化灰黯的色调
第二章祭政合一:神权与政权的结合
一、巫卜:早期政治与早期政治家
二、帝王之事莫重于祀
三、上下有序:祭事与政事的共同规范
四、借鬼神之威,以声其教
第三章天道与天命
一、天命天道:政治权力的规范与保障
二、天灾的政治诠释与政治对策
三、天意从来高难问
第四章先祖迷信的政治效应
一、中国政治的宗法秩序
二、孝以事君
三、先祖崇拜与尊古的政治原则
第五章圣贤的政治偶像意义
一、理想政治的象征
二、政治人格的典范
三、“素王”:现世政治权力的侍从
第六章等级制政体与全民性的权力崇拜
一、权力金字塔的构成
二、役天下以奉天子
三、民敬官长,比之父母
四、尊尊贵贵,上下有序
第七章“大一统”政治模式与“一元”政治观
一、同一治而明一统
二、圣人治国,审一而已
三、关于大一统集权政治的合理度
第八章长老崇拜与老年政治
一、老老而壮者归
二、政治生活中的尊老传统
三、少年政治与老年政治
第九章功臣政治及其观念背景
一、功臣崇拜与功臣政治
二、艰难的转换:从功臣政治到贤臣政治
第十章清官迷信的历史影响
一、清官迷信:民间最普遍的传统政治意识
二、清官政治的神话与现实
第十一章神道设教而天下服
一、星气之书的政治内涵
二、谶纬迷信与神秘主义政治
三、帝运与蛊道
四、圣王必以鬼神为
第十二章忠:深痼的心理残疾
一、反理性的沉重枷锁
二、“愚忠”及其病理分析
第十三章在迷信与迷信之间:中国古代的政教关系
一、政统与道统
二、政权与教权
第十四章神界秩序的政治学透视
一、至尊之神的权威与神界的等级秩序
二、忠义之神的荣誉与神界的伦理秩序
三、叛逆之神的悲剧与神界的法纪秩序
再版后记
内容介绍
中国种种传统政治迷信,最终都可以归结为对政治权力的崇拜。要推进政治进步,必须清理千百年来政治迷信的根基,洗刷其残迹,摆脱“宰猪场式的政治”,“使人成其为人”。中国是一个历来予政治以特殊重视的古国。政治地位高于一切,政治权力高于一切,政治力量可以向一切社会生活领域扩张,对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。本书全方位反思了中国几千年的传统政治文化,探讨了政治迷信何以成为中国传统文化灰黯的色调,政治意识何以成为中国民族精神的主体。
精彩内容
第一章 中国传统文化的泛政治主义特色 中国古时有以为史书不过是记述政变与战争的“相斫书”的说法。梁启超在《中国史界革命案》一文中也曾经说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”中国古代的历史,在旧史家笔下,确实是一部政治史。从学术史的角度看,所谓“文以载道”的原则,也强调文化形态不过是用于“载道”,即承载政治内容的“车”。于是,哲学往往以政治哲学的面目出现,经济理论、军事理论也是服务于政治实践的仆从……甚至历代统治者所推崇的道德,也首先是政治道德。 政治地位高于一切,政治权力高于一切,政治力量可以向一切社会生活领域扩张,对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。中国古代这种有人称之为“政治优先”,有人称之为“政治全能主义”的泛政治主义的文化倾向,在世界文明史的进程中,表现出独有的鲜明特色。 一、......
微信支付
支付宝
扫一扫购买