画案，古代文人雅士研磨挥毫必不可少的书房重器。

常见的画案以平头案为主，一般在书房里居中的位置；画案面板宽阔、平敞足够平铺最大的宣纸；画案的四周放置椅凳，使用时可临案作画，也可坐于画案后的官帽椅书写，因此画案基本没有抽屉，案面下的空间较为宽敞。

画案的一种摆法是在室内居中放，四周或设凳椅，或空无一物；另一种摆法是厅堂正中一间后设大条案，前放画桌或画案，用以替代八仙桌。不过此种摆法，只有三间打通，中无楠扇或落地罩，才显得舒展而妥适。

夹头榫的案形结构：四只足腿在顶端出榫，与案面底的卯眼相对拢。腿足的上端开口，嵌夹牙条及牙头，使外观腿足高出牙条及牙头之上。因牙头上无修饰，因此又常称“素牙头”。且因牙头造型似刀片，民间也称其为“刀牙”。

夹头榫的这种结构能使四只足腿将牙条夹住，并连结成方框，能使案面和足腿的角度不易改变，使四足均匀地分担案面重量，同时这种结构的桌案非常牢固耐用。长期以来，夹头榫桌案经受了实用性和时间的考验，至今仍有大量原物存世。

因为有文人的参与，明式画案不再只是一种生活器具，更是一种哲学观念的寄托，是“道”的一种表现。是人们给予家具之一画案的一种精神升华。

明式画案的每一根线条都精巧而流畅，即使是直线条也方中带圆，可以读出书法中小篆的味道，这些线条留下了大片的空间，删繁就简，以少胜多，仿佛中国画的留白。这种虚与实的相辅相成，正是中国哲学的精妙之处，充满禅机和理趣。

明式画案装饰决不贪多堆砌，也不曲意雕琢。而是根据整体要求，作恰如其分的局部装饰。一张面板、两个牙板、四条桌腿仅此而已，雕刻仅出现在两条牙板上，虽然已经施已装饰，但整体看，仍不失素朴清秀的本色。可谓适宜整体，锦上添花。