许雅惠

耶鲁大学艺术史博士，现为台湾大学历史系教授。1999年于台湾大学艺术史研究所获硕士学位，2000—2004年任职于台北故宫博物院器物处。之后赴美深造，2010年于耶鲁大学艺术史系取得博士学位。关注古代中国的物质文化，特别是“三代”元素的再兴与印刷图籍扮演的角色。近年尝试从辽、宋、金时期的考古墓葬一窥当时社会状况与死后世界，同时留心数字科技与人文研究之间的关系。参与《汉代陶器特展》、《古色——十六至十八世纪艺术的仿古风》等图录撰写，建置有“辽宋金墓葬数据库”，并发表中、英、日学术论文二十余篇。

文｜许雅惠 2021/4/6

从事晚期复古铜器研究至今，已二十余年。当年我在台北故宫博物院的铜器科工作，负责“古色——十六至十八世纪艺术的仿古风”特展筹备工作，每日在地下库房中面对数量庞大的仿古铜器，试图理出些许头绪，而图录文章算是初步成果。2004年，我负笈美国耶鲁大学，以宋代金石与艺术复古为题，取得博士学位，之后在台湾大学历史系任教至今。

本书所收录我在 2003 年时于晚期复古铜器研究领域发表的第一篇学术专论，该文首次将《绍熙州县释奠仪图》纳入晚期复古礼器的研究视野。在这篇略嫌生涩的文章中，讨论了这本礼器图与《宣和博古图》的关系，及其作为宋、元礼器图式范本的重要角色。这篇文章首次将研究材料扩展到《绍熙州县释奠仪图》这类具有实用功能的礼器图，一方面点出复古礼器的儒学脉络，另一方面也指出，在印刷时代，通过他类图籍的撷取与转载，上层知识精英的金石礼器知识得以如涟漪般“间接”传播至社会其他阶层。这些年来，这篇文章中的材料已广为学者引用，论点也几乎成为学术常识，具有一定的学术史意义。

《绍熙州县释奠仪图》的研究使我留意到图册与器物制作间的关系，同时也觉得有必要梳理清楚古铜器收藏在北宋的缘起。宋代是雕版印刷的第一个高峰，无论是金石图录还是礼器图都有赖印刷而得以广泛流通，于是我的博士论文便以印刷图籍与仿古艺术之间的关系为题，探讨印刷文化与物质文化的交会。此外，北宋第一代金石学家多属士大夫阶层，这些社会精英研究古铜器不仅出于知识上的兴趣，也具有现实的政治意义，如元祐宰相吕大防所说：“聚前代之藏珍，备兴朝之法器。”我的博士论文也明白揭示宋代金石学的此重政治功能。

2010 年完成的博士论文，是我从事复古艺术研究十年的成果，并获得耶鲁大学艺术史系当年度最佳博士论文奖。可惜回台北任教后，由于评职称的要求，必须将精力用于开发新课题，博士论文中仅两章改写成论文发表。其中一篇论文承蒙美国加州大学洛杉矶分校罗泰（Lothar von Falkenhausen）教授厚爱，收入他参与编辑的比较世界古物学专书。本书收录了这两篇文章，并译成中文，方便读者利用。

2010年至今，由于我在大学任教，肩负教学、研究、学术服务等各种事务，复古艺术研究只能是多项任务之一了，此阶段主要完成了之前受限于博士论文主题而搁置的一些课题。之前研究《绍熙州县释奠仪图》时，便注意到韩国陶瓷与日本释奠礼器，台湾大学艺术史研究所的谢明良教授也不时与我分享一些材料与见解。不过这个课题要到我在大学任教后，才有机会付诸文字。这篇初探性质的文章，除了具体比对中、韩文物，也持续关注图籍的媒介功能，包括金石图录、礼器图与类书，并将图籍传入高丽与朝鲜的脉络稍作梳理。

日本茶道中的唐物古铜器，也是我一直感兴趣的材料，应美国南加州大学李琛妍（Sonya Lee）教授之邀，我开始研究 20 世纪早期日本的中国古铜器的接受。这篇文章对日本吸收中国古铜器的过程进行了长时段梳理，并讨论当日本收藏向现代转化之时唐物传统所扮演的角色。文章原以英文发表，此次也译为中文。这两篇日、韩研究都属尝试之作，延续我对图籍与器物之间相互阐发的关怀，也发掘了一些有意思的新材料，抛砖引玉，希望能引起更多研究者的重视。

任何留心宋代复古艺术的人一定会注意到《三礼图》这本书，作为《考古图》与《宣和博古图》的对立面，宋人经常讨论这本书，也不乏言词激烈的批评，现代经学研究者更是嗤之以鼻。《三礼图》曾是我博士论文的候选题目之一，后来虽然放弃，但许多问题仍萦绕心中。特别是镇江府学刊本特殊的页面形式，与现存宋版书皆不相同，我猜想它也许还保留着中古时期五经壁画的图绘特点，只是没有证据。作为竞争的失败者，《三礼图》能有何正面意义？最后我总算在书籍文化史中找到了着力点：源远流长的《三礼图》提供了一个罕见案例，由其书籍形式的变迁，可看出读者如何“使用”这本书，而现存的宋元礼器，见证了《三礼图》的具体使用情况。

本书中的文章，除第三章“今之古礼”是为一个因疫情而夭折的展览所写、首发在此，其他章节皆已发表。局部内容或有重复，为顾及文章的完整性，此次出版仍维持原貌，不作删节。在书籍版本方面，早年《宣和博古图》只有清宫文渊阁四库全书本与清初亦政堂刊本曾全本影印出版。随着研究深化，我开始利用台北“中研院”历史语言研究所傅斯年图书馆收藏的元至大重修本，不过这个本子没有影印出版。上海图书馆另藏有一至大本，2008 年收入中华再造善本影印出版，有时我也参照这个本子。本书中不同章节的写作，前后历时十多年，使用的书籍版本不免有所出入，《宣和博古图》之外，《考古图》《绍熙州县释奠仪图》也有这种情况。此次整理文稿，尽量将主要图录的版本统一，采用我所能见到的最佳本子：《宣和博古图》采傅斯年图书馆所藏元至大重修版，《考古图》采中华书局影印文津阁四库全书版，《绍熙州县释奠仪图》采百部丛书集成之指海本，《三礼图》以镇江府学刊《新定三礼图》为主要版本。

本书是我自初出茅庐以来二十余年学术历程的缩影。本书的出版，首先感谢来国龙教授与白谦慎教授的邀约，出版过程中劳烦薛龙春教授甚多，特申谢忱。我在台湾大学的助理黄庭硕、欧阳宣、邹培姗完成了翻译的初稿，林柏安、陈昱硕统一了脚注与图注格式，在此一并致谢。最后，黄铭崇伴我走过这一路的跌宕起伏，他的包容——无论是生活还是学术上——我都感受在心。