丛书名：砖铭书法大系

书名：两汉三国砖铭书法（一）

两汉三国砖铭书法（二）

两汉三国砖铭书法（三）

两汉三国砖铭书法（四）

两晋至宋元砖铭书法（一）

两晋至宋元砖铭书法（二）

两晋至宋元砖铭书法（三）

两晋至宋元砖铭书法（四）

两汉三国砖铭书法（合集） 

两晋至宋元砖铭书法（合集）

【作者】：上海书画出版社编   黎旭、王立翔主编

【开本】：12开

【页数】：96页（单册）    384页（合集）

【字数】：50千字

【版次】：1

【印次】：1

【书号】：

【定价】：65.00（单册）   260.00（合集）

【出版社】：上海书画出版社

【出版时间】：2022-10

【用纸】：内页：120克东方书纸 封面：250克铜版纸

【装帧】：平装裸脊

【汉语词表主题词】：砖铭

【普通关键词】：砖铭古文字汇编古砖书法考古铭文砖瓦篆刻金石

【学科关键词】：书法篆刻考古

【读者对象】：书画篆刻金石爱好者、历史考古爱好者、艺术爱好者、金石收藏者、文物爱好者

【正文语种】：中文繁体

【作者简介】：

上海书画出版社成立于1960年，是艺术出版领域最具品牌价值的现代化出版机构之一。经过几十年的发展，出版社坚持坚持品牌战略走精品路线，逐步形成了以学术著作为核心，以大型专业图书和大众普及类图书互为支撑，以教材、期刊为两翼的三块面、多层级的专业出版架构，曾经多次举行系列性的国际学术研讨会，多项图书列入国家重点出版规划项目，多次获得国家级图书奖和专业内最高奖，拥有一支专业化的团队，在读者中拥有广泛的影响。

黎旭，1967年生于广东电白，暨南大学毕业。古砖学研究学者，湖北省博物馆特约研究员，广东省工艺美术研究所研究员。

王立翔，1963年生。中国书协理事，上海书画出版社社长、总编，《书法研究》主编。

【亮点】选择标准是时间+地域的

1砖铭文字伴随同时代实用文字同步衍化，形成不同时期之间差异性，折射出书体演变和书法发展史的多重信息。

2砖铭书法的地域性特点，如亳州砖铭、高昌地区砖铭。

3砖铭的形制多样，与书法、篆刻创作息息相关。

4砖铭书法有别于经典书法、庙堂书法、文人书法等，具有自然质朴的审美倾向。

5精选近1500种砖铭，涵盖砖铭书法的鼎盛时期，两汉和魏晋时期的砖铭是最具代表性的，艺术性也最高，同时兼顾其典型性。

两汉三国砖铭书法

一西汉·新莽 东汉（有纪年一）

二东汉（有纪年二）

三东汉（无纪年）

四洛阳东汉刑徒葬砖铭亳州东汉曹操宗族墓群砖铭三国

两晋至宋元砖铭书法

一西晋（有纪年）

二东晋（有纪年）

三两晋（无纪年）南朝

四十六国北朝高昌地区砖铭隋·唐·五代十国 两宋 辽·金·元

【新书简介】

《砖铭书法大系·两汉三国砖铭书法（一）》收录西汉新莽砖铭与东汉有纪年砖铭百余种。在砖铭书法这个极为庞大的“族群”中两汉砖铭可谓蔚为大观，其中西汉、新莽砖铭与东汉有纪年砖铭艺术特征明显，此时书法的整体面貌在极大程度上还是体现在对法度之内自然状态的自由追求。 

《砖铭书法大系·两汉三国砖铭书法（二）》收录东汉自永元十二年至建安二十四年的有纪年砖铭百余种。东汉砖铭最为经典、最为丰富，其书体分类，几乎囊括了我国书法史中所有的书体，典型的“五体”在这里都有具体的呈现，展现了砖铭书法的的自由性与丰富性，开阔了书法篆刻研究者的艺术视野，具有不可替代的价值。 

《砖铭书法大系·两汉三国砖铭书法（三）》收录东汉无纪年砖铭百余种。东汉无纪年文字砖铭，内容多以“大吉利”“长安乐”“富贵利”“宜子孙”等颂祷吉语为主，兼有人物姓氏、典籍内容等。在书体方面均体现了东汉时期书法发展的真实状态。其中收录若干东汉时期的草书砖铭，是直观理解汉代隶变过程的重要研究资料。 

《砖铭书法大系·两汉三国砖铭书法（四）》收录洛阳东汉刑徒葬砖铭、亳州东汉曹操宗族墓群砖铭、三国砖铭百余种。其中三国时期的砖铭书法，曹魏沿袭的是东汉末年的书法传统，更多的继承了东汉末洛阳一带的铭石书风，相对单一，尚装饰而少天趣。蜀汉砖铭书法存世稀少，且书风怯弱、拘谨，稍显单薄。唯东吴砖铭传世数量多，书体和风格丰富，继承并发扬了两汉以来的书法艺术，当为三国时期砖铭书法之冠。

《砖铭书法大系·两晋至宋元砖铭书法（一）》收录两晋有纪年砖铭百余种。两晋南北朝砖铭书法，篆书、隶书、楷书、草书等书体都处在演变和发展阶段，反映了彼时民间书写群体作品的真实面貌，其“变”与“不稳定性”的特点，有别于成熟字体程式化的风格，体现了书体衍变阶段的生命力。

《砖铭书法大系·两晋至宋元砖铭书法（二）》收录收录东晋建武元年至义熙十二年精品砖铭百余种。两晋南北朝砖铭书法，篆书、隶书、楷书、草书等书体都处在演变和发展阶段，反映了彼时民间书写群体作品的真实面貌，其“变”与“不稳定性”的特点，有别于成熟字体程式化的风格，体现了书体衍变阶段的生命力。

《砖铭书法大系·两晋至宋元砖铭书法（三）》收录本册收录两晋无纪年砖铭、南朝有纪年砖铭百余种。南朝砖铭在以楷书为主的同时，篆隶书体的旧传统并未消亡。隶书在此间的面貌，仍然传承了汉代隶书砖铭的风格，相当一部分的南朝楷书砖铭，仍然保留有隶书的影响，因此，对南朝楷书砖铭的认识尚须不断开展深入的研究工作，尤其在研究中国楷书书法艺术的发展流变时，不能忽略南朝的楷书砖铭。

《砖铭书法大系·两晋至宋元砖铭书法（四）》收录十六国、北朝、高昌地区、隋唐宋元砖铭百余种。其中隋唐时期的砖铭书法，基本围绕着楷书而展开。隋代砖铭书法在点画特征的刻画方面较为草率，不衫不履，间架结构方面，则取当时流行的平正宽博之势。唐代砖铭楷书书体的风格化更加丰富，且明显存在对于当时名家书法的模仿。

两汉三国砖铭书法（合集）

“砖铭书法大系”计两辑八册，此辑为两汉三国卷，共计四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系·两汉三国砖铭书法（合集）》即《两汉三国砖铭书法（一）》《两汉三国砖铭书法(二)》《两汉三国砖铭书法(三)》《两汉三国砖铭书法(四)》四本的套装，收录两汉三国砖铭七百余种，涵盖了篆书、隶书、草书、行书等多种字体，便于书法、篆刻、金石类读者研究借鉴、观赏临写之用。

两晋至宋元砖铭书法（合集）

“砖铭书法大系”计两辑八册，此辑为两晋至宋元卷，共四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系·两晋至宋元砖铭书法（合集）》即《两晋至宋元砖铭书法（一）》《两晋至宋元砖铭书法（二）》《两晋至宋元砖铭书法（三）》《两晋至宋元砖铭书法（四）》四本的套装，收录两晋至宋元砖铭七百余种，涵盖了篆书、隶书、草书、行书、楷书等多种字体，便于书法、篆刻、金石类读者研究借鉴、观赏临写之用。

【前言】

两汉三国砖铭书法（合集）

砖的古字为『甓』『壁』『甎』『塼』，城砖可称『墼』，井砖可称『甃』等。古砖作为古代文字的载体，其学术功能不逊于甲骨、青铜器、石刻、简牍、法帖、书迹等传统主流器物。由于铭文砖存世量大、覆盖面广、历史跨度长，东汉以降几乎每个历史年代的铭文砖都有实物存世，而且砖铭内容资料丰富，书法风格面貌齐全，因此，古砖具有天然不可替代的学术特点。

清代中后期金石学振兴之后，学者逐渐发现古砖铭对金石学研究具有重大价值，于是开展对古代砖铭的专门研究和著录。严福基《严氏古砖存》、吴廷康《慕陶轩古砖图录》、陈璜《百甓斋古砖录》、陆心源《千甓亭古砖图释》、吕佺孙《百砖考》、吴隐《遯庵古砖存》、冯登府《浙江砖录》、宋经畲《砖文考略》等著作中收录的古砖铭，有着明显的地域特色，多为浙江地区出土的古代铭文砖铭。详细记录古砖的出土信息，对文字进行辨识，考证相关内容等，是这个时期著作的共同特点。但囿于当时印刷条件，对砖铭的形态，仅能依赖文字的描述，或雕镂木版，缩摹仿真，难免与原貌有着相当大的差别。值得关注的是光绪十七年（一八九一）陆心源的《千甓亭古砖图释》，这是一部古砖铭著录中里程碑式的著作。从数量上来看，共辑录了一千三百二十余种两汉至元代不同的古砖铭拓本，远超前人著作；从质量上来说，采用了当时较为先进的石印印刷技术，比较真实地呈现了古砖铭的文字和图案。此外，陆氏对每一种古砖拓本均标注尺寸、内容、出土地等信息，并对其中相当一部分文字加以考释。这一著录方式能直观准确地反映砖铭的内容，逐渐为此后古砖铭研究者所采用，影响深远。民国时期古砖铭研究著作的主要特点是不再局限于一时一地，而是汇集不同时期、不同地域、不同种类的砖铭合集。如高翰生《上陶室砖瓦文捃》、邹安《广仓砖录》、王树枏《汉魏六朝砖文》等。

书法研究是金石学者著录古砖铭的一个重要意图。中国古代砖铭书法的姿态具有独特的艺术韵味，从字体上来看，涵盖了篆书、隶书、草书、行书、楷书等多种字体。时代的变迁与地区文化的差异，在古砖铭中同样有着相当明显的痕迹，古砖铭书法对于研究古代书体书风的嬗变有着重要作用。

在砖铭书法这个极为庞大的“族群”中两汉砖铭可谓蔚为大观。西汉、新莽时期的砖铭书法，最明显的艺术特征，在于对结构与书写的自然表达，这与后世书体成熟、书体剧烈演变时期所表现出来的过于求奇、求怪、求装饰的出发点不同，此时书法的整体面貌，在极大程度上还是体现在对法度之内自然状态的自由追求。东汉砖铭最为经典，最为丰富，其书体分类，几乎囊括了我国书法史中所有的书体，典型的“五体”在这里都有具体的呈现。三国时期的砖铭书法，曹魏沿袭的是东汉末年的书法传统，更多的继承了东汉末洛阳一带的铭石书风，相对单一，尚装饰而少天趣。蜀汉砖铭书法存世稀少，且书风怯弱、拘谨，稍显单薄。唯东吴砖铭传世数量多，书体和风格丰富，继承并发扬了两汉以来的书法艺术，当为三国时期砖铭书法之冠。

“砖铭书法大系”计两辑八册，此辑为两汉三国卷，共计四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。

两晋至宋元砖铭书法（合集）

砖的古字为『甓』『壁』『甎』『塼』，城砖可称『墼』，井砖可称『甃』等。古砖作为古代文字的载体，其学术功能不逊于甲骨、青铜器、石刻、简牍、法帖、书迹等传统主流器物。由于铭文砖存世量大、覆盖面广、历史跨度长，东汉以降几乎每个历史年代的铭文砖都有实物存世，而且砖铭内容资料丰富，书法风格面貌齐全，因此，古砖具有天然不可替代的学术特点。

清代中后期金石学振兴之后，学者逐渐发现古砖铭对金石学研究具有重大价值，于是开展对古代砖铭的专门研究和著录。严福基《严氏古砖存》、吴廷康《慕陶轩古砖图录》、陈璜《百甓斋古砖录》、陆心源《千甓亭古砖图释》、吕佺孙《百砖考》、吴隐《遯庵古砖存》、冯登府《浙江砖录》、宋经畲《砖文考略》等著作中收录的古砖铭，有着明显的地域特色，多为浙江地区出土的古代铭文砖铭。详细记录古砖的出土信息，对文字进行辨识，考证相关内容等，是这个时期著作的共同特点。但囿于当时印刷条件，对砖铭的形态，仅能依赖文字的描述，或雕镂木版，缩摹仿真，难免与原貌有着相当大的差别。值得关注的是光绪十七年（一八九一）陆心源的《千甓亭古砖图释》，这是一部古砖铭著录中里程碑式的著作。从数量上来看，共辑录了一千三百二十余种两汉至元代不同的古砖铭拓本，远超前人著作；从质量上来说，采用了当时较为先进的石印印刷技术，比较真实地呈现了古砖铭的文字和图案。此外，陆氏对每一种古砖拓本均标注尺寸、内容、出土地等信息，并对其中相当一部分文字加以考释。这一著录方式能直观准确地反映砖铭的内容，逐渐为此后古砖铭研究者所采用，影响深远。民国时期古砖铭研究著作的主要特点是不再局限于一时一地，而是汇集不同时期、不同地域、不同种类的砖铭合集。如高翰生《上陶室砖瓦文捃》、邹安《广仓砖录》、王树枏《汉魏六朝砖文》等。

书法研究是金石学者著录古砖铭的一个重要意图。中国古代砖铭书法的姿态具有独特的艺术韵味，从字体上来看，涵盖了篆书、隶书、草书、行书、楷书等多种字体。时代的变迁与地区文化的差异，在古砖铭中同样有着相当明显的痕迹，古砖铭书法对于研究古代书体书风的嬗变有着重要作用。

两晋南北朝砖铭书法，篆书、隶书、楷书、草书等书体都处在演变和发展阶段，反映了彼时民间书写群体作品的真实面貌，其“变”与“不稳定性”的特点，与成熟经典的书体相比，虽稍显粗糙，但是所呈现出来的自然形态以及强烈的生命力和可塑性，正是定型后的书体所不能具备的，这些因素对科学地研究中国两晋南朝书法史意义非凡。

隋唐时期的砖铭书法，基本围绕着楷书而展开。隋代砖铭书法在点画特征的刻画方面较为草率，不衫不履，间架结构方面，则取当时流行的平正宽博之势。唐代砖铭楷书书体的风格化更加丰富，且明显存在对于当时名家书法的模仿。五代十国时期在砖铭书法方面，无复隋唐时期的规模与高度，多以隶书或者受到隶书影响的楷书为主，在整体的制作水平、艺术高度方面，已然呈现颓势，再难以与前代相颉颃。辽、金砖铭书法均为楷书，书法风格具有明显的欧体、顔体的特征。元代砖铭，整体仍以楷书为主，但也有一定数量的隶书砖铭，而且书法水平比两宋的隶书砖铭的水平更高、更纯粹。两宋时期砖铭书法与时代主流书风严重脱节，一方面源于隋唐以后书体演变的最终完成，由重书体而转变为重风格的表现；另一方面，宋代民间书法的进一步行业化，更多关注书法的实用功能，故而处于民间阶层的两宋砖铭，在接续隋唐五代以后逐渐走向凋敝。

“砖铭书法大系”计两辑八册，此辑为两晋至宋元卷，共计四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。