商品详情
基本信息
书名 一入再入之红:日本文学行走随笔
作者/译者 洁尘 著
ISBN 978-7-5133-3534-8
定价 56.00元
出版时间 2019年5月
装帧 锁线裸背装
开本/成品尺寸 32k/148*210
印张/页码 10.625/324
实际字数 245千字
书籍看点
赴日文艺深度游指南。从东京的新宿、浅草寺、上野,到镰仓的圆觉寺,伊豆、箱根,北陆的永昌寺、犀星纪念馆,再到京都的清水寺、北野天满宫、法然院……资深日本迷用脚步丈量日本文脉之地,提供从路线到内蕴的全面指南;
“日本文人八卦百科”。太宰治和川端康成、三岛由纪夫的交恶,与遗腹女津岛佑子、私生女太田治子的关系;谷崎润一郎偏爱娼妇型女子做妻子的奇异爱好;同为绝世才女的紫式部与清少纳言的暗自较量……都能在这本书里找到;
洁尘全新写作方式探索。以脚步行走来重绘日本文学私人地图,这在洁尘是全新的尝试。
编辑推荐
在所有外国文学艺术作品中,洁尘浸润时间*久,*具系统也*擅长的,就是日本文学。近年她不停行走于日本,这种实地体验带来的文字与想象的联结,促使她重温了过去二十年的日本文学阅读。她的笔下,灵光妙悟,俯拾即是;文人逸事,信手拈来,读得人恨不能一头扎进日本之水下,游个痛快。
多年来始终坚持写随笔的作家不多,洁尘就是这难能可贵的几十年如一日坚持的人之一。这次,洁尘更是将十年多次往返日本的见闻感悟写进此书,相信不会让日本文艺爱好者失望。
内容介绍
这是一本关于日本文学之旅的随笔集。
多次往返日本,你知道京都、金泽、镰仓何以成为日本三大文艺胜地?如三岛、太宰、岛崎、紫式部等作家与清水寺、三鹰、马笼宿、箱根有何渊源?夏虫色、琉璃色、踯躅色是什么颜色?谷崎润一郎的墓地,为何分立着刻有“空”与“寂”的两块墓碑?作为“文豪之家”,日本几乎每处都与为人熟知的作家作品们紧密相连,从东京、镰仓,到伊豆、京都,跟随洁尘的脚步,我们一步步走在日本的土地上,也走在文学的城堡里。
作者以个人的旅游行迹为线索,对日本文学进行了重新梳理,遂成此书。洁尘笔下,个人见闻与文学考察互相应和,灵光妙悟,俯拾即是,文人逸事,信手拈来,既是对日本文学的全新整合,也是日本文艺深度游的指南。
本书是“洁尘日本行走随笔”第yi本《一入再入之红:日本文学行走随笔》,第二本《深过最深之水:日本艺术行走随笔》即将面世。
目录
自序:经由之旅
第一章 东京札记
〇 大雪纷飞日,袖手旁观时
大雪纷飞日,袖手旁观时 / 三
轻文学的素养 / 六
街角的淫祠 / 八
荷风的句子 / 一一
荷风的风月小说 / 一三
箭尾草 / 一五
〇 空濛之渊
去三鹰那天 / 一九
我这一生,尽是可耻之水 / 二三
一流的奇妙的不安 / 二七
逻辑自洽 / 三一
〇 梦中的白孔雀
行至田端 / 三六
斜入芭蕉 / 四一
一篮甜杏一篮暑 / 四四
京戏和花酒 / 四七
梦中的白孔雀 / 五〇
〇 东京漫步
新宿的骤雨 / 五三
浅草寺和银座街头 / 六〇
上野的正冈子规 / 六四
日常生活的炉火、余温和灰烬 / 六八
文脉之地 / 七六
抓挠夜空的光束 / 八〇
第二章 镰仓札记
〇 海浪与春雪之所 / 八九
〇 只要是美丽的夏天就好 / 九六
〇 镰仓的平交道 / 一〇一
〇 雨中赶往圆觉寺 / 一〇五
〇 泥中之莲 / 一一一
〇 白扇子映在盛着冰水的黑棋盘里 / 一一六
〇 人这东西,真是可怜啊! / 一二一
〇 如果我恰如其分 / 一二五
第三章 伊豆札记
〇 独坐无只语,方寸认微光 / 一三三
〇 踊子之道 / 一三八
〇 世间若无樱,何以渡春心 / 一四三
〇 箱根的爱情 / 一四八
第四章 北陆札记
〇 春梅嫩菜畦
信浓烟雨 / 一五三
永昌寺墓地 / 一五五
徒步中山道,没有遇到熊 / 一五七
〇 青鱼一般的哀愁
犀星纪念馆 / 一六一
造园的人 / 一六三
犀星与森茉莉 / 一六七
〇 镜花水月
会不会是“山男”? / 一七二
泉镜花纪念馆 / 一七五
〇 水境之庭 / 一八〇
第五章 京都札记
〇 山茶花啊,落了一朵,落了两朵
高野山宿坊 / 一八七
早课 / 一九〇
乌鸦的叫声是拍不下来的 / 一九三
奥之院参道 / 一九五
〇 红叶之泣
红叶之泣 / 一九九
清水寺的燃烧 / 二〇三
夕颜之幽艳如锦 / 二〇七
北野天满宫之红叶苑 / 二一一
哲学之道,红叶和瞬间 / 二一六
〇 青莲院的艳与寂
大鱼游过大樟树 / 二二一
愿望之色 / 二二五
〇 法然院随想一
故居 / 二三〇
墓之空与寂 / 二三二
夜宴夺美 / 二三六
香气袭人的一方深涧 / 二三八
阴翳礼赞 / 二四〇
〇 法然院随想二
漫游者的夜歌 / 二四三
“粹”的构造 / 二四五
父亲母亲和冈仓天心 / 二四八
冬雪幽静时 / 二五〇
〇 悠远的平安王朝
桔梗之寺 / 二五三
踯躅色和芬芳色 / 二五九
紫式部和清少纳言 / 二六一
和泉式部的和歌 / 二六五
忽而深渊,忽而浅滩 / 二六八
宇治N帖 / 二七四
与光源氏有关 / 二七七
〇 京都行走
芭蕉和青苔 / 二八一
从《金阁寺》到金阁寺 / 二八三
祇园的屋顶 / 二八七
八坂神社的白衣神官 / 二九〇
祇园祭的醍醐味 / 二九二
落柿舍的柿子树下 / 二九八
三千院与后悔,还有宁静 / 三〇二
寂光院柿光闪烁 / 三〇七
荒气之祇王寺 / 三一一
和果子 / 三一五
后记:我还没有遇到雪 / 三一九
精彩文摘
红叶之泣
《源氏物语》的第七回“红叶贺”,写的是光源氏十八到十九岁这一年的事。其中有一段朱雀院行幸典礼的描写,先是描述盛装的光源氏如何美艳,用的还是《源氏物语》中一贯的“反打镜头”的手法,说凡是见到光源氏的人,无不因之美艳而震惊,连他的政敌弘徽殿女御也被撼动得恨恨说道:“定是鬼神看上他了,叫人毛骨悚然呢。”
紧接着,就是关于“青海波之舞”的那段文字了。这段文字从二十多年前我第一次抄录,后来反复又抄录过好几遍,从美学意义上于我有深远的影响。我有一本书取名为《美得不寒而栗》,就是出典于这段文字。容我在此再抄一遍:
高高的红叶林荫下,四十名乐人绕成圆阵。嘹亮的笛声响彻云霄,美不可言。和着松风之声,宛如深山中狂飙的咆哮。红叶缤纷,随风飞舞。《青海波》舞人源氏中将的辉煌姿态出现于其间,美丽之极,令人惊恐!插在源氏中将冠上的红叶,尽行散落了,仿佛是比不过源氏中将的美貌而退避三舍的。左大将便在御前庭中采些菊花,替他插在冠上。其时日色渐暮,天公仿佛体会人意,洒下一阵极细的微雨来。源氏中将的秀丽的姿态中,添了经霜增艳的各色菊花的美饰,今天大显身手,于舞罢退出时重又折回,另演新姿,使观者感动得不寒而栗,几疑此非人世间现象。
(丰子恺译本)
2016年12月,我和几位女友一起去了京都,我们将这个小组合自命为“京都红叶赏”。在京都的那些天,在初冬清艳的蓝天和绚烂的阳光之中,红叶随处奔扑入眼,联想到这是光源氏出入流连的场所,多年来耽读《源氏物语》的那些绵密的细节汇成一片回忆的织锦,兜头罩下,让我整个人陷入了一种恍惚的境界。虽说他是小说中的人物,但现实和虚构的壁垒在此全然消失。按说可以进退自如,其实,完全不能,进入之迅捷令我惊讶,退出之艰难令我更是难堪。
特别是在龙安寺的林子里。
在辉煌且柔和的冬日阳光中,大片的红叶和黄叶,还有些许的绿叶,各自发出玉润的光芒,交织缠绕,静默迫人。
偶尔有风,红叶随之飘飞,翩然落下。
我抬头仰望良久。
当晚在朋友圈发了一组在龙安寺仰拍红叶的照片,说那时候想起《源氏物语》中“红叶贺”的这一段文字,绚丽如彼,璀璨如此,令人晕眩欲泣。
我是不好意思说,事实上,当时我的眼泪直接冲出了眼眶,啜泣随之而来。我赶紧走到一边,在无人处,用力深呼吸,让自己平复下来。这个时刻,我不能让任何人看见,这么强烈和唐突的情感,我能怎么解释?
那几分钟,近乎崩溃的状态。面对自然的美,愉悦和惊喜当然是经常体验的,狂喜得嗷嗷乱叫的时候也是有过的,但哭泣(不仅是流泪,就是哭泣),是第一次。
为此,我有点羞愧,但同时也有点喜悦。
在女人中,我算是少泪的人,因为天性羞涩,不喜浓烈的表达,在人前的状态始终希望把控得比较恒定,其实,这样的人往往会在某一个点上突然失控。记忆中至少有两次严重的失控。二十多年前的一天,在公交车上,突然听旁边看报纸的人说,咦,三毛自杀了。探头一看,报纸上的大标题赫然,我瞬间泪流满面无法自持,周围人相当错愕,我自己狼狈不堪。这种突然的溃堤来自哪里我一直相当费解,其实当时我早就不看三毛了,而且对她作品的文学品质也颇有微词。想必是少女时代那些耽读三毛的日子深埋于心,其情结之强烈是我完全不自知的。另一次是2014年岁末,在成都轻安看陈浩和宁远主演的话剧《情书》,结尾处音乐一起,我泪如雨下,把周围的朋友都给惊着了。又是一次当众的失控。戏好,表演动人,这肯定是一个因素,但后面更隐秘的因素来自哪里,我自己完全不明究竟。
就是一种累积和交缠吧,其内在的作用和反应一定会在某个无法预测的点上释放出来。《源氏物语》我从二十多岁开始,完整地读过三遍,更有太多的零星抽看某一章节的时候,而“红叶贺”更是我在审美立场上的一个深陷和出发,它让我对美这个危险的对象,享受的同时十分警觉,随时注意到如何撤退。
在美这个问题上,如何迎接侵袭但阻止耽溺,从来就是一个重大的任务。三岛由纪夫说,“我一生中遇到的最大的难题就是美。”这是一句谶语,作用于所有同质的人。
作者介绍
洁尘
作家。现居成都。毕业于四川师范大学中文系。曾先后供职于媒体和出版社。已出版有《华丽转身》《提笔就老》《生活就是秘密》《一朵深渊色》《啤酒和鲈鱼》《酒红冰蓝》《中毒》《锦瑟无端》等随笔和小说三十余部。
- 新星出版社 (微信公众号认证)
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