《上海书法千年图史》是上海千年书法发展史的全景呈现，具有文化建树意义及艺术文库效应。全书以图证史，以史载图，图史合一，图文并茂，力求严谨简练，条目精要，论述客观，探幽抉微，具有较高的史料价值、学术价值。全书分为四卷：古代卷（从史前至1840年）、近现代卷（1840年至1949年）、当代卷（1949年至今）、篆刻卷（从1082年至2018年）。

本书以图文相融的方式呈现海上文人篆刻艺术以及相关文化系统孕育、发展、繁盛的历程与概貌。

考古资料表明，居住在上海的先民从西汉开始接续中原玺印体系的传统，在社会生活中具备了使用印信的文化条件。福泉山汉墓出土的青铜私印，文字、形制与主流风格完全一致。随着江南的开发，上海经济、文化与整个东南地区逐渐融合。青龙镇遗址和元代任氏墓以及一系列明墓的发掘，揭示了唐宋以来上海城市文明与文人阶层形成的历史进程。宋元著名书画家和文人篆印的先行者米芾、赵孟頫与海上的艺术因缘，明代海上书法与篆刻群体的融合、发展，玺印鉴藏与研究风气的形成，表明上海作为江南文化一翼与相邻区域文化板块的不可分割性。明代流派篆刻兴起，东南诸府文人阶层的互动共振的脉络清晰。元代石章与明代朱氏父子铜、玉、木、石组印的发现，是文人用印开始进入石章篆刻时代的明确信号。苏、松两府在文化上本为一区，书家、印人亦联系频密，被朱简列为文彭一派的篆刻家嘉定李流芳与归昌世等人聚会创作；明万历年间的徽籍印家汪关多年游艺奏技于海上，与程嘉燧论辩印法，广结文人墨客印缘；顾从德家三世蓄印，延请徽籍学人罗王常助编成谱，并以《印薮》广被印林，都反映了明代晚期海上成为印人交结、篆刻活动活跃之地。

被印史学者评为“云间派”的地方性篆刻流派在清代颇具影响力。松江一地印人汇聚，创作研究风气活跃，人文荟萃，形成很强的地域文化特征。晩明诸多文人书画家麇集于这一经济繁荣之地，并与徽州、金陵、杭州互为响应传导，海上早期文人篆刻家群体首先在这一区域孕育发展起来，名家竞起，各植藩篱。文彭的吴门派、具有徽州背景的何震派和稍后自立门户的汪关娄东派，在常熟、昆山、太仓、嘉定、松江、青浦一带流播最早。陈继儒、赵宧光、程嘉燧、朱简、归昌世、汪关、李流芳、王志坚、张灏等名士和寄籍于此的艺人，以诗书画印相互酬唱，印学一道成为当地文士读经治史以外的雅尚。其中徽籍印家朱简从久居嘉定的陈继儒游，独创印风一派，并撰《印品》《印经》，推开学术理论门径；汪关、汪泓父子鬻艺于此，广结印缘；云间书画家张允孝、朱蔚、夏允彝、张琛及侨居于松江的璩之璞、璩幼安父子继起呼应，亦颇著能声。