上古地理方志，中华志怪之祖。

　　先秦四大奇书之一，古代社会生活百科全书。

　　鲁迅视其为宝书并赞誉：“盖古之巫书。盖以记神事。”

　　对后世文学有重大影响，众多影视作品多从中取材。

　　文学瑰宝，全本全译，生僻字注音，明白通达。

　　《山海经》全书共18卷，包括《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷。其中14卷是战国时作品，4卷为西汉初年作品。

　　内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古时代的神话传说。这些对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究具有参考价值。其中的矿物记录为世界上最早的有关文献。

　　刘向(约公元前77年—公元前6年)，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书。

　　刘歆（约公元前50年－公元23年），字子骏，后改名刘秀。西汉宗室、大臣、经学家，经学家刘向之子，著有《三统历谱》。

　　《山海经》由刘向、刘歆共同编订成书。

　　至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。

　　——[西汉]司马迁

　　精卫衔微木，将以填沧海。

　　刑天舞干戚，猛志固常在。

　　同物既无虑，化去不复悔。

　　徒设在昔心，良辰讵可待。

　　——[晋]陶渊明

　　中国并无含有神话的大著作，其零星的神话，现在也还没有集录为专书的。我们要寻求，只可从古书上得到一点。而这种古书最重要的，便推《山海经》。

　　——鲁迅

　　《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。

　　——袁珂

　　中国人的文化思维都在《山海经》，中国对外部世界形成的观念是怎么来的，其实是从《山海经》里来的。

　　——贾平凹

　　第一卷 南山经

　　南山经之首

　　南次二经

　　南次三经

　　第二卷 西山经

　　西山经之首

　　西次二经

　　西次三经

　　西次四经

　　第三卷 北山经

　　北山经之首

　　北次二经

　　北次三经

　　第四卷 东山经

　　东山经之首

　　东次二经

　　东次三经

　　东次四经

　　第五卷 中山经

　　中山经之首

　　中次二经

　　中次三经

　　中次四经

　　中次五经

　　中次六经

　　中次七经

　　中次八经

　　中次九经

　　中次十经

　　中次十一经

　　中次十二经

　　第六卷 海外南经

　　第七卷 海外西经

　　第八卷 海外北经

　　第九卷 海外东经

　　第十卷 海内南经

　　第十一卷 海内西经

　　第十二卷 海内北经

　　第十三卷 海内东经

　　第十四卷 大荒东经

　　第十五卷 大荒南经

　　第十六卷 大荒西经

　　第十七卷 大荒北经

　　第十八卷 海内经

　　第一卷　南山经

　　南山经之首

　　第一则

　　南山之首曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

　　译文：南方第一列山系叫作山山系。山山系的第一座山叫作招摇山，坐落在西海之滨。山上生长的树种多为桂树，也蕴藏着大量的金属矿和玉石。山中有一种草，外形很像韭菜，开着一种青色的小花。这种草名叫祝余，吃了可以使人感觉不到饥饿。山上长着一种树，形状很像构树，有黑色纹理，树叶光芒四射，名叫迷。将它佩戴在身上可以不迷路。山上还有一种野兽，形状像禺，长着一对白色的耳朵。它时而爬行，时而像人一样直立行走，这野兽名叫，人若吃了它的肉就会变得健步如飞。丽之水从这里发源，向西流入大海。水中盛产一种名叫育沛的东西，若将它佩戴在身上，可以治疗蛊胀病。

　　第二则

　　又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。

　　译文：再往东三百里，有座山叫堂庭山。山上生长着很多木，也有很多白色的猿猴，还盛产水晶，并有丰富的黄金矿藏。

　　第三则

　　又东三百八十里，曰即翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。

　　译文：再往东三百八十里，有座山叫即翼山。山上有很多怪兽，水里有许多奇怪的鱼。山里多产白玉，也有蝮虫以及怪蛇、怪木，人是不能上去的。

　　第四则

　　又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

　　译文：再往东三百七十里，有座山叫阳山，山的南面蕴藏赤金，山的北面多产白银。山上有一种野兽，外形像马，有白色的脑袋，身上有像老虎一样的斑纹，尾巴却是红色的，发出的叫声像人唱歌一样，它的名字叫鹿蜀，佩戴用它皮毛做成的饰物能子孙满堂。怪水从这里发源，向东流入宪翼水。水中有很多黑色乌龟，外形跟普通乌龟无异，却长着鸟一样的头、蛇一样的尾巴，它的名字叫旋龟，旋龟的叫声像劈木头的声音，佩戴用它做成的饰物可预防耳聋，还可以用来疗愈脚上的老茧。

　　第五则

　　又东三百里，曰柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在下，其音如留牛，其名曰，冬死而夏生，食之无肿疾。

　　译文：再往东三百里，有座山叫柢山。山上有很多水流、水洼，但长年不生长草木。水中有一种鱼，身形像牛，住在高地，它有蛇一样的尾巴，还长有一对翅膀，生在两肋的下边，叫声像犁牛，它的名字叫，冬天冬眠，夏季苏醒。人如果吃了这种鱼的肉就可以防治痈疽疾病。

　　第六则

　　又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

　　译文：再往东四百里，有座山叫爰山，山上多水，却不生长草木。这座山十分险峻，人是上不去的。山上有一种野兽，身形像猫，头上有毛发，名字叫类，这种野兽雌雄同体，能自行交配，人要是吃了它的肉就不会过分妒忌。

　　第七则

　　又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首六目、六足三翼，其名曰，食之无卧。

　　译文：再往东三百里，有座山叫基山。山的南坡多产玉石，山的北坡生长着很多奇形怪状的树木。山上有一种野 兽，身形像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛长在背上，这种野兽名叫，佩戴用它的皮毛做成的饰物可以使人胆大无畏。山上还有一种鸟，外形像鸡，却长着三个头、六只眼、六只脚和三只翅膀，这种鸟名叫，谁要是吃了它的肉就会睡不着觉。

　　第八则

　　又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

　　译文：再往东三百里，有座山叫青丘山，山的南坡有丰富的玉石，山的北坡有许多青色的可作颜料的矿物。山上有一种野兽，身形似狐却长着九条尾巴，叫声像婴儿啼哭一般，还会吃人；人若吃了它的肉便可以预防蛊病。山上有一种鸟，外形像鸠，叫声就像两个人在吵架，名叫灌灌。人若佩戴由它羽毛做成的饰物可以不受迷惑。英水从这里发源，向南流入即翼泽。英水水域有很多赤，它外形似鱼，面目像人，叫声像鸳鸯，人若吃了它的肉可以不长疥疮。

　　第九则

　　又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。

　　译文：再往东三百五十里，有座山叫箕尾山，山的尾部坐落于东海岸上，山上有很多沙石。水从这里发源，向南一直流注入水，水域中有很多白色玉石。

　　第十则

　　凡山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，白菅为席。

　　译文：纵观南山第一大山脉山，从招摇山到箕尾山，一共十座山，蜿蜒二千九百五十里。这十座山的山神都长着鸟的身子、龙的头。人们祭祀山神的礼仪为：毛物要和一块璋、一块玉一起埋在地下，祭祀的精米要用稻米，还得用白茅给神编织草席。