书名：世界音乐与文化认同：民族音乐学的视角

著者：魏琳琳 编译，杨烁 译

书号：978-7-5598-6709-4

出版时间：2024年5月

定价：108元

装帧：平装

用纸：70克玉龙健视双胶纸

成品尺寸：148mm×210mm

开本：32开

印张：17.375

页数：540

字数：462千字  

魏琳琳，本书编译者。1980年生，中央音乐学院音乐学博士，扬州大学特聘教授、硕士研究生导师。有音乐学学术专著1种，先后在《音乐研究》《民族艺术》上发表论文及译文40余篇，编有《音乐与认同：民族音乐学与人类学的跨学科对话》。

杨烁，本书译者。美国匹兹堡大学民族音乐学专业博士。研究方向包括中国西南少数民族音乐、中国流行音乐、声音研究、音乐与旅游以及民族音乐学学科中的去殖民性等。

本书收录14篇（组）以“音乐与认同”为主题的文章。研究对象分布在中国、美国、印度、南非、印尼等不同国家和地区，分别来自山地、海岛、乡村、城市等不同形态的人类聚居地。全书涉及民族音乐学的学科根基与方法论、流行音乐对传统的吸收、仪式音乐的变化等问题，研究方法兼顾田野调查与理论研究。书中描绘了不同文化环境中的音乐及与音乐相关的社会活动，并探讨其中的身份认同问题，侧面呈现民族音乐学三十年的发展变化，有助于我们理解民族音乐和音乐学的跨文化交流。

“认同”这个词，是我初接触社会学理论时感到十分费解的一个术语。它对应的英文是“identity”，是名词，但为何译为中文却看起来像一个动词？为什么不能翻译为更容易理解的“身份”？为什么“身份”竟然是一个问题？那么身份认同问题就是与之相关的那些历史问题吗？……编辑《世界音乐与文化认同：民族音乐学的视角》的过程，也是我重新理解“identity”（身份、认同）的过程。如果全景式地去看，通过赖斯教授对民族音乐学研究的综述和追问，以及其他学者对赖斯的回应，可以看到，书中收录的这些普通美国学者的文章勾勒出了学术界的另一个侧面，与中国学者笔下的问题意识、学术脉络、学术交流、学术传统等各方面都有所不同。比如书中有几篇文章研究宗教活动中的音乐应用，研究者有活动组织者、也有“参与式研究者”，从他们的角度可以看到，在一些我们以为极纯粹、永远静止的活动中，其实一直混杂着很多世俗的元素，这些世俗的元素是我们可以感同身受的，而且推动着神圣元素发生变化。另外有几篇研究流行音乐的文章，以及美国学者研究上海街坊的江南丝竹社团的文章，则带来通过陌生的目光重新理解熟悉事物的启发。还有一些在我们非常不熟悉的文化语境中展开的研究，比如基于玻利维亚高地歌唱活动的研究和用符号学理论研究音乐接受问题的研究，因为作者写得清晰细致，也会在某些时刻感同身受。所以，这本书做完，环抱“identity”一词的迷雾也散去一些：首先，通过认识他者的学术圈，我更客观地理解了自己身处的学术环境；其次，通过细读他人的认同过程，我重新审视自己那些身份认同发生和起效的瞬间；最后，这本五百多页的文集，也在学理层面梳理了身份认同这一术语的内涵、理论脉络及其与音乐活动的互动，案例丰富、角度多样，对于进一步理解“认同”究竟是动词还是名词，以及要在这个领域深耕的学者来说也很有参考价值。

总序

序言

1 民族音乐学中音乐与认同的反思

2 呼吁与回应

3 “我是一个领导者，不是一个老板”：尼日利亚伊巴丹的社会认同与流行音乐

4 斯拉夫民间音乐：演唱类型与自我身份认同

5 上海江南丝竹乐社：语境、概念和认同

6 古吉拉特邦的卡兰：种姓身份、音乐和文化变迁

7 西赫托拉节日庆典上的身份认同和旋律运用

8 波多黎各的音乐和文化认同：从丹扎到萨尔萨对古巴来源的创新性挪用

9 音乐场景中的声誉：音乐、认同和政治之间关系的日常语境

10 竞赛中的景观：在玻利维亚高地歌唱地方和认同

11 北卡罗来纳州皮德蒙克高原和沿海平原上的帕瓦仪式与认同

12 商业、政治和音乐混合性：20世纪50年代南非城市黑人身份认同的发声

13 新的界限，变化的身份认同：对印尼龙目岛林萨尔寺庙节庆变化的解读

14 想象力、认同和体验的符号：皮尔斯符号学音乐理论

后记