本书是蒂莫西·加顿艾什最新一本融历史研究与新闻报道于一体的文集，收入作者2000~2009年发表在《纽约书评》《卫报》等媒体上的文章。

作者追踪世界大事，从东欧的“橙色革命”、英国与欧洲及欧盟关系的演变，到伊斯兰非西方国家的新动向，其足迹几乎遍布全球，深度挖掘各种事件的来龙去脉，给当下事件的报道以历史的深度，并赋予他们文学化的表达，同时探讨作家与事实的关系。本书集中体现了加顿艾什的这种独特的写作风格。

◎ 如果说过去为我们有意义的人生提供目标感的是宗教，那么在此后，提供这种“意义”的功能很大程度上转移到了意识形态。

◎ 在这个“后神学时代”，人们依然营造出来许多伟大而高远的境界，它们虽然经常打着反神学的旗号，其宗教功能却是相似的。

◎ 永恒的左派的精神实际上已经死亡。

◎ 专制制度经常是以追求自由的名义而建立起来的，这种经验警示我们：判断一个政党，不能仅凭这个政党宣称的原则，更多还应看其所作所为。

◎ 永远不要急于下定论，也不要以绝对真理已掌握在自己手中的姿态来判定自己的论敌。

◎ 一个人不再期望通过革命或经济计划实现社会奇迹般的转变，他这种正当的行为不是没有理由可讲的。只是因为他热爱活生生的个体，自愿参与充满活力的社群，并尊重真理，他才拒绝屈从于人性的抽象理想，一个残暴的专制政党和荒谬的经院哲学，保持了精神的独立。他不再相信任何乌托邦，质疑所有预言大灾难和许诺救赎的先知。

◎ 知识分子之走火入魔，多是因为坚持某种意识形态导致知识与道德上的精神错乱。在我看来，与之对应的仍有另一种“民众的鸦片”，它表现为民众对代表其利益的行动知识分子的言行的盲从。由此可见，受意识形态之害的民众吸食了“双重鸦片”、“二手烟”。

◎ 事实上观念是极端重要的，在任何一个社会里，表面上稳固、也有很多人参与其中的公共机构，无论是经济性质的、政治性质的还是宗教性质的，总是依靠组成这些机构的人们头脑中的观念才发展起来的。观念的杠杆效应是如此之大，以至于智性气候的某些不起眼的转变，这一过程可能是缓慢的却又是无情的，将使我们熟悉的制度和机构，扭曲为某种未能预料到的怪异形式。

◎  蒂莫西·加顿艾什是我们时代最敏锐的政论作家，本书展现了他对众多宏大主题的杰出思考，这些精彩的文章是对新世纪第一个十年最清晰的洞彻。

——约翰·辛普森（BBC世界事务编辑）

◎  蒂莫西·加顿艾什创造了一种鲜明的叙述风格，将历史学家的知识深度与新闻记者的直觉结合到一起，能在描述真实事件时富裕它小说家的想象力，人们常用两个矛盾的短语来形容他的写作——“现在的历史”“事实的文学”。

——许知远（作家）

◎  30年来，蒂莫西·加顿艾什穿行于真话讲述者和政治骗子之间，以手术刀般锐利的笔锋记录下他所发现的真相。《事实即颠覆》收集了他自新千年开始以来所写的政论文章，所论的都是我们时代的重大问题：忍受长期独裁的人民，当他们起而建立民主国家的时候发生了什么？推翻暴政的自由怎样才能取得胜利？在具有不同信仰和种族的社会中贯彻言论自由、法律面前人人平等、男女权利平等，到底是怎样一种状态？

◎  这是一部全景扫描式的当下历史，充满了人文关怀，及时、令人兴奋、不可或缺。

——理想国

蒂莫西•加顿艾什（Timothy Garton Ash）：英国牛津大学欧洲研究教授，圣安东尼学院以赛亚•伯林教授研究员，斯坦福大学胡佛研究所高级研究员。为《卫报》、《泰晤士报》、《纽约书评》等报刊撰稿，并出版多本著作。

导读 老英国自由派的犹豫 /梁文道

序言

第一章 天鹅绒革命，绵延不绝

米洛舍维奇的奇怪倒台

国家召唤我

乌克兰的橙色革命

这不是革命

1968 和 1989

第二章 欧洲和其他令人头痛的问题

机器中的鬼魂

英国属于欧洲吗？

欧洲实力有道德基础吗？

孪生兄弟的新波兰

帝国的变迁

为什么英国在欧洲

欧洲的新故事

国歌

啊，裂缝，属于你的墙在哪里？

完美的欧盟成员国

第三章 伊斯兰、恐怖和自由

有好的恐怖分子吗？

阿尔罕布拉

欧洲的伊斯兰

无形的前线

破除禁忌

尊重？

世俗主义还是无神论？

没有如果，没有但是

第四章 美国！美国！

总统先生

“9·11”

美国的反欧主义

为骑墙派辩护

左尔巴布什

世界的选举

密苏里州的华沙

与历史共舞

自由主义

第五章 西方之外的世界

缅甸的美女与野兽

隐遁伊玛目的战士

东西相接

穆斯林兄弟会对抗法老

无上帝之城

超越种族

第六章 作家和事实

格拉斯的棕色记忆

我们脑海中的斯塔西

我们这个时代的奥威尔

奥威尔的名单

“英国知识分子”是矛盾修辞吗？

“我是柏林人”

事实文学 

第七章 尾 声

大象，泥足

去文明

风琴里的老鼠

致 谢

索 引