◎ 作品看点

20世纪极具影响力的思想家阿伦特深入“恶之平庸”背后之作。《艾希曼在耶路撒冷》之后，汉娜·阿伦特为解开艾希曼 “恶之平庸”，回到哲学的专属领域，在生命的最后，历时六年，剖析传统哲学体系，从沉思生活一端分析人之为人的根本。 

播客“独树不成林”主播、青年政治学者仲树翻译+导读。本译本结合保存于美国国会图书馆阿伦特文献中的打字稿、《心智生活》英文通行本以及呈现文本演变细节的阿伦特《批判全集》翻译而成，力图通过文字将具有鲜活气息的思想呈现出来。

抵御“恶之平庸”，将思考的权利重新赋予每一个人。站在传统形而上学终结处，在一个失去权威的年代，阿伦特诉诸人之天性，将思考的权利重新赋予每一个人，以思考恢复人之为人的存在本质。

 “这个时代的先知”，照亮我们的精神世界。阿伦特为思考与自由做出了申辩，在虚无、犬儒搅动人心的当下，带领我们一起思考，拒绝无动于衷，拒绝“无思”，以此照亮了我们的精神世界。

在追逐即时反馈、被信息洪流淹没的当下，保持思考，保持独处。阿伦特以苏格拉底为例向我们示范了另一种生活：通过与自己独处时的无声对话，消解固有的思维习惯，不被多数人的行动和意见裹挟，为自己做判断，独处而不孤独。

◎ 图书推荐

汉娜・阿伦特笔下最引人深思、发人深省的著作。

——《纽约时报书评》

阿伦特巅峰之作……以全新视角剖析并照亮我们每个人的精神世界。

——《新共和》

这些现代的“死亡”——上帝之死、形而上学之死、哲学之死，乃至于由此隐含的实证主义之死——都已成为具有重大历史后果的事件。无论这场危机多么深刻地卷入我们的思考方式，我们的思考能力本身并未受到威胁。我们和自古以来的人类并无区别，都是会思考的存在。我的意思是，人类天生具有一种倾向，或者一种需求，去思考知识界限之外的事物，去把思考这一能力用于认知和实践之外。

——汉娜·阿伦特

《心智生活》是阿伦特生前的最后一部著作。就思想的雄心与深度而言，它与《人的境况》互为对位，前者探讨政治生活，后者转向思想生活。政治与思想这两个主题合在一起，几乎可以拼凑成阿伦特的一生，也构成她思想版图中最具哲学雄心的两部著作。

——仲树

◎ 作译者介绍

作者简介

汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975），20世纪极具影响力的德裔美籍政治思想家。师从海德格尔和雅斯贝尔斯，于海德堡大学获博士学位。1933年因纳粹上台而流亡海外，1941年移居美国，1951年获美国国籍。其思想跨越政治、哲学、历史等多个领域，主题涵盖自由、权威、传统、现代性与公民身份等，以《极权主义的起源》《人的境况》《艾希曼在耶路撒冷》三部作品奠定了其学界地位，另著有《过去与未来之间》《黑暗时代的人们》《心智生活》等。

译者简介

仲树，播客“独树不成林”主播。美国波士顿学院政治哲学博士候选人、政治哲学讲师。译有《如何从敌人身上获益》《这不可能发生》《人的境况》等。

◎ 内容简介

阿伦特回到被视为哲学家专属领域的“心智生活”，通过与西方思想传统展开对话，试图分析构成一切政治实践之基础的三种心智活动——思考、意志和判断，并以苏格拉底为典范，为解决思想与政治之间的张力提供了一种路径：心智生活并非少数人的特权，而是关系到所有人的活动；思考并不能保证美德，却可能杜绝艾希曼的出现，使个体不至于沦为缺乏思考的作恶者。由此在20 世纪的政治废墟上，为心智生活做出了最有力的自我申辩。