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湛庐┃心的栖止木:河合隼雄谈心灵疗愈

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商品详情



“河合隼雄心灵四书”

《心灵晴雨图》《共鸣的灵魂》《大人的友情》《心的栖止木》温情上市!

日本国宝级心理学家、荣格学派精神分析大师河合隼雄沉淀之作

写给大众的自我探索四部曲

化解99%的人认为无解的人生难题!


杰尼雅特种纸封面,米白选色,烫金工艺,精致典雅,值得收藏。


《心的栖止木:河合隼雄谈心灵疗愈》(平装)

(こころの止まり木)

村上春树、日本天后作家吉本芭娜娜、绘本大师几米一致推崇,北京师范大学心理学部教授张日昇、独立教师兼图书策划人蔡朝阳专文作序。



[基本信息]

分 类:心理学/心灵疗愈

书 名:《心的栖止木:河合隼雄谈心灵疗愈》(こころの止まり木)   

作者:【日】河合隼雄

译者:赖明珠

定价:49.90 元             开本:32        

出版时间:2017年10月      责编:曹娟

出版社:北京联合出版公司   图书品牌:湛庐文化

页码:250                  字数:155千字

ISBN:ISBN 978-7-5596-0617-4

CIP:   Ⅰ. ①心… Ⅱ. ①河… ②赖… Ⅲ. ①心理学-通俗读物 Ⅳ. ①B84-49


[内容简介]

在日语中,“栖止木”是飞鸟暂时歇息的树枝。受过荣格学派心理分析训练的河合隼雄,在出任日本政府的文化厅长官后,积极参与各种社会活动,他的心便像飞鸟一样,“栖止”在他遇到的各种社会事件上。河合隼雄凭借深厚的文化素养,提出他对每一件事的看法。曾连载于《周刊朝日》的这75则小故事,是河合隼雄从心理分析的角度,提供的一种东方式的“行动的智慧”。

人如何能做到“安心立命”?在这本书中,河合隼雄开出了许多“心的处方”:

人在创作之前,为什么会先退步?——因为必须先把僵硬的框架拆除,才可能重新发现和组合成新的结构

嫉妒是爱的表现吗?还是爱的不够?

夫妻吵架会影响到小孩吗?——家庭内的地震,父母浑然不觉,孩子却感觉已天崩地裂

10岁的孩子忽然觉醒,有了“自我”,父母该如何应对?

高龄者厌世逐渐增多,我们要如何面对老之将至、面对死亡?

河合隼雄在58岁时,拿起了少年时代曾学过的长笛来联系,开始实践一个“健康游老人”的生活。从那时起,他接触了无数的人,在和他们谈“心”之后,他发现了许多发人深省的心灵哲学。他说人类的“脸”真有意思,没有两个人完全一样的。同一个人的脸也有惊人的表情变化。“心”又何尝不是呢?


[编辑推荐]

“河合隼雄心灵四书”《大人的友情》《共鸣的灵魂》《心的栖止木》《心灵晴雨图》温情上市!

日本国宝级心理学家、荣格派精神分析大师河合隼雄沉淀之作。写给大众的自我探索四部曲,化解99%的人认为无解的人生难题。

75个小故事,“治愈”你人生难以解开的心结,给你心灵的指引,放慢脚步,找到属于自己的宁静之所。有许多不同常人的观点,但却让人心平气和地感到却有道理。它让我们远离喧嚣,静静地沉淀内心的杂陈,为了更远的旅行。

河合隼雄的文字朴实而伟大,简单却发人深省,好看又充满睿智,亲切平易,如话家常,处处可见长者的智慧。

影响村上春树创作方向的日本重量级人物,日本天后作家吉本芭娜娜的心灵导师,绘本大师几米的灵感来源。

北京师范大学心理学部教授张日昇、独立教师兼图书策划人蔡朝阳专文作序,知乎心理学话题优答者Y Wong诚意推荐。

杰尼雅特种纸封面,米白选色,烫金工艺,精致典雅,值得收藏。

湛庐文化出品。



[作者简介]

河合隼雄

临床心理学家、日本心理学界重量级人物,日本第一位荣格学派精神分析师,是日本心理治疗领域无可争议的奠基者和开拓人。

河合隼雄不仅为临床心理学的发展做出了杰出的贡献,还深入探讨日本人的心性,并因而摄入日本文化及日本宗教的研究。

2002年,河合隼雄受日本首相力邀出任日本文化厅厅长。

2007年,河合隼雄去世后,日本民众曾感慨道:“日本再无心理大师。”

他是日本超人气作家村上春树的良师益友,日本天后作家吉本芭娜娜的心灵导师,绘本大师几米的灵感来源。

河合隼雄一生著作高达300余种,涉及学术专著、心理学普及读物、心理治疗方法、学校教育和家庭教育、家庭问题和社会问题、心灵成长、与名人的对谈等。



[各方赞誉] 


河合先生的文字本身具有治愈效果,对每个人来说都很受用,可说是案头卷、枕边书。河合先生提出“一直采取‘我能做到这个程度’的思维方式,人的潜力就会被开发出来”,带给我们积极正向的启示。这四本书将河合先生对心理咨询、自我认知及体悟、人生与幸福、友谊之精髓予以传承与播撒,当你双手捧起这四本书,河合先生温柔清新、宽广圆融之气就会透过文字书香扑面而来。  

                                                                 ——张日昇

北大心理学部教授、中国箱庭疗法第一人

读完《爱哭鬼小隼》,顺理成章成为一个河合迷,他成了对我做父亲影响最大的一个人。这便可以理解,我看到河合隼雄这四本新鲜出炉的佳作时,惊喜的感觉,读之便感觉自己踏上了一次探寻自我认知、幸福、友谊、心灵治愈的温暖而百感交集的文字之旅,人生难解开的心结,不是被“治愈”的,而是慢慢被“温润”的,河合隼雄用心理智慧的故事给读者带来了一次“灵魂的清洗”。对我们每个读者而言,都能得到重获精神成长的参悟。

——蔡朝阳

独立教师、图书策划人


说到河合隼雄,我的内心总是充满崇敬。不仅因为它在分析心理学与东方文化领域数十年来的辛苦耕耘,更因为他面向一般读者写作时展现的,令人叹服的才华。无论是演讲、专栏还是访谈,都是兼具趣味、专业性和疗愈作用的精品。不管你是否了解心理学、是否有过同类书籍的阅读体验,这套丛书都会带给你满满的惊喜。

                                                                ——黄宇文

心理咨询师、知乎心理学话题优答者Y  Wong











[目录] 


推荐序一 日日是好日

推荐序二 河合隼雄:唤起内心最真实的自我


第一部分 心灵的风景

 荒唐人生

修复的困难

佛像的姿势

好人“忧郁”

心灵的风景

出云之旅

我爱你

蛹内蛹外

保存与破坏

年龄加括弧

命运的和音

娃娃头老师的回忆

优点、缺点

心和身体

模模糊糊的古语


第二部分 忍耐的评价

“开开心心”的毛病

中老年人的自杀

超• 老龄期的“幸福”

忍耐的评价

中辍生的多样化

传达真相

从死的观点来看

原则和真心

幸福和安心

事实与故事

红叶

某种类似

友情

“我”的发现

心中的配角


第三部分 创造的退步

夫妇

故事的复活

甘冒风险

宗教处方笺

“紧张”心理

嫉妒

创造的退步

摄言障碍

火锅感觉

心波感应

好朋友吵架

不可能发生的事

家庭震灾

往涅槃的路程


第四部分 生活中的神

个人主义

囹圄

防止烧光法

对谈的准备

生活中的神

读书之旅

耍诈

打破框架

无名孩子

知道金钱

恋爱今昔

感动和疑问

CEO

练习告别

顺流撑船


第五部分 家庭交响曲

腐败

水清

逞威风

健康游老人

现场主义

作战

天和地

选择

家庭交响曲

祈祷

怪毛病

学老

任性

看星星


后记

译者后记 河合隼雄:最知心的贵人

 



[译者后记]

我看河合隼雄

赖明珠

我第一次知道河合隼雄先生是在翻译《村上春树去见河合隼雄》这本书的时候,它收录了1995 年11 月两个人在京都的对谈。这是村上第二次见河合隼雄先生。

事实上,他们第一次见面是在1994 年的5 月5 日,在美国普林斯顿大学的琼斯厅,面向对美日两国100 位左右的观众,以日语对谈。当时河合先生正在普林斯顿大学担任客座研究员,并在东方学研究所开课讲授日本神话。村上春树夫妇从波士顿特地赶到普林斯顿大学。他们不仅对外公开对谈,并在私下相处了两天,谈到许多深入的问题,互相挖井,对谈内容收录于河合先生《听心的声音》著作中。

当时村上的《发条鸟年代记》第一部和第二部已经出版,第三部还在书写中,他脑海中一片迷雾,被故事包围着,许多事情纠缠在一起,无法掌握前进的方向。他们针对“日本的现代故事”这个主题对谈。村上说谈过之后,逐渐放松下来,于是也比较容易看出自己的方向了,难怪河合先生在社会上拥有这么多热烈的粉丝和信徒。

中国的读者对河合隼雄先生应该也不陌生。除了《村上春树去见河合隼雄》之外,还有和吉本芭娜娜对谈的《原来如此的对话》,以及《日本人的传说与心灵》《佛教与心理治疗艺术》等著作也被译成了中文。

事实上,河合隼雄博士曾经与另外两位心理学家樋口和彦博士和山中康裕博士应华人心理治疗研究发展基金会之邀,于2004 年10 月28 日、29 日、30 日,一连三天在中国台湾师范大学教育大楼201 演讲厅,介绍“心理学与箱庭疗法”,做专题演讲与研究教学。

河合先生时任日本文化厅长官,身为政要,仍以学者身份来访,为年轻学生讲学,实在令人敬佩。三位教授不但学问高超,还能深入浅出地讲解,而且都高度幽默,获得在场听众的热烈掌声。我有幸和好友蔡佩青老师一起聆听,并谈到阅读他的著作和翻译他的大作等事情,当时觉得他真是一位毫无架子、平易近人的前辈学者。

在他访台讲学期间,除了演讲之外,我们还一起与几米共进了午餐。河合先生对童话特别感兴趣,很欣赏几米的作品,因此特别请求和几米见面。那年除夕日本放送协会红白歌会之后,开春第一个节日,就播出河合隼雄分别与4 位专家的4 段对谈。把世界和平、全球环境、国民健康与文化传承摆在首位,由河合先生向全球发出新年展望的第一声,由此可见他在日本乃至全球德高望重的崇高地位。

河合先生的著作非常丰富,除了有关心理学的书之外,他对民间故事、各国童话、佛教故事都深感兴趣。他是第一位将荣格心理学介绍到日本和引进箱庭疗法的心理学专家。在做临床心理分析治疗的多年经验中,他得到许多宝贵的心得。曾经在报纸、杂志上发表过多篇文章,并集结成书。例如岩波书店出版的《日本人的传说与心灵》《孩子与恶》《荣格的心理学与佛教》,新潮文库的《听心的声音》《心的处方笺》《村上春树去见河合隼雄》,朝日新闻社的《心的栖止木》《中年危机》《说话的智慧》《喜欢佛教》,讲谈社的《读孩子的书》《老故事的深层心理》《明惠从梦中活过来》《“老”是怎么回事》《母性社会日本病理》《青春的梦和游》《在你小时候》等。

2003 年秋天,我在日本听过一场河合先生的演讲。演讲完毕,很多听众排队请他签名合照。现场也有许多他的著作排列出来供大家选购。我也耐心地排队等候签名。

当村上春树与河合隼雄第一次见面在普林斯顿大学对谈时,村上春树曾请教河合先生,“日本文学有没有可能产生新的故事,新的故事在文学中如何活化?”

河合先生说:“作为一个心理学者,我最关心所谓意识。我们人类都拥有意识,因此看见东西,才能思考、感觉。然而意识又分层次,有表面的浅层和看不见的深层。当然,深浅并没有好坏之分。表面的浅层意识大家都看得见,感觉得到,也容易有同感。但深层的意识,也就是连自己都不清楚的意识,在精神分析上称为无意识或潜意识……村上先生写到意识相当深的地方,像‘羊男’就不在日常层次中。大家很少见到吧。因此我想,村上先生想写的故事,幅度很广。”

村上说,写小说像谈恋爱一样,“我想大家可能也有经验。恋爱的时候,世界看起来就是不一样的,风景看起来不一样,各种事情的意义也不一样了。过去非常讨厌的东西忽然变得无所谓,以前觉得美的东西却忽然褪色了,这种事在写小说时也会发生。这是写长篇小说的意义,因此而有什么改变了,这跟恋爱非常像。”

河合先生说:“是很像,一般人想,我们不会写东西,所以我们恋爱(笑)。觉得恋爱很危险的人,则选择打高尔夫球,或玩车,找个对象去热恋。因为选择活生生的异性为对象很麻烦,所以打高尔夫球比较健康(笑)。写东西的时候全神贯注,把整个人都投入那个世界,如果没有这种感觉的话,是绝对写不出来的。这可以理解。”

村上说:“我想写的小说不是现实的东西,我觉得写得越超现实,才越真实。”

河合说:“例如有一个叫作河合的怪家伙,他让我很生气。这样对大家说了也没有说服力。可是如果说,有一个老怪兽河合出现了,正从后面扑过来,不杀了他不行,这样说大家马上就懂了,这就是故事的力量。”

河合先生就是这么幽默,且能深入浅出地把复杂的事情简单化的人。

这本《大人的友情》,对于人感觉孤独和渴望交朋友的心理,对于支持友情的东西以及为什么聪明人交不到朋友,如何体贴他们的心等都有细腻的剖析。对于男女间友情是否成立,异性间如何交朋友,友情和同性恋,中高龄男女的恋爱,又分别有精辟的见解。

“爱”应该有各种形式。虽然像火般热烈想结合为一体的欲望也是爱,但老夫老妻日常生活中平淡无奇的爱,或许更胜过年轻时热情如火的浪漫短暂的爱。在西方,妻子为丈夫做麦片粥当早餐,而丈夫满足地吃着,心存感激,这完全是日常生活中稀松平常的事情,但两个人之间的“麦片粥式的爱”虽然不激烈,但其实很深。

在东方,无论是日本还是中国,都可以用“喝茶的朋友”来表达。“喝茶的朋友”式的夫妻关系,说到底应该是以友情来支撑的。像浪漫关系那样,魅力这东西终究是会变淡,进而消失的。留下来的是固然平淡却更持久的友情般的爱情,也就是更成熟的感情。其实无论男女,超越性别年龄,可以说“大人的友情”才是人与人之间最芬芳持久的爱情。这样的比喻非常具有说服力。

至于“超越国界的友情”,战争状态下对立国之间的友情当然非常不易。而像“寄给岛的信”,更超越了物种的范围,到达万物皆有情的地步。天真之余,我不由得对人性的光辉有了更进一步的体会。

在翻译《大人的友情》期间,听说河合先生2006 年8 月17 日在奈良家中因脑梗发作住院治疗,在2007 年7月19 日去世,享年79 岁。闻讯感到非常难过。本书因此延误出版,现在终于能与读者见面,真是难能可贵。河合先生的每一句话仿佛仍带着日本关西腔,伴着幽默的笑声回响在耳畔。



[精彩样章]

 “开开心心”的毛病

开朗的朋友聚在一起,边喝酒,边闲聊,没有比这更开心的事了,我最喜欢这样的聚会。不久,有人谈起幼儿园时代的回忆。虽然大家都是笑着听从前的往事,但感觉却是一件悲哀的事。因为希望更多人知道这件事,于是在取得同意后,我决定把这件事写下来。姑且将这孩子的名字叫作小S。小S是一个很乖的男孩子。

小S开始去上幼儿园,并在过了很久之后,有了一项重大发现:隔壁教室里有个女孩子看的绘本非常漂亮。绘本画的好像是灰姑娘的故事,小S也很想看。但是,要走到隔壁教室去看,对于很乖的小S来说是绝对办不到的事情。更何况,要请老师去帮他借书,更不可能。

小S一边耐心等待,一边看有没有其他机会。结果,出乎意料的机会终于来了。因为台风的关系,这天上学的孩子非常少,总共不到10个人,而且隔壁教室里也只有少数几个孩子来。

小S想,现在正是时候,便走进隔壁教室,找到心目中的“灰姑娘童话”绘本,开始读起来。对小S来说,那时的心情简直就像遇到心爱的人一样。

然而,这时候却传来老师的声音:“各位小朋友,很难得台风天大家都来了,让我们开开心心地一起玩耍吧!”

对老师来说,好不容易只有少数几个学生来,所以想到老师也可以一起快乐地玩耍,不知道有多好。

于是老师催促孩子们,在游戏室一起手牵手唱歌,然而,小S却紧盯着“灰姑娘童话”绘本不放。

“小S,不要一个人一脸严肃地看绘本嘛,快来跟大家一起开开心心地玩耍!”老师这样邀请他。可悲的是,小S没办法说“我想读这本书”,只好心不甘情不愿地跟其他孩子一起,让老师牵起手一起唱歌。他一边感到很悲哀,一边和大家牵着手唱歌。据说,那一刻的遗憾,到长大成人之后都没有忘记。

为什么老师和父母都以为孩子一定要“开开心心”才行呢?这几乎可以说是一种病态了,大家把这当作话题来讨论。说不定正是因为大人这种“要开开心心”的毛病,而使很多孩子有了悲哀痛苦的遭遇也不一定。

与其说是大人,或许应该说是日本人吧,动不动就要“大家一起”,也是一种近乎病态的习性。只要说“大家一起来玩”,就不能只是一个人地在读书,不管多么想读都不容许这样做。

因为是小时候的事,所以悲哀的过往也能被当成笑话来讲。但是,我想到自己和在场的那些朋友被送到“老年人之家”一类的机构,被迫大家一起开开心心唱歌跳舞的日子或许也不远了。


防止烧光法

最近,我受日本医学会总会的邀请,发表了一篇题为医疗者的心理健康》的论文。我很佩服托我发表这个题目论文的医学会的见识。平常为了患者的身心健康而卖力工作的医生,也应该注意自己的心理健康才行。

我想说说其中的一些论点也适用于一般人,那就是所谓的“烧光症候群”。大家拼命地为工作卖力,长久下来,忽然失去了工作意愿,变得有气无力,像个“烧光”的空壳一样。

在医疗场合,由于患者是活生生的人,因此在努力工作“为患者全心付出”时,不知不觉就会忘记自己的极限。但不多久,“烧光症候群”便会急剧发作。

于是,为了不要“烧光”,而有了要保留自己的力量,工作时要经常考虑到极限这一想法。这种做法就是有人可以一边令人觉得工作卖力,一边还能把时间和精力花在兴趣上,并且元气十足地享受生活。

工作不要过分,注意节约精力,但依然有人露出疲倦的神色,关于这点我下次有机会再说明。在这里,我想试着先来说说,一边卖力工作,一边还保留部分实力的人。

在这里重要的是,所谓的“疲倦”,并不只是指身体能量,其实和心的能量消耗也有关系。身体的能量只要使用就会消耗,必须靠吃饭和睡觉来补充。只要循环顺利,稍微勉强一点还是可以恢复的。

相对地,“心的能量”使用之后也会因消耗而减少,但在某种意义上,有时候也有越用越多的情况。在这里有必要好好认识才行。

例如,护士不怕麻烦,耐心地对待患者时,患者会打心底说“谢谢你的照顾”,这心意传到护士心里时,她会从患者那里获得心的能量。换句话说,当心的能量的循环顺利时,给予和接受适度调整着,那么心的能量就不会减少。有时候,甚至会感觉收到的能量比自己用掉的能量还要多。

然而,所谓“死心眼”的人,心里总是认为自己在为别人付出,因此对方好意传送过来的心的能量却没有接收到。也就是说,只是在消耗自己的能量而已,自然就会“烧光”。

这一点在所有的事情上,都可以说很重要。就以教养小孩来说,婴儿以微笑对母亲送出心的能量,母亲却没有接收到,结果这位母亲可能会因为育婴而感到疲倦得“烧光”了也不一定。

如果能留意到心的能量的循环,并学习巧妙地接收的话,人可以工作得更带劲,还有余力去做自己感兴趣的事情,并且活得健康又快乐。


耍诈

我听到了下面这件有趣的事。一位社会知名度很高的生意人,工作表现杰出,在业界也颇有信用。这个人的兴趣是下棋。话虽这么说,不过是属于所谓“不高明的臭棋”。不管下多少次都不会进步,不过还是非常喜欢下。

他多半与地位比他低的人下,他们知道他想赢,于是就故意输,但若让他知道的话便会不高兴。他说,要不管输赢认真下棋的人,才是最好的对手。

有一次,他的朋友,不过在这种场合是没有利害关系和上下级关系的,因为喜欢下棋,所以跟他下。当朋友的形势逐渐恶化时,他去了趟洗手间再回来,正要开始再下棋时,觉得状况有点奇怪。刚才明明是自己占优势的,现在状况怎么改变了?这只能怪自己棋艺不高,真悲哀,不过自己上洗手间的时候,对方似乎移动了棋子。

他正想说:“这有点奇怪。 ”

但一看对方的脸色却是前所未有的悲哀,正以一副很神奇的表情注视着棋盘。当时,他心中闪过“武士的交情”这句话,什么也没说继续下棋,结果他输了。

这个朋友每次赢了总是非常高兴,这次也很高兴,不过不知道是不是心理作用,好像夹杂着一点落寞的样子。

“ 人真是不可思议。这么有地位的人, 也会耍诈吗?”

他这么一想,反而涌起亲切感,从此以后跟这个朋友比以前更亲。他们常常一起下棋,有时输有时赢,不过从此以后这个人似乎一次也没有再耍过诈。上次的事情他也觉得最好不要提起,免得伤感情,因此从来没有再提过。两个人以后还继续来往。

有的人不会在实际的生活中,而是在玩耍时会耍诈。但有时基于“武士的交情”,参加的人可以感觉到人性的味道,这或许是“游戏”的好处吧。

容许不正常的事情发生的并不限于武士的交情。

有人把某件不正常的事当作武士的交情而放过,我会说:“这样不对,这只是对方没有面对现实的武士的勇气而已。”

不是光讲“情”而特地冠上“武士”,而是如果有意的话便可以把对方一刀两断的“情”。这点不能忘记。如果以小孩为对手,可以不必考虑这种事情,不正常就不可原谅,这是第一大原则。虽然想这么说,不过对小孩,或许还是必须有“武士的情”吧。人,就算某种程度上有某种原则,但一旦遇到特殊情况,只有赌上自己来做决定,也是没办法的事。





[读者人群]

拥有自我探索欲望的人、想要摆脱生活困扰的人、咨询师、创业者、职场人士、心理学爱好者、大众读者。


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