南京人立《南京传》

叶兆言四十载写作之大成   

以史为纲爬梳剔抉南京城市历史

从211年孙权迁治，到1949年百万雄师过大江

   东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国

1、长居六十年，笔耕四十载，叶兆言注定要写《南京传》

他是“南京城里最后一位文人士大夫”，南京最理想的文学代言人，被公认为书写南京最多，也是写得最好的当代作家。

“我写过很多与南京有关的文字，觉得自己不会再写，不可能再写。直到找到一个新的角度——通过南京这扇窗户把中国历史说一遍……没想到创作状态会那么好，有段时间，每天工作将近十个小时，结束时天旋地转，仿佛云里雾里。真是疯狂，作为一个写作者，一个上岁数的老同志，能够这样，实在太美妙。”

2、六朝古都，十朝都会，以史为纲爬梳剔抉南京城市历史

东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国先后见证了南京的兴衰荣辱。叶兆言以朝代为章，回溯两千年前秣陵的一株小树苗，如何走过三国烽火，六朝金粉，南唐挽歌，明清隆替，民国风云，在历史的洪流中淬炼成形。他以史学家的哲思、文学家的妙笔抖落尘埃，用时光深处的一个个人物和故事，重述古都千年的繁华与破败，落寞与顽强。

3、《南京传》是中国历史的别传，一部以南京为基点的中国史，读懂南京，就是读懂中国历史

钟山虎踞，石头龙盘，南京自古有帝王气象，但烟雨秦淮从来不是虎狼之地。南京有一次次建都的热忱，也有一次次亡国的悲凉；有无数次城市保卫战，却没有一场以胜利告终；六次毁城，再崛地而起……没有任何一座城市，经历过这样的跌宕起伏，屈辱与荣光如此频繁地交替着，没有任何一座城市，能像南京这样清晰地展现中国历史的沧桑，南京是一本最好的历史教科书，它与民族的命运休戚相关，但它是历史的失意者，从这个意义上来说，《南京传》就是中国历史的别传，是一部以南京为基点的中国史。

【内容简介】

春归秣陵树，人老建康城。

作为一位公认的文章大家，叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。

南京为他提供了一个讲述中国历史的平台，它不断被破坏、被伤害，又不断重生、发展；它在每一个历史转折点上都浓墨重彩，又以失意者退场；它清晰地展现了中国历史的沧桑。

在这部集其四十年写作大成的《南京传》中，叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史：从公元211年孙权迁治秣陵，到1949年百万雄师过大江，历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云，南京如何一步步走来？秣陵、建业、石头城、建康，南京的古名称有何历史意义？从竹篱笆到明城墙，城市建制怎样演变？孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山，这些人物在南京留下怎样不朽的传奇？……

叶兆言南京人立南京传，文学家亦史学家，“透过南京这扇窗户看中国历史”，抽丝剥茧、细细道来。在这里，南京不仅是一个叙事空间，更是一个极目远方的平台，而《南京传》，也可以看作是一部以南京为基点的中国史。

【作者简介】

叶兆言，1957年出生，南京人。1974年高中毕业，进工厂当过四年钳工。1978年考入南京大学，1986年获得硕士学位。80年代初期开始文学创作，主要作品有八卷本《叶兆言中篇小说系列》，三卷本《叶兆言短篇小说编年》，长篇小说《一九三七年的爱情》《花煞》《别人的爱情》《没有玻璃的花房》《我们的心多么顽固》《很久以来》《刻骨铭心》，散文集《流浪之夜》《旧影秦淮》《叶兆言散文》《杂花生树》《陈年旧事》等。《南京传》为叶兆言2019年最新作品。

【叶兆言关于《南京传》的话】

写《南京传》的初衷

我觉得为一个城市立传是一件很有意思的事情。如果光写南京的历史，我并没有太大兴趣。我特别想写一写中国历史，根据我的阅读经验，只有两个城市特别适合讲中国的历史，一个是北京，它是中国的中心，特别适合于叙述大一统江山的历史。还有一个城市就是南京，在某种意义上它是中华文明核心的一个“备胎”。而西安、洛阳，可能更适合讲汉唐这种断代的历史。

南京这个城市和中国的历史形成了一种反差——当中原王朝很不幸的时候，需要一个地方能躲避的时候，南京就是一个选择。当中原王朝很稳定的时候，这个地方就要被警惕，那么它就会千方百计地打压南京。所以说，南京这个城市无论兴盛还是衰落，都是可以很好地来说中国历史的。我们说金陵王气，这种王气都是从“备胎”的角度来谈的，北方不行了，西晋不行了，逃到南京来，成为东晋。

写《南京传》带来的新挑战

我写过很多南京的书，如果没有不一样，我根本不会去写，如果不能从南京来叙述中国的历史，那我觉得就没有意思。所以我这次写的角度，跟我以往写南京的什么地理、风物、历史，完全不一样，我这次不玩这个，我这次就是从各个不同时期的南京来看中国。

比如我写唐朝时的南京，很重要一个点就是李白，李白他就是一个书呆子，他瞎说八道，居然在他的传记中说他是南京人，这完全是胡扯，谁都知道他不是南京人。同时他又千方百计要把唐朝的都城迁到南京来，这充分体现了一个诗人的浪漫。其实隋唐执政者都有一个最基本的观点，就是要防止南京这个地方的金陵王气，隋朝统一后，隋文帝杨坚把南京这个城市毁了，就是要扼住它的王气。唐玄宗时期各地都有军阀，他突然发现最危险的恰恰不是南京了，最危险的是河北、山东、河南……这就涉及到了整个唐朝的政治格局。南京不仅仅是一个叙事空间了，我其实在写一本以南京为基点的中国史，我是从南京这个窗口来看中国。就是因为它全新，它和以往完全不一样，我就有写作热情，我也愿意写。

南京和个人写作的关系

南京这个城市，就是我坐的这张板凳。我跟你说话，总得坐在一个地方，或者站在一个地方跟你说话，我不可能悬浮在空中跟你说话，南京就是我站着的这块地、我坐的这张椅子。我为什么写南京？不是因为它有多好、多美、多有诗意，它在城市排行榜上排第几，我觉得这个就没意思了，就有点王婆卖瓜自卖自夸了，我只是觉得用它来叙述中国历史比较方便。