内容介绍
本书是康德《纯粹理性批判》的缩写本,以相对通俗的语言对《纯粹理性批判》的主要思想予以阐释。康德认为我们应该在哲学中停止传统的构造形而上学体系的做法,而首先了解理性认识的性质和范围;要考察形而上学是否可能,必须根据形而上学知识的特点,即它不同于自然科学,不是经验的,只能是先天的出于纯粹理性的知识,但它又不同于同样出于纯粹理性的纯粹数学知识。康德以后天的经验材料和先天的理性能力之分,感性能力、知性能力、理性之分等,构造哲学体系解答了这一系列问题。
任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论
目录
●导言
前言论一切形而上学知识的特点
第一节形而上学的源泉
第二节专享可以称之为形而上学的一种知识
甲、综合判断和分析判断之间的一般区别
乙、一切分析判断的共同原理是矛盾律
丙、综合判断除矛盾律外,还要求另外一种原理
1.经验判断2.数学判断3.真正的形而上学判断
第三节附释——关于分析判断和综合判断的一般区分
《导论》的总问题
第四节形而上学究竟是可能的吗?
第五节从纯粹理性得来的知识是怎样可能的?
先验的主要问题
第一编纯粹数学是怎样可能的?
[第六节至第十三节]
附释一、二、三
第二编纯粹自然科学是怎样可能的?
……
内容介绍
本书是康德《纯粹理性批判》的缩写本,以相对通俗的语言对《纯粹理性批判》的主要思想予以阐释。康德认为我们应该在哲学中停止传统的构造形而上学体系的做法,而首先了解理性认识的性质和范围;要考察形而上学是否可能,必须根据形而上学知识的特点,即它不同于自然科学,不是经验的,只能是先天的出于纯粹理性的知识,但它又不同于同样出于纯粹理性的纯粹数学知识。康德以后天的经验材料和先天的理性能力之分,感性能力、知性能力、理性之分等,构造哲学体系解答了这一系列问题。
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