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聆听云风物候的密语 读懂五千年山河文章
《竺可桢科学笔记》
????????????????????科学大师写给孩子的文理通识读物
1. 打通文理，一本书培养;科学脑与;人文心： 告别枯燥的理科学习方式。本书将气象、地理等科学知识与唐诗宋词、农谚民俗巧妙结合，让孩子在;柳条能漏泄春光的诗意中理解物候学，在;中秋月的描写中探索天文知识，轻松实现跨学科思维启蒙。
2. 大师给孩子的;自然观察课，权威又亲切： 作者竺可桢是中国近代气象学、地理学的奠基人。这不是一本晦涩的学术著作，而是大师专门写给大众的科普随笔。书中教孩子如何看云识天气、从古诗中学物候，用科学家严谨的眼光，培养孩子受用终身的观察力与好奇心。
3. 从;南水北调到;五千年气候，让孩子站在宏大的时间观上看中国：书中不仅有;天气与人生的生活智慧，更有;征服沙漠;中国五千年气候变迁等宏大议题。它能帮助孩子跳出眼前的小世界，建立起跨越古今的时空视野，理解中国的地理格局与文明变迁，培养大局观。
紧密联系生活，让科学成为孩子探索世界的;说明书：为什么会有季风？天气如何影响心情？书里解答的都是孩子身边最熟悉的问题。它教会孩子用科学的眼光重新审视风雨阴晴、四季变换，让原本抽象的知识变得具体可感，真正激发孩子对自然科学的终身兴趣。
《竺可桢科学笔记》汇集了竺可桢先生在气象、物候、气候变迁等多方面的科学随笔与研究成果。全书以生动的笔触和严谨的科学态度，从;说云;中秋月等自然现象出发，延伸到季风成因、雨泽分布、沙漠治理、南水北调等重大气象与地理议题，并深入探讨天气与人生、气候与健康的密切关系。书中亦融入古诗词中的物候观察，贯通古今南北，展现中国五千年来气候变迁的脉络。这些文章既具科学深度，又富人文情怀，引导读者在科学与文学的交融中，理解自然规律，感悟天人相应。
气候与其他生物之关系 ／ 68
气象浅说 ／ 72
中国近五千年来气候变迁的初步研究 ／ 108
竺可桢是;最早一代受过严格科学训练，进而以科学的眼光来生活、来看世界、看社会的中国人，其;国学基础扎实，又接受现代科学训练，是;中西合璧的一代的代表人物。
科学史学者 王作跃zwnj;
竺可桢的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》;论点极具说服力，;为气候变迁研究提供了有力支撑，称西方气象学家;将为此篇综合性研究文章而感到欣喜zwnj;。
英国《自然》周刊zwnj;
天气歌谣
气象学是人类生产斗争中最迫切需要、最基本的一种知识。人们若不能把握寒暑阴晴的规律，无论衣食住行统会发生问题的。远在三千年以前，殷墟甲骨文中许多卜辞，统为要知道阴晴雨雪而流传下来，积了久年的经验，到周朝前半期，我们的祖先已经搜集了许多气象经验，播为诗歌，使妇孺统可以传诵。如《诗经》里;相彼雨雪、先集维霰。就是说冬天下雪以前，必要先飞雪珠。又如;朝跻于西、崇朝其雨。意思是朝上太阳东升时，如西方看见有虹，不久就要下雨了。西汉以来，我们气象知识，逐渐的累积，逐渐的增多，这广大宏富的经验留传下来，在民间成为天气歌谣，如;朝霞不出门、暮霞行千里这类谣谚。到了文人手中便引入诗章，象苏东坡;三时已断黄梅雨，万里初来舶棹风这类诗句。中国各地方天气谣谚统是从了解自然现象得来，其数目的众多是世界无双的。过去朱炳海先生已搜集各地方天气歌谣，成为专书，但他所搜集的还不过部分而已。
天气现象要得到合理的解释，必须从感性阶段发展到理性阶段。如毛主席实践论所讲的;必须经过思考作用，将丰富的感觉材料，加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫，造成概念及理论的系统。这在古代的气象知识上尤其困难。因为在中国古代的封建社会里，皇帝的地位是代天行道的。所以一有水旱灾荒，皇帝便想用祈祷或是旁的作为去感应天变。东汉王充是第一个人指出这种唯心论的不可靠。他的《论衡明雩篇》里，举了许多例子，他的结论是;人不能以行感天，天亦不随行而应人。雷、电、冰、雹是空中最可恐怖的一种现象，许多人以为空中的雷神或龙王在作怪。王充《论衡》里;雷虚;龙虚两篇，完全把这类迷信说穿了。他而且把雷的起因说得合于近代的理论。他说：;雷者太阳之激气也，何以明之，正月阳动，故正月始雷。五月阳盛，故五月雷迅。秋冬阳衰，故秋冬雷潜。王充是个彻底唯物主义者，他这种革命主张，应该对于中国科学上建立一种发酵作用，和西洋十五世纪时代哥白尼的推翻太阳环绕地球学说一样。可惜他非难孔孟的议论，不但见忌于对封帝王，而且得罪了当时的士大夫。所以他的学说一直没有被人重视。到了宋朝，气象学上的理论稍稍受到注意。北宋沈括，是很留心天气预告的人。据《梦溪笔谈》里所讲，他的预告天气很精确，受到宋神宗的重视。他出外旅行五更既起，四望星月皎洁，天无片云，才启程前行。到中午以前，既便住下。如此办法很少遇到风暴。到如今四川、贵州各村镇的小客栈门前纸灯上家家写有;未晚先投宿，鸡鸣早看天的对联。犹是沈括的遗风。沈括解释虹，说：;虹、雨中日影也，日照雨，既有之。可惜他那时不知道有折光、反射之理。比沈括稍后，南宋朱熹很留心云雨生成的道理。《朱子语录》说：;气蒸而为雨，如饭甑盖之，其气蒸郁而淋漓。气蒸而为雾，如饭甑不盖，其气散而不收。这是很浅近的譬喻。一经说破，便觉浅近易知。正如地球绕日，现在妇孺皆知，但在古代那个时候的知识水准，要创立起来这种解释，是不容易的。中国这类知识，在世界上是最早的。
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