早睡早起”是我在人体使用手册中的建议，在实践中，发现“早睡自然醒”可能对健康更为合适。
有些孩子暑假时早晨都喜欢赖床。我给父母们的建议是，在孩子不上学的日子，好让他们睡到自然醒，有时他们赖床是身体真正的需要，而不是懒惰。
生闷气伤的是胃的系统，女人生不同对象的闷气，伤在不同部位。生丈夫的气，伤在乳房附近的胃经，无关感情的闷气，则易患上胃溃疡。
中国人讲究“修身养性”，养生须从这里做起，没有良好的心性，就不会有好的健康，什么样的性格生什么样的病。从这个角度看，疾病是修身养性中非常重要的工具，生了病，才知道原来自己在性格上还有这么大的缺陷。
本书是吴清忠先生继《人体使用手册》之后的进一步升级，详细讲解了“一式三招”使用中的典型问题，用真实案例将具体操作细节进行了修正与补充。比如从早睡早起调整为早睡自然醒，补充了如何帮婴幼儿敲胆经，女性穿衣习惯对胆经的影响等细节。
难能可贵的是，本书将情绪问题这一健康大隐患做了较为全面的梳理，从生气的机制，到如何减少怒气的伤害。这对当下人们的生活更具有针对性的意义。
希望每个人，每个家庭，在阅读本书后，对健康，对生活，有更好的调整与内省。
一篇  科学的中医
一章　五脏六腑的科学意义 /3
第二章 中医与西医的差异 /5
第三章 人体的脏腑与企业组织的比较 /15
第二篇  正确的健康观念
一章 疾病的定义 /21
不舒服不一定是疾病 /21
没有症状并不一定就没有病 /25
第二章 血气能量 /29
没有症状的健康恶化 /31
血液是能量和物质的载体 /33
生物体内的物质转换 /34
老化速度和回春 /36
第三篇  养生之道
一章 停止创造新的疾病 /47
第二章 敲胆经 /51
如何帮儿童敲胆经 /54
女性穿衣习惯对胆经的影响 /56
胆囊已经切除了，还要不要敲胆经 /57
第三章 早睡自然醒 /60
第四章 气的调度 /63
第五章 疏通心包经 /66
心包积液状态的实时检测 /68
利用磁铁片疏通心包经的方法 /69
按摩心包经的三个步骤 /74
第六章 细嚼慢咽 /80
第七章 午后轻食 /87
第八章 横膈膜按摩法 /89
第四篇  人体复原工程
一章 能量提升的反应 /97
第二章 排出寒气的反应 /100
排出胃寒的反应 /102
排出膀胱经寒气的反应 /105
排出肺脏寒气的反应 /107
第三章 中暑 /110
实例 /113
第四章 胃或十二指肠溃疡的反应 /114
第五章 排出体内化学物质的反应 /116
第六章 大小肠修复的反应 /120
第七章 病由心生 /125
生气的机制 /127
如何减少怒气的伤害 /130
便秘的性格 /131
头发掉光了，怎么办 /134
乳腺癌与夫妻矛盾 /137
人可以貌相 /140
修身养性是养生的起点 /143
第五篇  与读者的互动
一章 读者的信 /149
降低青光眼患者眼压的穴位 /150
江山易改，本性难移 /152
第二章 敲胆经问答 /157
第三章 早睡问答 /167
第四章 按摩心包经问答 /178
第五章 寒气问答 /188
第六章 综合性问答 /200
吴清忠
著名养生专家，台湾从事人工智能研究和开发的专家。曾在台湾工业技术研究院从事机器人研究，在台湾生产力中心推动台湾的工业自动化发展，也曾多年在大型企业任高管职务。
多年以前，由于工作过于忙碌导致健康发生问题，因此与中医结缘。中医让他重拾健康，同时他也被这种神妙而有趣的科学所吸引，从此淡出职场，专心研究中医养生及相关仪器的开发。2002年他完成《人体使用手册》，草稿在网上广泛流传；2005年，修订本在中国台湾和大陆分别出版，成为中国年度畅销图书，引领中医保健图书的出版热潮；2008年，他写成续集《人体使用手册2：人体复原工程》，成为“一式三招”的修习指南，同样畅销大中华地区至今；2013年，他完成了《人体使用手册：儿童健康养成手册》，希望在培养孩子的阶段，就引导他们养成良好的生活习惯和脾气性格，帮助孩子减少一些未来可能发生的病。
吴清忠说：“我在50岁时从企业高管转行研究中医养生，整个人生分成了两个完全不同的上半场和下半场。觉得自己非常幸运和幸福。无限感恩！
一章 五脏六腑的科学意义
曾经有一段时间，中国台湾地区的电子行业热衷仿造日本设计的电动玩具，在完全不知产品设计原理的状况下，仅从硬件的结构入手，利用反向工程技术（reverse engineering），完成产品的仿制。
现代医学对人体的研究类似采用这种反向工程技术，在尚未完全明了人体结构的设计原理的情况下，直接从解剖下手，看到什么算什么，完全以眼见为真的逻辑为依归。受限于人类当前的科技能力，利用这种方法，只能发展出非常有限的知识，人们至今仍然无法找到各种慢性病的真正原因。物理学对于未知领域的研究方式是，首先建立假设模型，再拿实际的结果套人模型，如果有差异，则修正模型；经过多次修正之后，模型和真理才会逐渐趋于一致。例如，对于太阳系远方星球的发现，是先观察比较靠近地球的星球和太阳的距离，发现每一个星球和太阳的距离，呈现数学上的规律性。
依据这个规律，建立一个理论上的太阳系模型。再依据这个模型推算在某一个位置应该有行星存在。后来果然在那些预测的位置找到了太阳系的新行星。
另一个著名的例子是对原子结构理论的研究。当时没有任何设备能够实际看到原子内部的结构。科学上的原子结构理论，也是先建立了假设模型，再用各种原子的现象逐渐验证，才慢慢找出原子可能的结构。 中医的阴阳五行理论很像物理学的系统模型。这是一个假设性的模型，它不但详细说明了人体内各个器官之间的关系，并且对人和自然界的关系也做了详细的阐述。基于这种理论模型，中医师在推论疾病的病因时，就有更多推理的因素和逻辑，可以更精确地找到致病的原因。例如，小肠的部分疾病，可以用脏腑互为表里的理论，找到小肠和心的表里关系，从而发现原来小肠疾病的根源来自心。在西医的体系里没有这种脏腑关系，小肠的疾病永远不会被认定和心有任何关联。以当前的科学能力，人类对身体的认知极为有限，更不明白人体设计的逻辑，如果主流医学继续坚持发展实证道路，可能人类还要忍受很长时间的医学发展停滞期，几十年后仍然找不到各种慢性病的发病原因，更找不到治疗和预防的正确方法。
医学的研究应该如同物理学的研究，可以先接受中医所建立的人体模型，或多建立几个假设性的完整人体模型，再利用模型来解释各种现象，进而逐步调整模型中的各种假设。也许从这个方向进行研究，有机会发展出对人类更有用的医学理论。
第二章中医与西医的差异
西医从解剖学研究人体，解剖的是死人，死人和活人有很大的不同。例如，活人有情绪，死人没有情绪，情绪对生理的影响，从解剖学中是很难观察的，但情绪可能是大多数慢性病真正的根源。又例如，中医的针灸师在活人身上扎针，当针到达穴位正确的深度时，会出现黏针的感觉。这时医生的手感会不同，患者则会出现酸、胀、麻的感觉，表情会有些变化。这时医生自然知道针已经到了正确的位置。在死人身上扎针，针不碰到骨头是不会停止的，扎针的对象没有任何反应。另外，中医认为经络里存在着体液的流动，而被解剖的死人血压消失，有体液都不再流动，经络就无从观察了。