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如何抑止女性写作

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商品详情

基本信息

书名:《如何抑止女性写作》

(How to Suppress Women's Writing)

作者:乔安娜·拉斯

书号:978-7-305-23730-0

定价:49.00

出版时间:2020年11月

出版单位:南京大学出版社

编辑推荐

1.鼓舞一代人的女性主义宣言、里程碑式的文艺批评。新增由美国批评家、《我才不是女性主义者:一部女性主义宣言》作者杰莎·克里斯宾(Jessa Crispin)撰写的导言。

2.后Metoo时代值得回顾的经典作品:乔安娜·拉斯带领读者在书中重拾一种被埋葬的文学传统,她那深具独创性与反思性的文字今时读来仍然铿锵有力,丝毫不过时,甚至出人意料地关照当下。没有比现在更好的时候重识那些被遗忘的作家,重思那些充斥偏见的评判标准。

3.这是一部献给所有边缘群体的激励之作,除去女性,拉斯也鼓励读者拥抱所有曾是或依然是文学正典之外的“圈外人”——黑人艺术家、同志作家、“地方主义小说家”,等等。拉斯真诚地指出,“只有在边缘地带,发展才有可能。”而把目光投向所有曾被贬抑过的边缘艺术家,事关我们能否真正地面对彼此,关注他人的境况。

4.金牌译者、上海外国语大学教授章艳翻译。文字流畅优美,最大程度还原拉斯原作的锐利与愤怒、幽默与力量。

本书英文版于2018年再版上市后,封面随即在社交平台上引发广泛关注与讨论。中文版封面延续原版的创意思路,由屡获“中国最美的书”殊荣的设计师周伟伟操刀,通过罗列那些充满敌意的陈词滥调,直面女性写作所遭遇的重重阻力。

内容简介

本书是雨果奖、星云奖得主,女性主义科幻小说家乔安娜·拉斯的著名文论,她在书中模仿文学评论中的惯用论调,以反讽的方式写了一份“抑止女性写作指南”,以此尖锐地指出和批评那些施加在女性作者身上,阻止、贬低和无视女性写作的社会阻力。同时,这又是一部主流视野之外的文学史,它重新搜罗了那些被认为不值得了解的作品,并对那些文学史上鼎鼎大名的作者指名道姓:狄更斯、海明威、伍尔夫、桑塔格、勃朗特姐妹——有人曾贬抑女性写作,有人是被贬抑者,而有人两者皆是。

这是一部愤怒又锐利的女性主义文学批评,它直指女性书写所面对的结构性暴力,带领读者重新认识那些被贬抑的声音。

作者简介

乔安娜·拉斯(1937—2011)

美国著名女性主义科幻作家、学者。

20世纪60年代,拉斯凭借其小说《在天堂野餐》在科幻小说界崭露头角;彼时科幻小说界几乎由男性作家占据,也只为男性读者服务,拉斯是最早对此形成挑战的女作者之一,之后她亦被认为是最重要的女性主义科幻作家之一。她的主要科幻作品另有《雌性男人》《他们两个》等;非虚构作品另有《像女人那样写作》等。

译者简介

章艳,上海外国语大学教授,翻译学博士,硕士生导师,理论研究方向为文化翻译和翻译美学。译作另有《娱乐至死》《三十而栗》《通往明天的唯一道路:安·兰德专栏集粹》《论小丑:独裁者和艺术家》《青春无羁:狂飙时代的社会运动(1875—1945)》《朋友之间:汉娜·阿伦特、玛丽·麦卡锡书信集(1949—1975)》《重访美丽新世界》等。


精彩书评

言辞犀利、精彩至极!——《纽约书评》

 

如果还没读过这本小书,你真应该找来看看:它依然惊人地紧贴当下......拉斯告诉我们,如果不先问问是谁在评判,基于何种标准,我们就没法明智地讨论哪些作品最重要、质量最高。如果我们不先思考是什么价值主导了文学,以及几百年来文学准则的形成,我们就无法理解真正的文学价值。——《卫报》

 

读这本书就是去欣赏那被埋没的传统,并意识到有多少等待发现的东西——去读那些可能被你遗漏的被边缘化的作者,现在就是最好的时候。

——美国国家公共广播电台

 

这本书改变了我对待文学批评和阅读本身的态度。

——Buzzfeed

 

这是一部风格奇特的作品,它蔑视传统,打破成见。书中罗列了所有会导致我们漠视甚至抛弃女性艺术作品的错误态度和观念。拉斯如此清晰简洁地界定了这些模式,如同将一面镜子放在我们面前,让我们重新审视自己。——安妮特·克洛德内,美国文学评论家

 

女性主义文学批评鲜少探索人们为后世选择文学的社会环境。而拉斯顺着文学批评最优秀的传统,极具说服力地、打动人心地完成了这件事。

——菲莉丝·契斯勒,美国作家


图书目录

译者序

导读

一、阻力重重

二、自欺欺人

三、剥夺作者身份

四、诋毁作者

五、内容的双重标准

六、错误的归类

七、成就个别化

八、异常化

九、榜样缺失

十、面对“女性不能写作”的反应

十一、审美标准

 

尾声

作者按

后记

注释


精彩书摘

1.     第二章 自欺欺人:

 “在本书涉及的高雅文化层,采取积极行动的顽固分子也许相当少。这几乎也没有必要,因为社会环境本身就不可能是中立的。要践行性别歧视和种族歧视,要保持自己的阶级特权,你只需要按照习惯性的、正常的、普通的,甚至是礼貌的方式行事就行了。”

 

1.第五章 内容的双重标准:

P.60:“很多女性主义者认为,这种对女性经历不假思索的贬低以及由此产生的态度、价值观和判断都是源于对女人自身不假思索的贬低,很多人相信男性气质是‘规范’,女性气质怎么说都是‘异常’或‘特殊’的…… ”

 

2. 第六章 错误的归类

“一个是‘地方主义’这个词,另一个是‘文类’这个概念。”

 

3. 第十章 面对“女性不能写作”的反应

 

“在我看来,要想在19世纪找到完美的榜样实在太难了,因为很多女作家都被指责行为不端,进而使得她们作为作家的声誉受到诋毁……亚历山德拉·科泰隆是列宁同时代的女权主义者和共产主义者,她被污蔑公开滥交以及支持滥交……据梅仪慈的研究,中国著名女性主义作家丁玲在1957年反右运动中受到政治批判”

 

4. 第十一章 审美标准

但对于女性来说,她们的哪些东西被遗漏了呢?用卡罗琳·凯泽的话来说:“只不过是人类一般人的私人生活罢了。”……琼·贝克·米勒描述了我们这个社会中这一半人的生活被另一半人忽略后会发生什么:……如果在理解生活时故意忽视这么多东西,那么只可能是冒着彻底扭曲其他一切的危险才能这么做。如果在理解文学时忽视一半人类的私人生活,这种理解不只是“不完整”,而是彻彻底底的扭曲。

在每个人面对的历史情境中,我认为不可能有唯一的价值中心,因此也就无所谓什么绝对标准。这并不意味着要以武断或自利的方式来确定价值观。这意味着,真的有必要要用多个价值中心来代替那种关于好坏的线性等级……


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