书名: 沉默的大多数

定价: 59

作者: 王小波

出版社: 北京出版集团北京十月文艺出版社

出版日期: 2020-12

用纸: 书纸

装帧: 精装

开本: 32

ISBN: 9787530220368

☆ 用沉默影响世界！

☆ 恢复《积极的结论》《论战与道德》《个人尊严》《域外杂谈·农场》初始文本！

☆ 李银河郑重授·权，亲自审定：依据王小波手稿、生前定稿逐一勘校，修订多年讹误。

☆ 全新编排：首度以读者视角排定蕞佳阅读顺序，全年龄段第·一批试读者一致好评！

☆ 国民级偶像王小波——肖战、朱一龙、撒贝宁、李诞、张若昀、张译、姚晨、麦家、高晓松、鲁豫……实锤表白！

☆ 40篇耿直犀利的烧脑杂文，8~10分钟可以读完一篇，终生赋能的思维乐趣。爱智慧、爱自由、反对愚蠢——“上头之选”！

☆ 后浪入海**，社会毒打解药。思维霸总带你套路、内卷、PUA！

☆ 知名设计师操刀书籍装帧，艺术流精装双封，精美典藏。

《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《我的精神家园》三本杂文集，是得到王小波的三个步骤。《沉默的大多数》是王小波智慧之书，“上头之选”——爱智慧，爱自由，反对愚蠢！收录40篇见地不俗、论述精彩、思想深刻的文章，呈现其对社会、历史、文化的叩问，亦能解答当下的困惑，代表了王小波背后的精神内核。在调侃中见智识真知，在幽默中见人格魅力。李银河亲自审定，首度以读者视角排定蕞佳阅读顺序，全年龄段第·一批试读者一致好评！欢迎来到王小波宇宙！

在《沉默的大多数》，看见王小波的智慧。

花剌子模信使问题

积极的结论

人性的逆转

思维的乐趣

我看文化热

文化之争

我是哪一种女权主义者

男人眼中的女性美

中国知识分子与中古遗风

知识分子的不幸

警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传

优越感种种

救世情结与白日梦

道德堕落与知识分子

道德保守主义及其他

论战与道德

诚实与浮嚣

虚伪与毫不利己

个人尊严

君子的尊严

居住环境与尊严

饮食卫生与尊严

环境问题

北京风情

自然景观和人文景观

卖唱的人们

域外杂谈·衣

域外杂谈·食

域外杂谈·住

域外杂谈·行

域外杂谈·中国餐馆

域外杂谈·农场

域外杂谈·盗贼

在美国左派家做客

打工经历

门前空地

荷兰牧场与父老乡亲

文化的园地

拷问社会学

沉默的大多数

王小波(1952-1997)，中国当代作家。在中国当代作家中，从没有人像他那样获得数不清的赞誉和追捧，从没有人像他那样有无数青年自愿充当其“门下走狗”。他的小说为读者贡献了现代汉语小说前所未有的阅读快感，他让人们看到了一个别样的世界；他的杂文在幽默中充满智性，为读者打开一条通向智慧、理性的道路，被一代代年轻人奉为精神偶像。他被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡，亦是两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾《联合报》文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。代表作有杂文集《沉默的大多数》，小说《黄金时代》《革命时期的爱情》。其中《黄金时代》《未来世界》分别获第13届、第16届“《联合报》文学奖中篇小说大奖”；电影剧本《东宫·西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖。

我的精神家园

我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的《变形记》，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有《十日谈》。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。

看过了《变形记》，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服；连忙埋伏在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事余下的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。现在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好啊。时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。

长大以后，我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会，但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好对一个人来说，就如性爱一样，是不可少的。

我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业；就如有一条路要走，假如是有位老学究式的人物，手执教鞭戒尺打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。我听说前苏联就是这么教小孩子的：要背全本的普希金、半本莱蒙托夫，还要记住俄罗斯是大象的故乡（肖斯塔科维奇在回忆录里说了很多）。我们这里是怎样教孩子的，我就不说了，以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园，但我也不想说服谁。安徒生写过《光荣的荆棘路》，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。