本书以严谨又不失风趣的文字分两部分对苏东坡的生平进行了深入细致的剖析，上部分讲述了年少轻狂的苏东坡，一路顺畅、文章引经据典，才华横溢，满是一位书生涉世不深的理想主义。下部分讲“乌台诗案”后的苏东坡对人生意义的思考和探索。在被贬谪三州的过程中，苏东坡完善了自己的人格，实现了理想的自我。他收敛了身上桀骜不驯的傲气，珍养稳健平和的正气；在基层民众的交往中，他去除了纠缠恩怨的意气，蓄养虚怀若谷的大气；在躬耕东坡的劳动中，他蜕掉了多愁善感，表现出刚毅坚强的大丈夫气概；在纵情山水的天真中，他超越了人类时空的局限，养聚天地宇宙一体的浩然气。他以顺其自然、坦然面对的生死观，实现了人格魅力不朽的精神气。

第一章 眉山千载诗书城 人境同渊育名人

 宽严相济有榜样 潜移默化塑内质

 文豪之家受熏陶 少作文章显奇巧

第二章 手足情深深几许 姻缘奇情传美名

 亦师亦友兄弟情 姐嫁错人伤母心

 不谋而合唤鱼池 韵成双璧结良缘

 身行万里半天下 人情练达勤持家

 玉骨那愁瘴雾 冰姿自有仙风

第三章 天纵之才慧眼识 金榜题名天下知

 伯乐慧眼识英才 退让佳话千年传

 丁忧守孝居山林 辞别故乡奔前程

第四章 初入仕途无所惧 个性交友辨曲直

 新官上任祈雨忙 虔心为民试锋芒

 年少气盛言无忌 父逝妻丧守孝制

第五章 守制变法竞圣听 执拗对决两相误

 倾情一生求变法 理想未竟暗神伤

 彼称此之为流俗 此谓彼之为乱常

 上书万言谏人君 激恼权臣遭贬逐

 兄弟共度话别离 诗书易成意难平

第六章 杭州密州又徐州 一波三折登轼忙

 诗友僧朋西湖游 酒酣景美心无忧

 出本无心归亦好 白云还似望云人

 徐州治水出奇招 文冠天下孚众望

第七章 乌台诗案惊鬼魂 神宗惜才谪黄州

 上表谢恩埋祸根 谤讪朝政起风波

 因诗获罪因诗解 劫后诗笔已如神

第八章 乐观旷达文峰巅 爱国泽民志亦坚

 此处依稀似乐天 敢将衰朽较前贤

 谁能伴我田间饮 醉倒惟有支头砖

 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行

第九章 肌肤握丹身毛轻 冷然纷飞同水行

 瑜伽炼丹修性情 圆通觉悟更清净

 相知未能正当时 从公已觉十年迟

 入淮清洛渐漫漫 人间有味是清欢

第十章 太后恩宠破格升 迷倒众生遭人妒

 直面痛击三路神 名士群集成党朋

 空肠得酒芒角出 肝肺槎牙生竹石

第十一章 忠直率性树劲敌 谦退之道有玄机

 木秀于林风摧之 行出于众人非之

 洞若观火诚无惧 奈何弹劾非本然

第十二章 雕不加文磨不莹 子盍节概如我坚

 体恤民生巧断案 浚河治湖有奇功

 抢购食粮为平仓 未雨绸缪防饥荒

 百折不挠呈奏章 如愿以偿免沉账

第十三章 此生天命更何疑 且乘流遇坎还止

 新党得势风云起 外任定州坎坷至

 岭南流放艰且险 天地浩然我独行

 酒醒梦回春尽日闭门隐几坐烧香

第十四章 世事一场大梦 人生几度秋凉

 平生学道真实意 岂与穷达俱存亡

 九死南荒吾不恨 兹游奇绝冠平生

第十五章 南渡北归漫漫路 劫后染疫断诗魂

 问翁大庾岭头往 曾见南迁几个回

 世事坎坷识天意 贫病淹留见人情

 道大平生为民容 才高济世未成累

 鉴平生忠义之心 还千古英灵之气

附录 苏东坡年谱

月如钩，文学硕士、二级心理咨询师，文章常见于《十月》《广州文艺》《散文》等杂志，工作虽忙碌，但笔耕不辍，矢言将走南闯北的半生烟雨与家国情怀皆寄于纸笔间。出版过的人物传记有《中国新首富王传福》（合著）《居里夫人传》。

据明代毛晋所辑的《东坡笔记》记载，有一天，苏东坡退朝回到家中，吃过饭后，他悠闲地摸着肚子在院里散步。闲来无事，他问周围服侍他的仆役们：“你们且说一说，我这肚子里装的是什么东西？”有女仆抢先说：“学士肚子里的装的当然都是锦绣文章。”苏东坡不以为然。又有个仆人说：“学士满腹都是治国理政的经韬纬略。”东坡轻轻摇头，还是觉得不甚恰当。到朝云回答时，她俏皮地说：“学士装了一肚皮的不合时宜。”苏东坡听罢，捧腹大笑，连连赞叹：“知我者，只有朝云一人耳！”能透视苏东坡内心世界至此，王朝云称得上是苏东坡的红颜知己、精神挚友。

苏东坡在杭州三年，后又官迁密州、徐州、湖州，颠沛不已，之后因“乌台诗案”被贬黄州，其间王朝云始终紧紧相随，无怨无悔。在黄州时，他们的生活十分清苦。苏东坡在给友人的诗中记述：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”王朝云甘愿与苏东坡一家共度患难，布衣荆钗。她悉心照顾苏东坡的生活起居，用廉价的肥猪肉，文火慢煨，做出香糯滑软、肥而不腻的肉块，作为苏东坡常食的佐餐妙品，这就是后来闻名遐迩的“东坡肉”。

元丰六年(1083年)九月二十七日，二十一岁的王朝云为苏东坡生下一个儿子，苏东坡为他取名遁，小名干儿。此时苏东坡正遵照苏洵的遗命为《易经》作传，“遁”取自《易经》中的第三十七卦“遁”卦，有远离政治旋涡、消遁、归隐的意思。这一卦的爻辞提到“嘉遁，贞吉”“好遁，君子吉”，可见这个名字中，既寓有苏东坡意欲远遁世外之义，又包含对儿子的诸多美好期望。

遁儿满月时，苏东坡想起自己昔日名噪京华，而今却“自喜渐不为人识”，都是因为聪明反被聪明误。他心生感慨，因而作《洗儿戏作》一诗自嘲：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚日鲁，无灾无难到公卿。”

元丰七年(1084年)三月，苏东坡又接到诏命，将他改为汝州团练副使，易地京西北路安置。苏东坡接到诏令后不敢怠慢，四月中旬便携家眷启程。七月二十八日，当他们的船停泊在金陵江岸时，仅有几个月大的遁儿中暑不治，天亡在朝云的怀抱里。苏东坡很伤心，写了一首诗，这首诗题为《去岁九月二十七日，在黄州，生子遁，小名干儿，颀然颖异。至今年七月二十八日，病亡于金陵，作二诗哭之》。

“吾年四十九，羁旅失幼子。幼子真吾儿，眉角生已似。未期观所好，蹁跹逐书史。摇头却梨栗，似识非分耻。吾老常鲜欢，赖此一笑喜。”从这些文字中，我们可以看到苏东坡对儿子的喜爱：看到孩子对他的诗书感兴趣，便认为他将来是块读书的料；孩子摇头不要梨果，即认为是像孔融那样懂得仁让之礼。年近半百的苏东坡因为添了这个儿子，郁郁寡欢的心情得到莫大的抚慰。然而刚过半年，孩子就意外夭折，这使他陷入极度悲恸之中。为此苏东坡深深地自责，甚至认为干儿之死，是受到自己的连累：“忽然遭夺去，恶业我累尔！衣薪那免俗，变灭须臾耳。归来怀抱空，老泪如泻水。”苏东坡的哀伤已近极致，朝云的悲痛可想而知。

诗的第二首直接述说此时的朝云：“我泪犹可拭，日远当日忘。母哭不可闻，欲与汝俱亡。故衣尚悬架，涨乳已流床。”如此让人哀悔的诗句，既可视作人生苦难的“诗史”，也是东坡与朝云相互劝慰的告白。尤其是“故衣尚悬架，涨乳已流床”两句，如果不是情挚意切地爱那女人、那孩子，不是生活中对他们精心呵护的人，怎会将佣人眼中的情景写进诗内？王朝云一生虽然没有夫人的名分，但这几句诗足以说明，生活上一向大而化之的苏东坡对朝云的同情和理解，几乎到了心意相通、脉搏连动的地步。

P20-21

滚滚红尘，人心浮躁的当下，若想远离喧嚣，不妨读一读月如钩著的这本《苏东坡传》，从中感悟苏东坡一生不缺的“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的旷达与宁静。苏东坡的人生经历，将教会我们如何面对困境、快乐生活，同时让我们相信生活很美好，未来犹可期。

人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。